Oliko kielletty hedelmä omena?

Vastaus



Lause kielletty hedelmä on alkanut tarkoittaa jotain toivottavaa, mutta rajojen ulkopuolella. Ajatus kielletystä hedelmästä sai alkunsa raamatullisesta kertomuksesta ensimmäisestä miehestä ja naisesta, Aadamista ja Eevasta, jotka tekivät ensimmäisen synnin maan päällä. Mooseksen kirja 3 antaa yksityiskohdat ihmiskunnan ensimmäisestä kiusauksesta. Saatana, käärmeen muodossa, vakuutti Eevan, että hän oli ymmärtänyt väärin Jumalan selvästi lausuman käskyn olla syömättä hyvän ja pahan tiedon puusta (1. Moos. 3:4–5). Saatana haastoi ensin hänen ymmärrystään Jumalan sanoista, minkä jälkeen hän ehdotti, että hänen pitäisi tehdä oma päätöksensä henkilökohtaisen arvionsa perusteella, että kielletty hedelmä oli hyvä, miellyttävä ja toivottava (jae 6). Niinpä Eeva, joutui petetyksi ja toimi vastoin Jumalan käskyä (1. Moos. 2:16–17), otti hedelmän ja söi sen. Hän antoi hedelmät Adamille, joka myös söi niitä. Sillä hetkellä synti, kuolema ja tuho tulivat Jumalan täydelliseen maailmaan (Room. 5:12).

Vuosisatojen ajan ihmiset ovat ihmetelleet tämän houkuttelevan hedelmän identiteettiä, joka aiheutti niin paljon ongelmia. Oliko se omena, kuten monet luulevat? Heprean sana hedelmää varten tässä kohdassa on peri , joka on yleistermi, jota käytetään tuotosta, tuloksista tai palkkiosta. Missään ei ole Raamatussa annettua kielletyn hedelmän identiteettiä. Jotkut spekuloivat, että ajatus sen olevan omena saattoi alkaa, kun Raamattu käännettiin latinaksi. Latinalainen sana omenalle on savi , joka on hyvin samanlainen kuin toinen latinalainen sana, mălum , mikä tarkoittaa pahaa. Kun latinalainen Vulgata syntyi, sanojen samankaltaisuus olisi voinut synnyttää ajatuksen, että omenat edustavat pahaa.



Legenda ja taide ovat myös lisänneet yleistä oletusta, jonka mukaan kielletty hedelmä oli omena. Me kutsumme kurkunpäätä idiomaattisesti nimellä Aataminomena , termi, joka juontaa juurensa kansantarusta, jossa ihmisen kaulan pullistuma johtui Aadamin kurkkuun tarttuneesta omenasta. (Legendaa auttaa se, että rustomainen ulkonema on selvempi miehillä kuin naisilla.) Renessanssin maalarit auttoivat kiinnittämään kielletyn hedelmän tunnistuksen omenaksi kuvaamalla mytologiaan sekoitettuja raamatullisia tarinoita. Folkloreilla on taipumus luoda oma elämä, kun ihmiset toistavat totuutena sitä, mikä alkoi ehdotuksesta.



Todennäköistä on, että 1. Moos. 3:ssa mainittua hedelmää ei ole enää saatavilla maan päällä. Vaikka hedelmä itsessään ei ollut paha – vain tottelemattomuus oli – näyttää todennäköiseltä, että Herra olisi poistanut tuon puun ja sen hedelmät aivan kuten hän lopulta teki elämän puun kanssa (1. Moos. 2:9; 3:24; Ilmestys 22). :2). Eedenin puutarhaa ei ole enää olemassa, joten on järkevää olettaa, että Eedenin tuhoamiseen liittyvää hedelmää ei myöskään enää ole.

Top