Mitä ovat kasaarijuutalaiset / kasaarit?

Vastaus



Keskiajan kasaarit ovat olleet monien teorioiden kohteena, jotka yhdistävät heidät jollain tavalla juutalaisiin ja raamatullisiin profetioihin. Monet teorioista, jotka koskevat kasaarijuutalaisten alkuperää ja heidän hypoteettista diasporaan, ovat salaliittolaisia, ja radikaalit ryhmät edistävät niitä rasististen ideoiden edistämiseksi.



Tiedämme kasaareista tämän: kasaarit olivat turkkilaisia ​​ja mongoleja syntyperää ja asuivat keskiajalla Turkin valtakunnan länsiosassa. Kuudennen vuosisadan lopulla jKr. Khazarien eri heimot yhdistyivät ja itsenäistyivät turkkilaisista. Khazar Khanate (kasaarien hallitsema alue) pysyi suvereenina noin seuraavat kolmesataa vuotta. Se, mikä tekee kasaarista ainutlaatuisen Euroopan historiassa, on heidän kuninkaansa Bulanin kääntyminen erääksi juutalaisuuden muotoon, samoin kuin kasaarien hallitseva luokka, noin vuonna 740 jKr. Khazar-juutalainen saattoi olla joko etninen kasaari (turkkilaista tai mongolien verta), josta tuli juutalaisuuden käännynnäinen tai Khazariassa asunut etninen juutalainen.





800-luvun jälkipuoliskolla Khazar-imperiumi oli saavuttanut voimansa huipun. Khazarian rajat ulottuivat Mustanmeren pohjoisrannalta (mukaan lukien Krim) ja Dneprijoesta lännessä Aralmerelle idässä. Kaukasusvuoret rajasivat kasaarit. etelässä ja venäläisten ja bulgaarien toimesta pohjoisessa. Khazarien valtakunta kattoi osia nykyajan Venäjästä, Ukrainasta, Kazakstanista ja Uzbekistanista. Khazarian pääkaupunki oli Itil, joka sijaitsee Volga-joen suulla. Khazar-imperiumi oli tärkeä maailmanhistoriassa, koska se piti arabihyökkääjät Kaukasuksen eteläpuolella ja esti siten islamia leviämästä kauemmas pohjoiseen Eurooppaan. Kun Charles Martel piti muslimit loitolla Länsi-Euroopassa, kasaarit karkottivat heidät Itä-Euroopasta.



Khazarien alkuperää peittää mysteeri, ja jotkut ihmiset ovat keksineet omia ideoitaan selittääkseen Khazarian olemassaolon. Yksi teoria on, että kasaarit ovat itse asiassa juutalaisia ​​– Israelin kymmenen kadonnutta heimoa löysivät jotenkin tiensä Itä-Eurooppaan, ja tämä selittää heidän myöhemmän kääntymisensä rabbiiniseen juutalaisuuteen.



Toinen teoria sanoo juuri päinvastaista: kasaarit ovat turkkilaisia, joilla ei ole lainkaan juutalaista verta. Khazarian kukistumisen jälkeen juutalaisuuteen kääntyneet kasaarit muuttivat oletettavasti Puolaan, Saksaan ja muualle Eurooppaan, missä he säilyttivät nimellisen juutalaisen identiteetin ja tulivat tunnetuksi juutalaisina. Teorian mukaan Ashkenazi-juutalaiset on tunnistettu väärin seemiläisiksi, vaikka he todellisuudessa ovat turkkilaisia. Tätä teoriaa esittävät usein ne, jotka väittävät olevansa todellisia juutalaisia, kuten brittiläisen israelilaisleirissä olevat, mikä johtaa Israelin juutalaisille vaatimuksiin luopua maistaan ​​(turkkilaisina heillä ei ole oikeutta maahan) ja anteeksipyyntöön. antisemitismi (jota ei voi todellisuudessa olla olemassa, koska kasaarijuutalaiset ovat vääriä juutalaisia).



Kummallakaan näistä teorioista ei ole todellisuuspohjaa. Ei ole olemassa uskottavia historiallisia tai geneettisiä todisteita, jotka tukevat teoriaa, jonka mukaan kasaarit olisivat biologisia heprealaisia ​​tai että nykyajan juutalaiset eivät polveutuisi Abrahamista. Toinen teoria – että kasaarijuutalaisten tulva Israeliin vuonna 1948 täytti raamatullisen Gogin ja Magogin profetian (katso Hesekiel 38–39) – näkee Israelin itsenäisyystaistelun kasaarien Israelin maan valtauksena muslimeilta. Tuo teoria on yhtä perusteeton.

Khazar-juutalaisten koko historiaa ei ehkä koskaan tunneta. Mutta tässä on todennäköinen skenaario: jotkut etniset juutalaiset asuivat Khazariassa (ja monissa muissa paikoissa) keskiajalla. Vuonna 740 tai sen lähellä Khazarian kuningas kääntyi juutalaisuuteen henkilökohtaisista, käytännöllisistä tai poliittisista syistä, ja hän toi mukanaan joitakin alamaisiaan. Kun Khazarian valta väheni ja valtakunta kaatui, monet juutalaiset – sekä etniset että käännynnäiset – lähtivät alueelta ja asettuivat juutalaisyhteisöihin muualle sulautuivat paikalliseen väestöön. Tällainen sekaavioliitto etnisten juutalaisten ja ei-juutalaisten käännynnäisten välillä ei tarkoita, että kasaaritaustaiset juutalaiset olisivat vähemmän juutalaisia ​​kuin muut aškenazit. Raamattu kertoo useita tapauksia, joissa pakanoita on tuotu juutalaiseen kulttuuriin: Raahab ja Ruut ovat selkeitä esimerkkejä (ks. Matt. 1:5).