Onko Lucifer Saatana?

Onko Lucifer Saatana? Kuvaako Luciferin lankeemus Saatanaa? Vastaus



Yleisessä käytössä, Lucifer on Saatanan toinen nimi. Tunnetusti John Milton käytti tätä nimeä Saatanasta vuonna kadotettu paratiisi . Raamatussa ei ole jaetta, joka sanoisi, että Lucifer on Saatana. Itse asiassa on jonkin verran kiistaa siitä, onko Lucifer on jopa oikea nimi Raamatussa.



Lusiferiksi kutsuttu hahmo esiintyy Jesajan luvussa 14. Tapahtumapaikka on Babylonin kuninkaan pilkka (Jes. 14:4). Paha kuningas, joka sorti muita kansoja, joutuu turmioon. Jumala on murtanut Babylonin kuninkaan valtikka (Jesaja 14:5) ja laskenut hänet alas (jae 8). Voitetun Babylonin kuninkaan kuvataan astuvan kuolleiden paikkaan, missä muut poistuneet kuninkaat odottavat häntä riemuiten:


’Sinäkin olet tullut heikoksi, niin kuin mekin;


sinusta on tullut meidän kaltainen.'
Kaikki loistosi on tuotu hautaan,


yhdessä harppujesi äänen kanssa;


toukat ovat levittäytyneet allasi
ja madot peittävät sinut (Jesaja 14:10–11).



Profetia Babylonin kuningasta vastaan ​​jatkuu tällä mielenkiintoisella jaksolla:
Kuinka olet pudonnut taivaasta,
Oi Lucifer, aamun poika!
Kuinka sinut kaadetaan maahan,
Sinä, joka heikensit kansakuntia!
Sillä olet sanonut sydämessäsi:
'Minä nousen taivaaseen,
Minä korotan valtaistuimeni Jumalan tähtien yläpuolelle;
Istun myös seurakunnan vuorella
Pohjoisen kaukaisimmilla puolilla;
nousen pilvien korkeuksien yläpuolelle,
Olen kuin Korkein.'
Silti sinut viedään alas Sheoliin,
Kuopan alimpaan syvyyteen (Jesaja 14:12–15, NKJV).

King James Version ja New King James Version sisältävät Luciferin Jesajan 14:12:ssa, mutta muissa käännöksissä on aamutähti (NIV), päivätähti (ESV) tai loistava tähti (NET). Onko termi tarkoitettu oikeanimeksi vai yksinkertaisesti vertauskuvaksi kuninkaan suuruudesta? Tiedemiehet ovat asiasta erimielisiä.

On selvää, että Jesajan luvun 14 ensisijainen tulkinta on ennustus Babylonin ihmiskuningasta vastaan. Hänen suuruutensa, syntinsä ja kohtalonsa runolliset kuvaukset ovat kuitenkin niin ylellisiä, että ne saavat monet tutkijat pohtimaan toissijaista tulkintaa, nimittäin viittausta saatanaan.

Panemme merkille, että seuraavat asiat pitävät totta kuninkaasta Jesajan luvussa 14:
• hän putoaa taivaasta (jae 12)
• hänet heitetään maahan (jae 12)
• hän oli tuhonnut kansoja (jae 12)
• hän pyrki nousemaan Jumalan valtaistuimelle (jae 13)
• hän halusi olla kuin Korkein (jae 14)
• hän putoaa kuopan alimpaan kohtaan (jae 15)

Selkeässä viittauksessa Saatanaan Jeesus käyttää samanlaista sanamuotoa Luuk. 10:18:ssa: Näin Saatanan putoavan kuin salama taivaasta. Saatanan ja Luciferin välistä yhteyttä näyttää tukevan Saatanan putoaminen taivaasta, jonka Jeesus mainitsi; Saatanan Eevan kiusaus, joka vihjasi, että hän voisi olla Jumalan kaltainen (1. Moos. 3:5); Saatanan työ tuhoajana (Job 1:12–19; 2:7); ja Saatanan naamioituminen valon enkeliksi (2. Kor. 11:14).

Uskomme, että paras tapa tarkastella Jesajan lukua 14 on kaksinkertainen tuomio: Babylonin ihmiskuningas ja hänen takanaan oleva hengellinen voima ovat molemmat Jumalan tuomion edessä ylpeyden ja jumalattomuuden vuoksi. Ihmiskuningas oli vallannut loistavan valtaistuimen tässä maailmassa – hän oli tähti hallitsijoiden joukossa – ja hengellinen olento oli ollut loistavassa asemassa taivaallisissa – todellinen Lucifer eli aamun tähti.



Top