Onko kaste Vanhassa testamentissa?

Onko kaste Vanhassa testamentissa? Vastaus



Kaksi Kristuksen asettamaa Uuden testamentin toimitusta ovat kaste ja Herran ehtoollinen. Kastariitti on fyysinen kuvaus uuden uskovan vanhasta elämästä, joka haudataan Herran kanssa ja sitten nostetaan vaeltamaan uudessa elämässä. Jeesus kuoli, haudattiin ja nousi kuolleista, ja kristitty samaistuu Jeesukseen upottamalla hänet kokonaan veteen (symboloi kuolemaa) ja sitten nostettuaan vedestä elääkseen uutta elämää nyt ja jonakin päivänä elääkseen kirkastetussa uusi ruumis ikuisessa tilassa.

Kasteen fyysistä käytäntöä ei löydy Vanhasta testamentista, vaikka Raamatun historiassa on tapahtumia, jotka ennakoivat toimituksen. Ensimmäinen tapaus kerrotaan Genesiksen kirjassa, ja Pietari mainitsee, kun hän viittaa siihen, kuinka Jumala odotti kärsivällisesti Nooan päivinä, kun arkkia rakennettiin. Siinä vain muutama ihminen, kaikkiaan kahdeksan, pelastui veden kautta, ja tämä vesi symboloi kastetta, joka nyt pelastaa myös sinut – ei lian poistamista kehosta, vaan puhtaan omantunnon lupausta Jumalalle. Se pelastaa sinut Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta (1. Piet. 3:20–21). Nooan ja hänen perheensä menossa vedenpaisumusten läpi symboloi Uuden testamentin kastetta Pietarin mukaan



Pietari yhdistää pelastuksemme tarinaan Nooasta ja käyttää vedenpaisumusta kasteen vesinä. Nooa pelastui veden kautta; arkki symboloi pelastusta Nooalle, aivan kuten kaste symboloi pelastusta meille. Näin Pietari yhdistää tarinan Nooasta kasteeseen: Nooa oli arkissa, kulki veden läpi (vedenpaina), kuten me olemme Kristuksessa, kulkimme veden läpi (kasteen). Erona on, että Nooan pelastus arkin kautta oli väliaikainen, kun taas meidän pelastuksemme Kristuksen kautta on ikuinen.



Pietari selventää heti, että hän puhuu hengellisesti: se ei ole lian poistamista ruumiista, hän sanoo (1. Piet. 3:21). Hän ei ajattele lihan pesua, vaan sydämen puhdistamista. Kyse ei ole siitä, että ruumiimme pestään, vaan omatuntomme pestään. Kaikki maailman vesi ei poista syntiä. Kasteesta merkittävää ei tee se tosiasia, että kastumme, vaan se, mitä on tapahtunut sisällämme, sydämessämme, ja juuri niin Pietari sanoo. Mikä tekee kasteesta merkittävän, on lupaus tai vastaus sydämestä, joka on oikea Jumalalle. Kaste on merkityksellinen 1) kun se annetaan todellisen parannuksen ja todellisen uskon yhteydessä Herraan Jeesukseen, 2) kun se suoritetaan symbolina synnin poistamisesta ja Pyhän Hengen uudistamisesta ja 3) kun se on teko varauksettomasta omistautumisesta Jumalalle. Tämä kaikki on mahdollista Kristuksen ylösnousemuksen kautta, koska ellei Herramme nousisi ylös, meillä ei koskaan voisi olla oikeaa sydäntä Jumalan kanssa.

Paavali viittaa toiseen Vanhan testamentin kasteen tyyppiin: En halua teidän olevan tietämättöminä siitä tosiasiasta, veljet ja sisaret, että esi-isämme olivat kaikki pilven alla ja että he kaikki kulkivat meren läpi. Heidät kaikki kastettiin Moosekseksi pilvessä ja meressä (1. Kor. 10:1–2). Mooses itse oli käynyt läpi kastetyylisen tapahtuman kulkiessaan Niilin vesien läpi omassa suojaarkissaan vauvana (2. Moos.). Myöhemmin Mooses johti israelilaiset Punaisenmeren vesien läpi, kun he kaikki seurasivat Jumalan kirkkauden pilveä. Samalla tavalla kuin samaistuimme Kristukseen ja uuteen liittoon, israelilaiset kastettiin tai upotettiin Moosekseen, samaistuen häneen ja liittoon, jonka hän toi heille.



Toinen Vanhan testamentin esikuva kasteesta näkyy Joonan tarinassa. Profeetta menee alas vesille varmalta tuntuvaan kuolemaan, mutta Jumala vapauttaa hänet suuren kalan kautta, joka pelastaa profeetan ja antaa hänelle siten eräänlaisen ylösnousemuksen. Joona viittaa tähän tosiasiaan rukouksessaan: Vesi piiritti minut kuolemaan asti. Suuri syvyys valtasi minut. . . mutta sinä nostit elämäni kuopasta, oi Herra, minun Jumalani (Jon. 2:5-6). Myöhemmin Jeesus käytti kertomusta Joonasta esikuvana omasta ylösnousemuksestaan ​​(Luuk. 11:29–30).

Vesi on ollut tärkeä symboli läpi raamatullisen historian: Nooa ja hänen perheensä pelastuivat maailmanlaajuiselta tuholta vedenpaisumusten kautta; Mooseksen johtamat israelilaiset saivat vapautensa orjuudesta Punaisenmeren vesien kautta; israelilaiset Joosuan johdolla saapuivat luvattuun maahan Jordan-joen vesien kautta; Elisa aloitti palvelutyönsä Elian tempauksen jälkeen kulkemalla Jordanin vesien läpi; Johannes Kastaja kehotti osoittamaan parannuksen vesikasteen kautta; ja jokainen kristitty on Jeesuksen taivaaseenastumisen jälkeen käyttänyt vesikastetta osoittaakseen katumuksensa synnistä ja uskonsa Kristukseen.

Vaikka kastetoimitusta ei löydy Vanhasta testamentista, on raamatullisia tapahtumia, jotka edustivat eräänlaista kastetta, ja nuo tapahtumat osoittivat Kristuksen käskemän Uuden testamentin käytännön ja lopulta täyttyivät.

Top