Onko kaste välttämätön pelastukselle?

Onko kaste välttämätön pelastukselle? Vastaus



Uskomus, että kaste on välttämätön pelastukselle, tunnetaan myös nimellä 'kasteen uudestisyntyminen'. Väitteemme on, että kaste on tärkeä askel tottelevaisuuteen kristitylle, mutta hylkäämme jyrkästi kasteen välttämättömänä pelastukseen. Uskomme vahvasti, että jokainen kristitty tulee kastaa vesikasteella upottamalla. Kaste havainnollistaa uskovan samaistumista Kristuksen kuolemaan, hautaamiseen ja ylösnousemukseen. Roomalaiskirje 6:3-4 julistaa: Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme kastetut hänen kuolemaansa? Meidät siis haudattiin hänen kanssaan kasteen kautta kuolemaan, jotta mekin saisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta. Veteen upottaminen kuvaa kuolemaa ja hautaamista Kristuksen kanssa. Vedesta nouseminen kuvaa Kristuksen ylösnousemusta.




Pelastuksen vaatiminen Jeesukseen Kristukseen uskon lisäksi on tekoihin perustuvaa pelastusta. Evankeliumiin lisääminen tarkoittaa, että Jeesuksen ristinkuolema ei riittänyt lunastamaan pelastuksemme. Sanoa, että kaste on välttämätön pelastukselle, tarkoittaa sitä, että meidän on lisättävä omat hyvät tekomme ja kuuliaisuus Kristuksen kuolemaan, jotta se riittäisi pelastukseen. Vain Jeesuksen kuolema maksoi meidän syntimme (Room. 5:8; 2. Korinttolaisille 5:21). Jeesuksen synneistämme maksama korvaus otetaan tilillemme yksinomaan uskon kautta (Joh. 3:16; Apt. 16:31; Ef. 2:8-9). Siksi kaste on tärkeä askel kuuliaisuuteen pelastuksen jälkeen, mutta se ei voi olla pelastuksen edellytys.

Kyllä, on joitakin jakeita, jotka näyttävät osoittavan kasteen pelastuksen vaatimuksena. Koska Raamattu kuitenkin kertoo meille niin selvästi, että pelastus saadaan yksin uskon kautta (Joh. 3:16; Ef. 2:8-9; Titus 3:5), noille jakeille on oltava erilainen tulkinta. Raamattu ei ole ristiriidassa Raamatun kanssa. Raamatun aikoina uskonnosta toiseen kääntynyt henkilö kastettiin usein kääntymyksen tunnistamiseksi. Kaste oli keino tehdä päätös julkisesti. Ne, jotka kieltäytyivät kasteesta, sanoivat, etteivät he todella uskoneet. Joten apostolien ja varhaisten opetuslasten mielessä ajatus kastamattomasta uskovasta oli ennenkuulumaton. Kun henkilö väitti uskovansa Kristukseen, mutta häpeäsi julistaa uskoaan julkisesti, se osoitti, ettei hänellä ollut oikeaa uskoa.



Jos kaste on välttämätön pelastukselle, miksi Paavali olisi sanonut: Olen kiitollinen, etten kastanut ketään teistä paitsi Crispuksen ja Gaiuksen (1. Korinttilaisille 1:14)? Miksi hän olisi sanonut: Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan saarnaamaan evankeliumia – ei inhimillisen viisauden sanoilla, jottei Kristuksen risti tyhjeneisi voimastaan ​​(1. Kor. 1:17)? Myönnettäköön, että tässä kohdassa Paavali vastustaa kahtiajakoa, joka vaivasi Korintin kirkkoa. Mutta kuinka Paavali voisi sanoa: Olen kiitollinen siitä, etten kastanut… tai Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan… jos kaste olisi pelastuksen kannalta välttämätön? Jos kaste on välttämätön pelastukselle, Paavali sanoisi kirjaimellisesti: Olen kiitollinen, ettet pelastunut… ja sillä Kristus ei lähettänyt minua pelastamaan… Se olisi uskomattoman naurettava lausunto Paavalilta. Lisäksi, kun Paavali antaa yksityiskohtaisen pääpiirteen siitä, mitä hän pitää evankeliumina (1. Kor. 15:1-8), miksi hän laiminlyö mainitsematta kastetta? Jos kaste on pelastuksen edellytys, kuinka mistä tahansa evankeliumin esityksestä voisi puuttua maininta kasteesta?



Opettaako Apostolien teot 2:38, että kaste on välttämätön pelastukselle?

Opettaako Markus 16:16, että kaste on välttämätön pelastukselle?

Opettaako 1. Piet. 3:21, että kaste on välttämätön pelastukselle?

Opettaako Johannes 3:5, että kaste on välttämätön pelastukselle?

Opettaako Apostolien teot 22:16, että kaste on välttämätön pelastukselle?

Opettaako Galatalaiskirje 3:27, että kaste on välttämätön pelastukselle?

Kaste ei ole pelastukselle välttämätön. Kaste ei pelasta synnistä, vaan huonosta omastatunnosta. 1. Piet. 3:21:ssä Pietari opetti selvästi, että kaste ei ollut fyysisen puhdistuksen seremoniallinen teko, vaan hyvän omantunnon lupaus Jumalaa kohtaan. Kaste on vertauskuva siitä, mitä on jo tapahtunut sen ihmisen sydämessä ja elämässä, joka on luottanut Kristukseen Vapahtajanaan (Room. 6:3-5; Gal. 3:27; Kolossalaiskirje 2:12). Kaste on tärkeä askel kuuliaisuuteen, joka jokaisen kristityn tulee ottaa. Kaste ei voi olla pelastuksen edellytys. Sen tekeminen sellaiseksi on hyökkäys Jeesuksen Kristuksen kuoleman ja ylösnousemuksen riittävyyttä vastaan.

Top