Onko annihilationismi raamatullista?

Onko annihilationismi raamatullista? Vastaus



Annihilationismi on uskomus siihen, että epäuskoiset eivät joudu kärsimään ikuisesti helvetissä, vaan heidät sammutetaan kuoleman jälkeen. Monille annihilationismi on houkutteleva uskomus, koska ajatus ihmisten viettämisestä ikuisuuden helvetissä on kauhea. Vaikka jotkut kohdat näyttävät puolustavan annihilationismia, kattava katsaus siihen, mitä Raamattu sanoo jumalattomien kohtalosta, paljastaa sen tosiasian, että rangaistus helvetissä on ikuinen. Usko annihilationismiin johtuu yhden tai useamman seuraavan opin väärinymmärryksestä: 1) synnin seuraukset, 2) Jumalan oikeudenmukaisuus, 3) helvetin luonne.

Helvetin luonteen suhteen annihilationistit ymmärtävät väärin tulijärven merkityksen. On selvää, että jos ihminen heitetään palavaan laavajärveen, hän olisi melkein välittömästi kulutettu. Tulijärvi on kuitenkin sekä fyysinen että henkinen valtakunta. Se ei ole vain ihmisruumis, joka heitetään tulijärveen; se on ihmisen ruumis, sielu ja henki. Fyysinen tuli ei voi kuluttaa henkistä luontoa. Näyttää siltä, ​​että pelastumattomat nousevat kuolleista ruumiilla, jotka on valmistettu iankaikkisuutta varten, aivan kuten pelastetut ovat (Ilmestys 20:13; Apostolien teot 24:15). Nämä ruumiit ovat valmiita ikuiseen kohtaloon.



Ikuisuus on toinen näkökohta, jota annihilationistit eivät täysin ymmärrä. Annihilationistit ovat oikeassa kuin kreikkalainen sana aionion , joka yleensä käännetään ikuiseksi, ei määritelmän mukaan tarkoita ikuista. Se viittaa nimenomaan ikään tai aikakauteen, tiettyyn ajanjaksoon. On kuitenkin selvää, että Uudessa testamentissa aionion käytetään joskus viittaamaan ikuiseen ajanjaksoon. Ilmestyskirja 20:10 puhuu Saatanasta, pedosta ja väärästä profeettasta, joka heitetään tulijärveen ja jota kidutetaan yötä päivää aina ja ikuisesti. On selvää, että nämä kolme eivät sammu, kun heidät heitetään tulijärveen. Miksi pelastumattomien kohtalo olisi erilainen (Ilmestys 20:14-15)? Vakuuttavin todiste helvetin ikuisuudesta on Matteus 25:46, Silloin he [pelastumattomat] menevät iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään. Tässä jakeessa samaa kreikkalaista sanaa käytetään viittaamaan jumalattomien ja vanhurskaiden kohtaloon. Jos jumalattomia kidutetaan vain ikuisen ajan, niin vanhurskaat kokevat elämää taivaassa vain ikuisen ajan. Jos uskovat ovat taivaassa ikuisesti, uskottomat ovat helvetissä ikuisesti.



Toinen annihilationistien usein vastustama helvetin ikuisuutta vastaan ​​on se, että olisi epäoikeudenmukaista, jos Jumala rankaisisi helvetissä uskomattomia ikuisiksi ajoiksi rajallisesta määrästä syntiä. Kuinka voisi olla oikeudenmukaista, että Jumala ottaa ihmisen, joka eli syntisen, 70 vuoden elämän, ja rankaisee häntä koko ikuisesti? Vastaus on, että synnillämme on iankaikkinen seuraus, koska se on tehty ikuista Jumalaa vastaan. Kun kuningas Daavid teki aviorikoksen ja murhan synnit, hän sanoi: Vain sinua vastaan ​​olen tehnyt syntiä ja tehnyt sitä, mikä on pahaa sinun silmissäsi (Psalmi 51:4). Daavid oli tehnyt syntiä Batsebaa ja Uuriaa vastaan; kuinka Daavid saattoi väittää tehneensä syntiä vain Jumalaa vastaan? Daavid ymmärsi, että kaikki synti on viime kädessä Jumalaa vastaan. Jumala on ikuinen ja ääretön olento. Tämän seurauksena kaikki synti Häntä vastaan ​​on ikuisen rangaistuksen arvoinen. Kyse ei ole syntimme kestosta, vaan sen Jumalan luonteesta, jota vastaan ​​teemme syntiä.

Annihilationismin henkilökohtaisempi puoli on ajatus, että emme voisi mitenkään olla onnellisia taivaassa, jos tietäisimme, että jotkut läheisistämme kärsivät ikuisesta piinasta helvetissä. Kuitenkin, kun saavumme taivaaseen, meillä ei ole mitään valitettavaa tai surullista. Ilmestyskirja 21:4 kertoo meille: Hän pyyhkii kaikki kyyneleet heidän silmistään. Ei ole enää kuolemaa eikä surua eikä itkua eikä kipua, sillä vanha asiainjärjestys on kadonnut. Jos jotkut rakkaistamme eivät ole taivaassa, olemme 100-prosenttisesti yhtä mieltä siitä, että he eivät kuulu sinne ja että heidät tuomitaan heidän omasta kieltäytymisestään hyväksyä Jeesusta Kristusta Vapahtajakseen (Joh. 3:16; 14:6). ). Tätä on vaikea ymmärtää, mutta emme tule olemaan surullisia heidän läsnäolon puutteesta. Meidän ei pitäisi keskittyä siihen, kuinka voimme nauttia taivaasta ilman kaikkia siellä olevia rakkaitamme, vaan siihen, kuinka voimme osoittaa rakkaillemme uskon Kristukseen, jotta he ovat siellä.



Helvetti on ehkä tärkein syy, miksi Jumala lähetti Jeesuksen Kristuksen maksamaan syntiemme rangaistuksen. Sammuttaminen kuoleman jälkeen ei ole kohtalo, jota voi pelätä, mutta ikuisuus helvetissä on ehdottomasti sitä. Jeesuksen kuolema oli ääretön kuolema, joka maksoi äärettömän syntivelkamme, jotta meidän ei tarvitsisi maksaa sitä helvetissä ikuisesti (2. Korinttolaisille 5:21). Kun uskomme Häneen, me pelastetaan, meille annetaan anteeksi, puhdistetaan ja meille luvataan iankaikkinen koti taivaassa. Mutta jos hylkäämme Jumalan iankaikkisen elämän lahjan, joudumme kohtaamaan tuon päätöksen iankaikkiset seuraukset.

Top