Tiesivätkö Aadam ja Eeva mitä kuolema on?

Tiesivätkö Aadam ja Eeva mitä kuolema on, kun Jumala kielsi heitä syömästä tiedon puusta? Vastaus



Kun Jumala loi ensimmäisen miehen ja ensimmäisen naisen, Hän asetti heidät Eedenin puutarhaan, jossa he asuivat viattomuudessa, ilman syntiä. Jumala antoi heille lahjaksi jokaisen puutarhan puun hedelmän paitsi yhden: hyvän ja pahan tiedon puun. Älä syö sitä puuta, Jumala sanoi, sillä kun syöt siitä, kuolet varmasti (1. Moos. 2:17). Jotkut ihmiset ajattelevat, että Aadamin ja Eevan rangaistus tottelemattomuudesta oli liian ankara, koska ennen kuin he söivät kiellettyä hedelmää, he eivät voineet saada tietoa hyvästä ja pahasta; Koska heillä ei ollut tätä tietoa, he eivät todellakaan voineet erottaa oikeaa väärästä.

Vastauksena haluamme ensinnäkin huomauttaa, että Raamattu ei koskaan sano, että Aadam ja Eeva eivät eronneet oikeasta väärästä. Itse asiassa 1. Moos. 3:2–3 on selvää, että he teki ymmärtää oikean ja väärän eron; Eeva tiesi, että Jumala oli käskenyt häntä ja Aadamia olemaan syömättä kiellettyä hedelmää (vrt. 1. Moos. 2:16–17). Kielletyn puun, hyvän ja pahan tiedon puun nimen ottaminen (1. Moos. 2:9) tarkoittaa, että Aadam ja Eeva eivät ymmärtäneet hyvää ja pahaa, on väärinkäsitys. Raamatussa sana tietoa tarkoittaa usein kokemusta. On totta, että ennen lankeemusta Aadamilla ja Eevalla ei ollut mitään kokea pahasta. Mutta he ymmärsi hyvän ja pahan käsitteen täysin hyvin, tai he eivät olisi tienneet, mitä kuuliaisuus Jumalan ohjeille tarkoitti. Asia on siinä, että Aadam ja Eeva eivät vielä olleet tehnyt syntiä kunnes he söivät puusta ja heidän syntinsä oli portti ensikäden, kokemuksellinen tiedon erosta hyvän ja pahan välillä.



Aadam ja Eeva tiesivät eron oikean ja väärän välillä, koska heidät luotiin sillä ymmärryksellä; he eivät vain olleet kokeneet sitä henkilökohtaisesti kunnes he tekivät syntiä. Heidän kokemuksensa puute ei puolustele heidän tekojaan. Jumala antoi Aadamille ja Eevalle yksinkertaisen, suoraviivaisen ohjeen. Heillä molemmilla oli ymmärrystä ja kykyä totella, mutta he eivät kuitenkaan totelleet.



Toiseksi, voi olla, että Jumala antoi Aadamille ja Eevalle selityksen miksi heidän ei pitänyt syödä puusta, muut kuin sinä kuolet varmasti. Tällaista selitystä ei ole kirjoitettu Raamattuun, mutta meidän ei pitäisi olettaa, että sellaista ei koskaan annettu. Tietysti, vaikka Jumala ei koskaan täysin selittänyt, miksi puusta syöminen oli väärin, Aadam ja Eeva saattoivat silti tietää, että se oli väärin. Lisätiedot eivät olleet tarpeen moraalisen päätöksen tekemiseksi. Voimme tietää suurella varmuudella, että murha on väärin, emmekä välttämättä pysty selittämään miksi se on väärin. Ja vaikka emme pystyisikään selittämään, miksi murha on väärin, meidän pitäisi silti olla vastuussa murhasta, jonka teemme. Se, että Aadam ja Eeva eivät tiedä tarkkaa syytä, miksi heitä kiellettiin syömästä puun hedelmiä, ei ole mitään tekemistä sen tosiasian kanssa, että he selvästi tiesivät ja ymmärsivät, että sen syöminen oli väärin.

Kolmanneksi kuolema on olemassa tämän päivän maailmassa, koska ilman , ei Aadamin ja Eevan takia tiedon puute (vrt. Room. 5:12). Toisin sanoen, Jumala ei rankaissut Aadamia ja Eevaa kuolemalla siitä, etteivät he yksinkertaisesti tienneet jotain, vaan siitä, että he toimivat vastoin sitä, minkä he jo tiesivät olevan oikein. Kuolema oli seurausta heidän tottelemattomuudestaan, ei heidän tietämättömyydestään. Samoin Aadamin ja Eevan ei tarvinnut nähdä kuolemaa tai kokea kuolemaa omakohtaisesti tietääkseen, että Jumalan käskyn tottelematta jättäminen oli väärin. Meidän on nykyään helppo tarkastella synnin ja kuoleman rumaa, kauhistuttavaa luonnetta ja päätellä, että tällainen näkökulma on saattanut tehdä Aadamin ja Eevan haluttomampia tottelemaan Jumalaa kuin he olivat. Mutta se on spekulaatiota. Olipa tällainen ensikäden tieto saattanut vaikuttaa heidän valintaansa vai ei, ei voida kiistää sitä, että Aadam ja Eeva ovat suoraan, tarkoituksellisesti rikkoneet Jumalan käskyä. Ja kuten luemme Roomalaiskirjeestä 6:23, synnin palkka on kuolema.



Toinen havainto. Kun ihmiset kysyvät, kuinka Jumala saattoi rankaista Aadamia ja Eevaa (ja meitä muita) niin ankarasti siitä, että he tekivät jotain, jonka he tuskin olisivat voineet tietävän olevan väärin, he näyttävät olettavan, että Aadamilla ja Eevalla ei ollut sen enempää moraalista älykkyyttä kuin tavallisella taaperolla. . Aadamin ja Eevan ajatteleminen harmittomina, täysin naiiveina lapsina saa Jumalan vastauksen näyttämään ylivoimaiselta, kuin isältä, joka on menettänyt kaiken kärsivällisyytensä lapsiaan kohtaan. Eikö järkevä Jumala olisi ainakin antanut rakkaille lapsilleen toisen mahdollisuuden? Tai ainakin vapauttaa puutarha puusta ennen kuin he kohtaavat tuon vaaran? Miksi tuomita oma luomuksesi kuolemaan yhdestä viattomasta virheestä?

Aatamin ja Eevan synnin ajatteleminen naiivina virheenä on turhaa. Viattomuus ei ole sama asia kuin tietämättömyys. Mieti, mitä me itse asiassa tiedämme ensimmäisestä parista: heidät luotiin täydelliseen maailmaan ja heille annettiin valta ja vapaus koko maan päällä; he tunsivat täydellisen, rakastavan ja hyvän Luoja-Jumalansa ja puhuivat hänen kanssaan (1. Moos. 2:22). On vaikea kuvitella, että Jumalan hyvyys ja hyväntahtoisuus olisivat Aadamin ja Eevan nähtävissä enää täydellisemmin.

Kaikista siunauksistaan ​​​​huolimatta – huolimatta siitä, että Jumala loi heidät ja huolehti heistä ja rakasti heitä – Aadam ja Eeva kuuntelivat sen sijaan käärmettä, joka oli suoraan ristiriidassa sen kanssa, mitä Jumala oli heille sanonut (1. Moos. 3:4–5). Käärme oli tehnyt ei mitään elättääkseen Aadamin ja Eevan ja ei mitään rakastaa tai välittää heistä, ja hänen sanansa olivat vain ristiriidassa sen Jumalan hyvyyden kanssa, jonka he olivat kokeneet siihen asti. Aadamilla ja Eevalla ei tietääksemme ollut lainkaan syytä luottaa siihen, mitä käärme sanoi. Silti luota häneen, he tekivät sen, vaikka se merkitsi heidän hylkäämistä teki tietää Jumalan huolenpidosta ja huolenpidosta. Heidän syynsä hylätä Jumalan käskyn ei todellakaan ollut viaton virhe: Mooseksen kirja 3:5–6 osoittaa, että Aadam ja Eeva näkivät hedelmän mahdollisuutena tulla Jumalan kaltaiseksi.

Tämä on todella järkyttävää. Aadam ja Eeva – aikuiset, maan hallitsijat, jotka pystyivät täysin ymmärtämään, mitä tarkoitti totella tai olla tottelematta rakastavaa Jumalaa, joka oli antanut heille kaiken, mitä he saattoivat tarvita – hylkäsivät saman Jumalan käärmeen väärän lupauksen puolesta. , joka ei ollut antanut heille ainuttakaan syytä luottaa häneen Jumalan sijaan. Tämä ei ole lapsen virhe tietämättömyydessä; tämä on luotujen tahallinen, tahallinen kapina Luojaa vastaan, kapina universumin laillista Hallitsijaa vastaan. Aadam ja Eeva eivät olleet taiteettomia lapsia, jotka oli johdettu harhaan valitettavaan valintaan; he olivat Jumalan oma älykäs, moraalisesti vastuullinen luomus, joka syyllistyi petokseen Häntä vastaan. He tiesivät, että he tekivät väärin, ja he tekivät sen joka tapauksessa. On vaikea kuvitella rikosta pyhää Jumalaa vastaan, joka ansaitsisi enemmän kuoleman kuin tämä.

Lopulta meidän täytyy ajatella Aadamia ja Eevaa tavalla, jolla Raamattu esittää heidät: vastuullisina, ymmärtävinä aikuisina, jotka kapinoivat Luojansa auktoriteettia vastaan. He tiesivät ja ymmärsivät, että he olivat tottelemattomia Jumalalle, mutta he söivät silmää ilahduttavista hedelmistä ja . . . suotavaa tehdä viisaaksi (1. Moos. 3:6, NASB). Tämä ei ollut onnettomuus tai virhe; se oli valinta. Ja tästä syystä Jumala oli oikeutettu tuomitsemaan heidät – ja meidät – kuolemaan.

Vielä hämmästyttävämpää on, että huolimatta Hänen oman luomansa uhmasta, Jumala vastasi heidän tottelemattomuuteensa lupauksella lunastaa heidät. Mooseksen kirja 3:15 sisältää evankeliumin ensimmäisen ilmaisun Raamatussa, ja se tulee syyllisten tuomitsemisen yhteydessä puutarhassa: käärmeelle Jumala sanoi: 'Minä panen vihan sinun ja naisen välille ja sinun jälkeläisesi ja jälkeläistesi välille. hänen; hän murskaa sinun pääsi, ja sinä lyöt hänen kantapääänsä. Evankeliumin hyvä uutinen on, että Jumala on valmistanut meille tien ennallistamiseen Kristuksen työn kautta ristillä. Huolimatta Aadamin ja Eevan osoittamasta valtavasta pahuudesta – ja siitä, mitä me kaikki olemme osoittaneet siitä lähtien – Jumala on ojentanut meidät rakkaudessa. Se on todella hyvä uutinen.

Top