Oliko Amerikan vallankumous Roomalaiskirjeen 13:1-7 rikkomus?

Oliko Amerikan vallankumous Roomalaiskirjeen 13:1-7 rikkomus? Vastaus



Amerikan vapaussota oli keskeinen tapahtuma maailmanhistoriassa, ja sitä seurannut perustuslaillinen tasavalta on tuottanut kaikkien aikojen vapaaimman ja tuottavimman yhteiskunnan. Kukaan ei voi kiistää sitä, että suurin osa perustajista oli uskonnollisia miehiä tai että heidän taistelemansa vapaus on hyödyttänyt miljoonia ihmisiä, mutta oliko heidän kapinansa Englannin vastainen raamatullisesti perusteltu? Tarkemmin sanottuna, rikkoiko Amerikan vallankumous Roomalaiskirjeen 13:1-7:ää?

Vallankumoussotaa edeltävinä vuosina oikeutetusta kapinasta keskusteltiin laajasti, ja asian molemmilla puolilla oli hyviä miehiä. Ei ole yllättävää, että useimmat englantilaiset saarnaajat, kuten John Wesley, kehottivat hillitystä ja pasifismia siirtomaalaisten puolelta; kun taas useimmat siirtomaasaarnaajat, kuten John Witherspoon ja Jonathan Mayhew, lietsoivat vallankumouksen liekkejä.



Ennen kuin punnitsemme kolonistien toimia, meidän on tarkasteltava Raamattua, jonka kanssa he kamppailivat. Tässä on jaeittainen tiivistelmä Roomalaiskirjeestä 13:1-7:



Kappale alkaa selkeällä komennolla, joka annetaan hallintoviranomaisille (v1a). Välittömästi käskyn noudattaminen on syynä: nimittäin auktoriteetit ovat Jumalan määräämiä (v1b). Siksi maallisen auktoriteetin vastustaminen on sama asia kuin Jumalan vastustaminen (v2). Hallitsijat ovat yhteiskunnan pahuuden pelotteita (v3); itse asiassa hallitsija on Jumalan palvelija, joka kostaa väärintekijälle (v4). Kristittyjen tulee alistua ihmisen auktoriteetille paitsi välttääkseen rangaistuksen, myös säilyttääkseen puhtaan omantunnon Jumalan edessä (v5). Erityisesti kristittyjen tulee maksaa veronsa (v6) ja osoittaa asianmukaista kunnioitusta ja kunniaa Jumalan palvelijoille (v7).

Roomalaiskirjeen luvussa 13 käskyt ovat melko laajoja, suunnattu kaikille, ei lueteltuja poikkeuksia. Itse asiassa, kun Paavali kirjoitti nämä sanat, Nero oli valtaistuimella. Jos Roomalaiskirje 13 koskee julmaa ja omituista Neroa, se koskee kaikkia kuninkaita. Varhaiskirkko noudatti Roomalaiskirjeen luvun 13 periaatteita jopa Claudiuksen, Caligulan ja Tacituksen pahojen ja sortavien hallituskausien aikana. Kappaleessa ei anneta pätevyyttä tai ulostuloa. Paavali ei sano, että ole kuninkaan alamainen, ellei hän ole sortava tai sinun täytyy totella kaikkia hallitsijoita PAITSI anastajien. Roomalaiskirjeen luvun 13 selvä opetus on, että kaikkia hallituksia kaikkialla tulee kunnioittaa ja totella. Jokaisella hallitsijalla on valta Jumalan suvereenin tahdon mukaan (Psalmi 75:7; Daniel 2:21). Uuden testamentin esimerkkejä uskovista, jotka osoittavat asianmukaista kuuliaisuutta ja kunnioitusta hallituksen auktoriteettia kohtaan, ovat Luukas 2:1-5; 20:22-25; ja Apostolien teot 24:10 (katso myös 1. Piet. 2:13-17).



Tämä ei tarkoita sitä, että Jumala hyväksyy kaiken hallitusten tekemän tai että kuninkaat ovat aina oikeassa. Päinvastoin, Raamatussa on monia esimerkkejä siitä, että Jumala on joutunut kuninkaiden vastuuseen (esim. Daniel 4). Lisäksi Roomalaiskirje 13 ei opeta, että kristittyjen täytyy aina tottele hallintoviranomaisia, olipa mitä tahansa. Ainoa poikkeus yleiseen tottelevaisuuden sääntöön on silloin, kun ihmisen lait ovat suorassa ristiriidassa selvästi ilmi tulleen Jumalan lain kanssa. Esimerkkejä Jumalan kansasta, joka harjoittaa kansalaistottelemattomuutta, ovat Pietari ja Johannes, jotka uhmasivat sanhedrinia (Apostolien teot 4:19; 5:29), heprealaiset kätilöt kieltäytyivät harjoittamasta lapsenmurhaa (2. Moos. 1:15-17), Daniel jätti huomiotta Persian rukouslain (Daniel). 6:10), ja Danielin ystävät kieltäytyivät kumartamasta kuninkaan kuvaa (Daniel 3:14-18).

Joten yleissääntönä meidän tulee totella hallitusta; Ainoa poikkeus on, kun ihmisen lain noudattaminen pakottaisi meidät olemaan suoraan tottelematta Jumalan lakia.

Entä Roomalaiskirje 13, koska se liittyy Amerikan vapaussotaan? Oliko sota oikeutettu? Ensinnäkin on tärkeää ymmärtää, että monet vallankumoussotaa kannattajista olivat syvästi uskonnollisia miehiä, jotka kokivat olevansa raamatullisesti oikeutettuja kapinoimaan Englantia vastaan. Tässä on joitain syitä heidän näkökulmaansa:

1) Asukkaat eivät pitäneet itseään hallituksen, vaan tyrannian vastustajina. Toisin sanoen he eivät edistäneet anarkiaa tai kaiken pidättymisen karkottamista. He uskoivat, että Roomalaiskirje 13 opetti kunnioitusta laitos hallitukselle, mutta ei välttämättä yksilöitä joka hallitsi hallitusta. Siksi, koska he tukivat Jumalan hallintoinstituutiota, siirtomaalaiset uskoivat, että heidän toimintansa tiettyä sortavaa hallintoa vastaan ​​eivät olleet Roomalaiskirjeen 13:n yleisen periaatteen vastaisia.

2) Asukkaat huomauttivat, että Englannin kuningas itse rikkoi Raamattua. He sanoivat, ettei yhtäkään kuningasta, joka käyttäytyi niin pahasti, voida pitää Jumalan palvelijana. Siksi kristityn velvollisuus oli vastustaa häntä. Kuten Mayhew sanoi vuonna 1750, kapina tyranneille on kuuliaisuutta Jumalalle.

3) Siirtomaalaiset pitivät sotaa puolustustoimina, eivät hyökkäyssotana. Ja on totta, että vuosina 1775 ja 1776 amerikkalaiset olivat esittäneet kuninkaalle muodollisia sovintopyyntöjä. Nämä rauhanomaiset vetoomukset otettiin vastaan ​​aseellisella sotilaallisella voimalla ja useilla Ison-Britannian yleislain ja Englannin Bill of Rights -lain loukkauksilla. Vuonna 1770 britit ampuivat aseettomia kansalaisia ​​Bostonin joukkomurhassa. Lexingtonissa käsky oli Älä ammu, ellei sitä ammuta. Siksi kolonistit näkivät itsensä puolustavan itseään sen jälkeen, kun britit olivat käynnistäneet konfliktin.

4) Asukkaat lukivat 1. Piet. 2:13: Alistukaa Herran tähden kaikelle auktoriteetille. . ., ja piti ilmaisua Herran tähden edellytyksenä kuuliaisuudelle. Päättely kulki näin: jos auktoriteetti oli epävanhurskas ja sääti vääriä lakeja, niin niiden noudattaminen ei voinut olla vanhurskasta. Toisin sanoen, kukaan ei voi noudattaa pahaa lakia Herran tähden.

5) Asukkaat näkivät Heprealaiskirjeen 11:n oikeutuksena vastustaa tyranneja. Gideon, Barak, Simson ja Jefta on kaikki lueteltu uskon sankareiksi, ja he kaikki olivat mukana sortavien hallitusten kaatamisessa.

On turvallista sanoa, että Englantia vastaan ​​taistelleet amerikkalaiset patriootit olivat täysin vakuuttuneita siitä, että heillä oli raamatullinen ennakkotapaus ja raamatullinen perustelu kapinalleen. Vaikka heidän näkemyksensä Roomalaiskirjeistä 13:sta ja 1. Piet. 2:sta on virheellinen tulkinta (näissä kohdissa ei ole tottelevaisuutta koskevia ehtoja), se oli ajan suosittu saarna. Samalla itsepuolustusargumentti (numero 3, yllä) on vakuuttava ja olennainen perustelu sodalle.

Vaikka Amerikan vallankumous rikkoi Roomalaiskirjeen 13. lukua, tiedämme, että isänmaalaiset toimivat hyvässä uskossa kristillisen vapauden nimissä, ja tiedämme, että seuraavina vuosina Jumala on tuonut paljon hyvää voitetun vapauden ansiosta. tuloksena.

Top