Kuinka meidän tulisi elää Jumalan valossa, joka sanoo: Olkaa pyhät, sillä minä olen pyhä (3. Moos. 19:2; 1. Piet. 1:16)?

Kuinka meidän tulisi elää Jumalan valossa, joka sanoo: Olkaa pyhät, sillä minä olen pyhä (3. Moos. 19:2; 1. Piet. 1:16)? Vastaus



Mooseksen kirja 19 selittää ehkä paremmin kuin mikään muu Raamatun luku, mitä Israelille merkitsi elää pyhänä kansana. Mooseksen kautta Jumala puhui kansalle sanoen: Olkaa pyhät, sillä minä, Herra, teidän Jumalanne, olen pyhä (3. Moos. 19:2). Sekä Vanha että Uusi testamentti korostavat henkilökohtaisen pyhyyden kasvattamisen tärkeyttä jokaisen uskovan elämässä: Mutta niin kuin hän, joka on kutsunut teidät, on pyhä, niin olkaa pyhä kaikessa, mitä teet; sillä kirjoitettu on: 'Olkaa pyhät, sillä minä olen pyhä' (1 Piet 1:15-16).

Hepreaksi pyhäksi ja pyhäksi käännetyillä sanoilla on tekemistä erillään olemisen, erillisen, erilaisen tai vihkiytymisen kanssa. Jumalan luonteen ehdoton moraalinen puhtaus erottaa Hänestä ja tekee Hänestä erilaisen kuin kaikki muut elävät olennot. Silti Hän kutsuu kansansa olemaan pyhiä, niin kuin Hän on pyhä. Ihmiset ajattelevat yleensä pyhyydestä Jumalan lain noudattamista. Mutta Jumalalle pyhyys ei ole pelkkä toiminta tai käyttäytymismalli. Pyhyys on Hänen olemuksensa. Jumala on luonnostaan ​​moraalisesti ja eettisesti täydellinen. Joten kuinka voimme erottautua heijastamaan Jumalan pyhyyttä elämäämme?



Raamattu paljastaa, että Jumalan luonteen pyhyys on malli uskovien elämälle ja yhteiselle yhteydellemme muiden kanssa. Molemmat kohdat (3. Moos. 19:2 ja 1. Piet. 1:16) ja niitä ympäröivät jakeet korostavat, että niiden, jotka haluavat jäljitellä Jumalan pyhyyttä, on heijastettava Hänen pyhää luontoaan suhteissaan muihin ihmisiin ja heidän vilpittömään rakkautensa uskonveljiä kohtaan.



Mooseksen kirjan 19:1–37:ssä Jumala soveltaa kymmentä käskyä eri elämänalueille ja täsmentää israelilaisille hyvin yksityiskohtaisesti, kuinka olla pyhä, niin kuin Hän on pyhä. Heidän tuli kunnioittaa vanhempiaan, viettää sapattia, olla harjoittamatta epäjumalanpalvelusta, palvoa ja uhrata asianmukaisesti Jumalan ohjeiden mukaan, huolehtia köyhistä, ei varastaa, huijata, kostaa eivätkä noudattaa pakanallisia tapoja ja rituaaleja. Käskyt jatkuvat, ja ne kattavat kaikki henkisen, moraalisen, perheen, työn ja yhteisön elämän osa-alueet. Mukana on velvollisuus rakastaa lähimmäistäsi niin kuin itseäsi. Minä olen HERRA (3. Moos. 19:18).

Pietari myös esittää, kuinka voimme elää Jumalan käskyn valossa olla pyhä, niin kuin Hän on pyhä. Ensinnäkin hän sanoo kurittaaksemme mieltämme: Valmista siis mielesi toimintaan ja harjoita itsehillintää. Pankaa kaikki toivonne armolliseen pelastukseen, joka tulee teille, kun Jeesus Kristus ilmestyy maailmalle (1. Piet. 1:13, NLT). Meidän tulee harjoittaa itsehillintää ja pysyä valppaina sekä henkisesti että henkisesti. Tämä henkinen kuri vaatii keskitettyä keskittymistä luottamiseen Herraan, jotta pääsemme lopulliseen määränpäähämme, jossa koemme Jumalan armon täyteyden Jeesuksessa Kristuksessa.



Paavali ilmaisee sen näin: Ei niin, että olisin jo saavuttanut tavoitteen tai olisin jo täydellinen, mutta pyrin kaikin tavoin tarttumaan siihen, koska myös Kristus Jeesus on ottanut minuun kiinni. Veljet ja sisaret, en usko, että olen tarttunut siihen. Mutta yhden teen: Unohtaen sen, mikä on takana, ja kurottaen eteenpäin kohti sitä, mikä on edessäni, tavoittelen tavoitteeni palkintoa, jonka Jumalan taivaallinen kutsu on luvannut Kristuksessa Jeesuksessa (Filippiläisille 3:12–14, CSB). Jos keskitymme vain lyhyeen aikaväliin – nykyiseen tilanteeseen – on vaarana, että eksymme kurssilta. Mutta jos elämme täysin luottavaisin mielin siihen, että Jeesus Kristus palaa toteuttamaan kaiken, minkä Hän aloitti meissä (Filippiläisille 1:6), sillä on merkittävä vaikutus siihen, kuinka elämme.

Teidän on elettävä kuin Jumalan kuuliaisia ​​lapsia, sanoo Pietari, älkääkä luisuko takaisin vanhoihin elämäntapoihinne tyydyttääksenne omia halujasi (1. Piet. 1:14, NLT). Kun emme mukaudu niihin pahoihin haluihin (NIV), joita meillä oli ennen kuin tunsimme Kristuksen, elämme vastauksena Jumalan pyhyyteen ja omaksumme hänen käyttäytymisensä malliksemme.

Tämä käyttäytymisen muutos alkaa sisältämme asenteestamme ja mielentilastamme. Kun sisäinen ajatuselämämme, tarkoituksemme ja luonteemme muuttuvat Kristuksen kuvaksi, ulkoinen itsemme ja toimintatapamme muuttuvat luonnollisesti. Tämä prosessi on Pyhän Hengen pyhitystyö: Ja me kaikki, jotka me peittämättömät kasvot katsomme Herran kirkkautta, muutumme hänen kuvakseen alati kasvavalla kirkkaudella, joka tulee Herralta, joka on Henki (2 Korinttolaisille 3: 18).

Osana opetustaan ​​pyhyyden kasvattamisesta Pietari neuvoo uskovia viettämään aikaasi muukalaisina täällä kunnioittavasti pelossa (1. Piet. 1:17). Eläminen muukalaisena täällä maan päällä synnyttää ajatuksen siitä, että maallinen elämämme kaikkine haasteineen ja kamppailuineen on vain väliaikaista. Kivussammekin voimme elää toivossa tulevan taivaallisen todellisuuden kansalaisina. Kunnioittava pelko viittaa nöyrään, kunnioittavaan kunnioitukseen Jumalaa kohtaan, mikä saa meidät elämään kuuliaista, pyhää elämää.

Lopuksi Pietari huomauttaa, että Jumalan pyhyyden valossa eläminen tarkoittaa vilpittömän rakkauden osoittamista toisilleen veljinä ja sisarina. Rakastakaa toisianne syvästi koko sydämestänne (1. Piet. 1:22, NLT).

Uskovien tulee erota huomattavasti ei-uskovista ja vanhasta itsestään johtuen heidän suhteestaan ​​Jumalaan Jeesuksen Kristuksen kautta. Hänen pyhä läsnäolonsa elämässämme tuottaa meissä rakastavan kuuliaisuuden Jumalan sanalle, joka lopulta muodostaa meissä Jumalan luonteen. Jos meidät on erotettu Jumalan käyttöön, erotettu vanhasta, tavallisesta elämäntavastamme, noudatamme Jumalan käskyä olla pyhä, sillä minä olen pyhä.

Top