Mitä Raamattu sanoo abortista?

Mitä Raamattu sanoo abortista? Vastaus



Raamattu ei koskaan käsittele erityisesti aborttikysymystä. Raamatussa on kuitenkin lukuisia opetuksia, jotka tekevät täysin selväksi, mikä on Jumalan näkemys abortista.






Jeremia 1:5 kertoo meille, että Jumala tuntee meidät ennen kuin Hän muodostaa meidät kohdussa. Psalmi 139:13–16 puhuu Jumalan aktiivisesta roolista luomisessamme ja muodostumisessamme kohdussa. Mooseksen kirja 21:22–25 määrää saman rangaistuksen – kuoleman – jollekin, joka aiheuttaa vauvan kuoleman kohdussa, kuin sellaiselle, joka tekee murhan. Tämä laki ja sen rangaistus osoittavat selvästi, että Jumala pitää kohdussa olevaa vauvaa aivan yhtä paljon ihmisenä kuin täysi-ikäistä aikuista. Kristitylle abortti ei ole kysymys naisen oikeudesta valita lapsi. Vauva on jo läsnä ja elää. Abortti on kysymys Jumalan kuvaksi tehdyn ihmisen elämästä tai kuolemasta (1. Moos. 1:26–27; 9:6).



Mitä Raamattu sanoo abortista? Yksinkertaisesti sanottuna abortti on murha. Se on Jumalan kuvaksi luodun ihmisen tappaminen.





Yleinen argumentti kristillistä aborttia vastaan ​​on Entä raiskaus- ja/tai insestitapaukset? Niin kauheaa kuin olisi tulla raskaaksi raiskauksen tai insestin seurauksena, onko vauvan murha ratkaisu? Kaksi väärää ei tee oikeaa. Raiskauksen tai insestin seurauksena syntynyt lapsi voidaan antaa adoptioon rakastavaan perheeseen. On monia perheitä, joista osa ei pysty hankkimaan lapsia yksin, ja jotka ovat valmiita vastaanottamaan ja rakastamaan lasta mistä tahansa taustasta. Vauva tässä tilanteessa on täysin syytön, eikä häntä pidä rangaista isänsä pahasta teosta.



On myös tärkeää pitää mielessä, että raiskauksesta tai insestistä johtuvat abortit muodostavat hyvin pienen prosenttiosuuden kaikista aborteista: vain yksi prosentti aborteista voidaan jäljittää raiskauksiin tai insestiin (Torres ja Forrest, Physicians for Reproductive Choice ja Terveys ja Alan Guttmacher Institute Yleiskatsaus aborttiin Yhdysvalloissa , lokakuu 2001, www.abortionfacts.com/facts/8#cite-1, käytetty 9.9.21).

Toinen usein käytetty argumentti kristillistä aborttia vastaan ​​on Entä jos äidin henki on vaarassa? Rehellisesti sanottuna tämä on vaikein vastaus aborttiin liittyen. Ensinnäkin muistetaan, että tällainen tilanne on erittäin harvinainen. Tri Landrum Shettles, koeputkihedelmöityksen alan edelläkävijä, kirjoitti: Alle 1 prosentti kaikista aborteista tehdään äidin hengen pelastamiseksi (Landrum Shettles ja David Rorvik, Elämän rituaalit , Zondervan Publishing House, 1983, s. 129). Tohtori Irving Cushnerilta, UCLA:n lääketieteellisen korkeakoulun synnytystieteen professorilta, kysyttiin todistaessaan Yhdysvaltain senaatissa, kuinka usein abortit ovat välttämättömiä äidin hengen pelastamiseksi tai hänen fyysisen terveytensä säilyttämiseksi. Hänen vastauksensa: Tässä maassa noin 1 prosentti (todistus senaatin oikeuskomitean Yhdysvaltain perustuslakia käsittelevälle alakomitealle 14. lokakuuta 1981, lainaus Kylän ääni 16. heinäkuuta 1985).

Muut lääketieteen ammattilaiset menevät pidemmälle ja väittävät, että abortti on ei koskaan välttämätön äidin hengen pelastamiseksi. Yli 1 000 OB-GYN:ää ja äitien terveydenhuollon asiantuntijaa allekirjoitti vuonna 2012 lausunnon, jossa todetaan osittain: Kokeneet synnytys- ja gynekologian lääkärit ja tutkijat vahvistamme, että suora abortti – syntymättömän lapsen tarkoituksellinen tuhoaminen – ei ole lääketieteellisesti välttämätöntä pelastamiseksi. naisen elämä (Dublinin julistus äitien terveydestä, www.dublindeclaration.com, käytetty 9.9.21). Lisäksi vuonna 2019 lääketieteen johtajat, jotka edustavat yli 30 000 lääkäriä, sanoivat, että myöhään syntymättömän vauvan tahallinen tappaminen abortissa ei ole koskaan välttämätöntä äidin hengen pelastamiseksi (www.lifenews.com/2019/03/05/30000-doctors-say -abortti-ei-ole-koskaan-lääketieteellisesti-tarpeellista-äitien-hengen pelastamiseksi, käytetty 9.9.21).

Toiseksi, muistakaamme, että Jumala on ihmeiden Jumala. Hän voi suojella äidin ja hänen lapsensa elämän huolimatta siitä, että lääketieteellinen todennäköisyys on sitä vastaan. Kolmanneksi, jopa pienessä prosenttiosuudessa abortteja, jotka on tehty äidin hengen pelastamiseksi, useimmat näistä aborteista voidaan estää varhaisella synnytyksellä tai C-leikkauksella. On erittäin harvinaista, että vauva joutuu aktiivisesti keskeyttämään äidin hengen pelastamiseksi. Loppujen lopuksi, jos äidin henki on aidosti vaarassa, toimintatavasta voivat päättää vain nainen, hänen lääkärinsä, usein lapsen isä ja Jumala. Jokaisen naisen, joka kohtaa tämän äärimmäisen vaikean tilanteen, tulee rukoilla Herralta viisautta (Jaak. 1:5) sen suhteen, mitä Hän haluaisi hänen tekevän.

Suurin osa nykyään tehdyistä aborteista koskee naisia, jotka eivät yksinkertaisesti halua saada lasta. Kuten edellä mainittiin, vain 2 prosenttia aborteista johtuu raiskauksesta, insestistä tai äidin hengen vaarantumisesta. Jopa näissä vaikeammissa kahdessa prosentissa tapauksista abortin ei pitäisi koskaan olla ensimmäinen vaihtoehto. Ihmisen elämä kohdussa on jokaisen vaivan arvoista säilyttää.

Niille, jotka ovat tehneet abortin, muistakaa, että abortin synti ei ole vähemmän anteeksiannettava kuin mikään muu synti. Uskomalla Kristukseen kaikki synnit voidaan antaa anteeksi (Joh. 3:16; Room. 8:1; Kolossalaiskirje 1:14). Nainen, joka on tehnyt abortin, mies, joka on rohkaissut aborttiin, ja lääkäri, joka on tehnyt abortin – kaikki voidaan antaa anteeksi uskomalla Jeesukseen Kristukseen.



Top