Mitkä ovat Herran määräämät ajat (3. Moos. 23)?

Mitkä ovat Herran määräämät ajat (3. Moos. 23)? Vastaus



Mooseksen kirjan 23:1-2:ssa Herra sanoi Moosekselle: Puhu israelilaisille ja kerro heille: Nämä ovat minun määräaikani, HERRAN ajat, jotka sinun tulee julistaa pyhiksi kokouksiksi (CSB). Määrätyt ajat olivat pyhät päivät, juhlat ja juhlat, jotka Jumala vaati Israelin kansan asettamaan syrjään Herralle pyhitettyinä ja noudattamaan uskollisesti läpi vuoden.

Osa muinaisen Israelin sitoutumista jumalanpalvelukseen ja pyhään elämään sisälsi pyhien päivien ja vuosittaisten uskonnollisten kokoontumisten asianmukaisen viettämisen. Määrätyt ajat vastasivat juutalaista kalenteria ja sidottiin kuun ja auringon kiertokulkuun.



Herra kutsui näitä juhlallisia tapahtumia määrättyinä aikoinani osoittaen, että kokoontumisten painopiste olisi Hänessä. Niihin kuuluivat viikoittainen sapatti ja kuukausittainen uudenkuun juhla. Vuosittaiset kevään juhlat olivat Herran pääsiäinen ja happamattoman leivän juhla, ensihedelmien juhla ja viikkojuhla, jota Uudessa testamentissa kutsuttiin helluntaiksi. Syksyn juhlat koostuivat trumpettien juhlasta tai uudenvuodenpäivästä, sovituspäivästä tai jom kippurista ja lehtimajan juhlasta.



The sapatti (3. Moos. 23:3) oli tärkeä uskonnollinen juhla heprealaisille, koska sitä vietettiin joka viikko merkkinä Israelin liiton suhteesta Jumalaan (2. Moos. 31:12–17). Sapattina israelilaisia ​​kiellettiin tekemästä minkäänlaista työtä, olipa kyseessä kyntäminen tai niitto (2. Moos. 34:21), leipominen tai ruoanlaitto (2. Moos. 16:23), tulen syttäminen (2. Moos. 35:3) tai puun kerääminen. (4. Moos. 15:32–36). sapatti tulee heprean sanasta, joka tarkoittaa levätä, lopettaa työ. Sapatti muisteli Jumalan lepoa seitsemäntenä päivänä kuuden luomispäivän jälkeen (2. Moos. 20:11) sekä Jumalan vapautusta Egyptin orjuudesta (5. Moos. 5:15).

The uudenkuun vietto joka uuden kuukauden ensimmäinen päivä. Uudenkuun juhlien aikana uhrattiin useita erilaisia ​​uhreja (4. Moos. 28:11–15), soitettiin trumpetteja (4. Moos. 10:10), kaikki työ ja kauppa keskeytettiin (Nehemia 10:31) ja juhlittiin (1. Sam. 20:5).



Määrätty aika Pääsiäinen (3. Moos. 23:4–5) oli vuoden kirkkaan kauden alussa, kun kuu oli täysi kevään ensimmäisenä kuukautena. Nimi Pääsiäinen tulee heprean termistä pääsiäinen , tarkoittaa lähtemistä tai säästämistä ohittamalla. Tällä suurella juhlalla muistettiin Israelin pelastusta ja vapautumista Egyptistä. Viikkojuhlan ja lehtimajan ohella se oli yksi kolmesta vuotuisesta pyhiinvaellusjuhlasta (5. Moos. 16:16), joissa kaikkien juutalaisten miesten piti matkustaa Jerusalemiin palvomaan.

Seitsemän päivää Happamattoman leivän juhla (3. Moos. 23:6–8) seurasi välittömästi pääsiäistä, ja sitä juhlittiin aina pääsiäisjuhlan jatkona. Tämän viikon aikana israelilaiset söivät vain happamatonta leipää muistoksi Israelin nopeasta lähtöstä Egyptistä. Toisena päivänä Israel liitettiin Ensihedelmien juhla (3. Moos. 23:9–14), kun pappi esitteli ensimmäiset viljalyhteet kevätsadosta heilutusuhriksi Herralle. Juutalaiset eivät voineet nauttia sadoistaan ​​ennen kuin ensimmäiset hedelmät oli annettu. Tämä teko symboloi sitä, että ensimmäinen ja paras kaikesta kuuluu Jumalalle ja että Israel asettaa Herran etusijalle jokaisessa elämän osassa. Se oli myös kiitoksen ilmaus Jumalan sadonkorjuun lahjasta ja heidän päivittäisestä leivänsä toimittamisesta.

Seuraavaksi määrätty aika juutalaisessa kalenterissa oli Viikkojen juhla (3. Mooseksen kirja 15–22; 5. Moos. 16:9–10), joka sattui myöhään keväällä, viidentenäkymmenentenä päivänä (tai täydet seitsemän viikkoa) ensihedelmäjuhlan jälkeen. Uudessa testamentissa tätä muistopäivää kutsutaan helluntaiksi (Apostolien teot 2:1) kreikan sanasta, joka tarkoittaa viisikymmentä. Yhtenä sadonkorjuujuhlana viikkojuhlaan kuului ensimmäisten vehnänkorjuusta valmistettujen leipien tarjoaminen Herralle. Tänä päivänä israelilaiset lukivat myös Ruutin kirjaa ja psalmeja.

The Trumpettien juhla (3. Moos. 23:23–25; 4. Moos. 29:1–6) tai Rosh Hashanah (uudenvuodenpäivä), jota vietettiin syksyllä, merkitsi uuden maatalous- ja siviilivuoden alkua Israelissa. Tämä määrätty aika ilmoitettiin trumpettien soimalla, mikä alkoi kymmenen päivän juhlallista vihkiytymistä ja parannuksen tekemistä Herran edessä.

The Sovituspäivä (3. Moos. 23:26–32; 4. Moos. 29:7–11) eli Jom Kippur oli Herran määräämien aikojen korkein ja pyhin päivä, joka osui kymmenen päivää trumpettien juhlan jälkeen. Tämä päivä vaati juhlallista paastoa, syvää parannusta ja uhrauksia. Vain tänä päivänä, kerran vuodessa, ylipappi saattoi astua pyhiin tabernaakkelissa tai temppelissä ja tehdä sovitusveriuhrin koko Israelin kansan syntien edestä. Täydellisenä sapattina sovituspäivänä ei tehty työtä.

Viisi päivää myöhemmin Israel juhli vuoden iloisinta aikaa syksyn sadonkorjuujuhlilla (Sukkot), joka tunnetaan myös nimellä Tabernaakkelien juhla (3. Moos. 23:33–36, 40, 42–43; 4. Moos. 29:12–40) tai lehtimajajuhla. Tämän viikon pituisen juhlan aikana juutalaiset rakensivat pieniä, väliaikaisia ​​suojia, joissa he asuivat ja söivät ateriansa muistuttamaan Jumalan huolenpidosta ja huolenpidosta heidän 40 vuoden erämaavaelluksensa aikana, kun he asuivat ja palvoivat tilapäisissä teltoissa.

Herran määräämät ajat olivat Jumalan jumalallisen suojelun ja huolenpidon juhlia. Jokainen tunnisti Jumalan pelastustyön eri näkökohdat kansansa elämässä. Lopulta nämä pyhät päivät, juhlat ja juhlat täyttyivät Israelin Messiaan Jeesuksen Kristuksen elämässä, palveluksessa, kuolemassa ja ylösnousemuksessa. Yhdessä nämä tapahtumat välittävät profeetallisesti sanoman rististä, hyvää uutista pelastuksesta uskon kautta Jeesukseen Kristukseen ja loistavaa lupausta Hänen toisesta tulemuksestaan. Kun saamme rikkaamman ja täydellisemmän ymmärryksen Herran määräajoista, meidät palkitaan täydellisemmällä ja yhtenäisemmällä kuvalla Jumalan pelastussuunnitelmasta, sellaisena kuin se esitetään läpi koko Raamatun.

Top