Erottiko Jumala Israelin?

Erottiko Jumala Israelin? Vastaus



Yksi tavoista, joilla Jumala vakuuttaa kansalleen rakkaudestaan ​​heitä kohtaan, on kuvailla itseään heidän aviomiehekseen. Esimerkiksi profeetta sanoo Juudalle: Sinun Luojasi on miehesi – Herra Sebaot on hänen nimensä – Israelin Pyhä on sinun Lunastajasi; häntä kutsutaan koko maan Jumalaksi (Jesaja 54:5; vrt. Jeremia 3:14; 31:32).

Israel osoittautui usein uskottomaksi puolisoksi, joka teki hengellisen aviorikoksen palvomalla vääriä jumalia ja hylkäämällä Herran. Itse asiassa se johtui epäjumalanpalveluksesta, että Jumala puhui tämän sanan:



Annoin uskottomalle Israelille hänen avioerotodistuksensa ja lähetin hänet pois kaikkien hänen aviorikosten vuoksi. . . . Koska Israelin moraalittomuudella ei ollut hänelle niin suurta merkitystä, hän saastutti maan ja teki aviorikoksen kivellä ja puulla. Kaikesta tästä huolimatta hänen uskoton sisarensa Juuda ei palannut luokseni kaikesta sydämestään, vaan vain teeskennellen (Jeremia 3:8–10).



Tässä kohdassa Jumala varoittaa Juudaa tekemästä samoja virheitä, joita Israel, pohjoisen naapurinsa, oli tehnyt. Israel oli epäjumalanpalveluksessaan saastuttanut maan ja rikkonut liittonsa Jumalan kanssa. Heidän syntinsä valtavuuden vuoksi Jumala rankaisi Israelia, ja Hän havainnollistaa tätä rangaistusta seuraavasti: Hän erosi Israelista ja lähetti heidät pois – viittaus Assyrian hyökkäykseen, joka johti Israelin poistamiseen kotimaastaan ​​(ks. 2. Kun. 17:5). –7). Jopa Israelin avioeron esimerkin vuoksi Juuda pysyi uskottomana, ikään kuin uskaltaisi Jumalan langettaa heille samanlaisen rangaistuksen.

Jumala, uskollinen mies, erosi Israelista, uskottomasta vaimostaan, koska hänellä oli oikeutettu syy. Vielä pahempaa oli, että Jumala oli kysynyt: Jos mies eroaa vaimostaan ​​ja tämä jättää hänet ja menee naimisiin toisen miehen kanssa, pitäisikö hänen palata hänen luokseen? (Jeremia 3:1). Vastaus Mooseksen lain mukaan oli ei; mies, joka oli eronnut vaimostaan, ei voinut myöhemmin mennä naimisiin hänen kanssaan (5. Moos. 24:1–4). Jumalan vertauskuvan mukaan Israel näyttää olevan toivottomassa tilanteessa: Jumala on eronnut hänestä, eikä häntä voida lain mukaan koskaan ottaa takaisin.



Mutta sitten tulee yllättävä käänne: Jumalan armo puuttuu:

'Palaa, uskoton Israel', sanoo Herra,
'En rypisty sinua enää,
sillä minä olen uskollinen, sanoo Herra,
'En ole vihainen ikuisesti' (Jeremia 3:12).

Samassa kohdassa, jossa Jumala asettaa Israelille toivottomuuden skenaarion, Hän kutsuu kansansa palaamaan luokseen ja lupaa, että Hänen vihansa päättyy. Voisiko olla niin, että Jumalan rakkaus on vahvempaa kuin Hänen kansansa kapina? Herra kaksinkertaistaa kutsunsa:

'Palaa, uskottomat', sanoo Herra, 'sillä minä olen aviomiehesi. minä valitsen sinut. . . ja vie sinut Siioniin (Jeremia 3:14).

Jumala lupaa tehdä sen, mitä Mooseksen laki ei koskaan voinut tehdä: palauttaa katkenneen avioliiton. Oli mahdotonta ajatella, että ihmisaviomies ottaisi takaisin uskottoman vaimonsa, mutta Jumala on sitä suurempi; Hän voi ja tulee antamaan anteeksi eksyksille kansalleen, kun he katuvat syntinsä ja etsivät Häntä uudelleen (Jeremia 3:13).

Jumala käytti järkyttävää esimerkkiä Israelin avioerosta korostaakseen heidän syyllisyyttään Hänen edessään. Mutta Jumala ei koskaan katkaissut Israelia yksipuolisesti ikuisiksi ajoiksi. Hän vain pyysi heitä palaamaan Hänen luokseen ja kokemaan Hänen hyvyyttään. Itse asiassa, kun Jumala on sanonut eronneensa Israelista, Hän käskee heitä kolme kertaa palaamaan (Jeremia 3:11, 14, 23).

Apostoli Paavali selittää: Hylkäsikö Jumala kansansa? Ei missään nimessä! . . . Jumala ei hylännyt kansaansa, jonka hän ennalta tunsi. . . . Tällä hetkellä on armosta valittu jäännös. Ja jos armosta, niin se ei voi perustua tekoihin; jos olisi, armo ei olisi enää armoa. . . . Kysyn jälleen: Kompastuivatko he niin, että he eivät toipuneet? Ei lainkaan! . . . Ja jos he eivät pysy epäuskossa, heidät oksastetaan, sillä Jumala pystyy oksastamaan heidät uudelleen (Room. 11:1–6, 11, 23).

Toinen esimerkki Jumalan hämmästyttävästä hyvyydestä löytyy kertomuksesta profeetta Hooseasta. Jumala itse asiassa käski Hoosean mennä naimisiin prostituoidun kanssa (Hoosea 1:2). Hän ei pysynyt uskollisena Hoosealle. Sitten, kun hänen vaimonsa eli moraalittomuudessa, Herra käski Hooseaa löytää hänet ja ostaa hänet takaisin. Jumalan tarkoitus oli osoittaa hänen armonsa suuruus: Rakasta häntä, niin kuin Herra rakastaa israelilaisia, vaikka he kääntyvät muiden jumalien puoleen (Hoosea 3:1).

Hoosean armo uskotonta vaimoaan kohtaan on esimerkki Jumalan armosta uskottomaa kansaansa kohtaan. Israel oli Jumalan valitsema ja rakastama, mutta he olivat kuitenkin uskottomia Hänelle epäjumalanpalveluksen kautta. Jeremian luvussa 3 Jumala antaa heille avioerokirjan, mutta sitten Hän pyytää heitä tulemaan takaisin. Hooseassa Jumala tavoittelee ja lunastaa vieraantunutta vaimoaan ja pyrkii jatkamaan suhdettaan hänen kanssaan. Molemmat tarinat tarjoavat unohtumattoman kuvan Jumalan vahvasta, loputtomasta rakkaudesta liittokansaansa kohtaan.

Kuinka eronnut vaimo voi palata ja tulla ennalleen? Laki kielsi sen, mutta armo voittaa tuomion (Jaak. 2:13), ja Jumalalla on edelleen suunnitelma Israelia varten. Jumalan armo uudessa liitossa tarjosi palautuksen kaikille, jotka uskovat Kristukseen.

Kerran epäuskoiset opetuslapset kysyivät Jeesukselta: Kuka voi pelastua? Jeesus vakuutti heille, että pelastus perustuu Jumalan voimaan ja armoon, ei ihmisen ponnisteluihin: Mikä on mahdotonta ihmiselle, on mahdollista Jumalalle (Luuk. 18:27).

Top