Mitä Raamattu sanoo aviorikoksesta?

Mitä Raamattu sanoo aviorikoksesta? Vastaus



sana aviorikos liittyy etymologisesti sanaan väärentää , mikä tarkoittaa, että jotain tehdään laadultaan huonommaksi lisäämällä toista ainetta. Aviorikos on avioliiton väärentämistä lisäämällä siihen kolmas henkilö. Aviorikos on vapaaehtoista seksuaalista toimintaa naimisissa olevan henkilön ja jonkun muun kuin hänen puolisonsa välillä.

Raamattu aloittaa avioliitto-opetuksensa Aadamin ja Eevan mallilla: yksi mies ja yksi nainen, aviomies ja vaimo, jotka Jumala yhdistää (1. Moos. 2:24, Mark. 10:7–9). Aviorikos on kielletty seitsemännessä käskyssä: Älä tee aviorikosta (2 Moos 20:14). Se tosiasia, että kielto on yksinkertaisesti ilmaistu ilman selitystä, osoittaa, että aviorikoksen merkitys ymmärrettiin hyvin silloin, kun Mooses antoi lain. Raamattu on johdonmukainen aviorikoskiellossa.



Huolimatta alkuperäisen avioliittomallin selkeydestä ja aviorikoskiellosta, syntinen ihmiskunta on kehittänyt tapoja yrittää hämärtää moraalin rajoja.



Moniavioisuus on yksi tapa, jolla aviorikoskieltoa on jossain määrin kierretty. Moniavioisuus ei ole teknisesti aviorikosta, vaikka se turmeleekin Jumalan alkuperäisen avioliittosuunnitelman. Vanhassa testamentissa Jumala salli moniavioisuuden, mutta Hän ei koskaan hyväksynyt sitä. Moniavioisuutta ei pidetty aviorikoksena, koska vaikka avioliittoon lisättiin kolmas henkilö (tai ehkä neljäs, viides jne.), ylimääräiset naiset sisällytettiin laillisesti avioliittoon. Moniavioinen, joka harjoitti seksiä jonkun muun kuin laillisten vaimojensa kanssa, teki edelleen aviorikoksen. Koska moniavioisuus on nykyään yleisesti laitonta nykyaikaisissa maissa, kolmatta henkilöä ei voida laillisesti lisätä avioliittoon.

Avioero ja uusi avioliitto ovat toinen tapa aviorikoskiellon kiertämiseen. Jos naimisissa olevalla miehellä on suhde, hän tekee aviorikoksen. Jos hän kuitenkin eroaa vaimostaan ​​ja menee naimisiin toisen naisen kanssa, hän säilyttää oikeudellisen asemansa. Useimmissa moderneissa yhteiskunnissa tästä on tullut normi.



Jeesus asettaa nämä molemmat strategiat lepäämään: Jokainen, joka eroaa vaimostaan ​​ja nai toisen naisen, tekee aviorikoksen (Luuk. 16:18). Ja jokainen, joka eroaa vaimostaan ​​ja nai toisen naisen, tekee aviorikoksen häntä vastaan. Ja jos hän eroaa miehestään ja menee naimisiin toisen miehen kanssa, hän tekee aviorikoksen (Mark. 10:11–12). Jeesuksen mukaan avioero ei kiertää aviorikoskieltoa. Jos naimisissa oleva mies näkee toisen naisen, haluaa hänet seksuaalisesti, eroaa vaimostaan ​​ja menee naimisiin toisen naisen kanssa, hän silti tekee aviorikoksen. Koska avioliiton on tarkoitus kestää elinikäinen, avioero ei vapauta velvollisuudesta olla uskollinen alkuperäiselle puolisolle. (Aiheeseen liittyvänä huomautuksena toteamme, että joissain tapauksissa Raamattu sallii avioeron, ja kun avioero on sallittu, myös uudelleen avioliitto on sallittu ilman, että sitä pidetän aviorikoksena.)

Jeesus kantoi aviorikoskiellon vielä Mooseksen lakia pidemmälle: Olette kuulleet sanotuksi: 'Älä tee aviorikosta.' Mutta minä sanon sinulle, että jokainen, joka katsoo naista himoiten, on sydämessään jo tehnyt aviorikoksen hänen kanssaan. (Matteus 5:27–28). Joten vaikka mies yrittää laillisesti välttää aviorikosta hakemalla avioeroa, hän on jo syyllinen sydämensä himoon, joka ajoi hänet sellaisiin toimenpiteisiin. Jos mies laillisesti tuo avioliittoon toisen naisen, mikä tekee siitä moniavioisen avioliiton, hän on silti syyllinen aviorikokseen, koska hänen sydämessään oli himo, joka sai hänet naimisiin toisen vaimon kanssa. Vaikka mies tai nainen vain antautuisi himokkaisiin ajatuksiin (pornografia on erityisen ongelmallista), hän tekee aviorikoksen, vaikka avioliiton ulkopuolista fyysistä kontaktia ei koskaan tapahtuisi. Tämä Jeesuksen selitys välttää kaikki vivahteet siitä, kuinka kaukana on liian kaukana jonkun muun kuin puolison kanssa, ja se välttää tarpeen määritellä, mitä seksi todella on. Himo, ei seksi, on aviorikoksen kynnys.

Sananlaskujen luvussa 6 annetaan ankaria varoituksia aviorikoksesta ja annetaan oikaisua ja ohjeita. . . pitää sinut lähimmäisesi vaimosta (jakeet 23–24). Solomon sanoo,
Älä himoitse sydämessäsi hänen kauneutensa
tai anna hänen valloittaa sinut silmillään. . . .
Toisen miehen vaimo saalistaa sinun elämääsi.
Voiko mies kauhaa tulta syliinsä
ilman, että hänen vaatteensa poltettaisiin?
Voiko mies kävellä hiilellä
ilman, että hänen jalkansa palavat?
Niin on se, joka makaa toisen miehen vaimon kanssa;
kukaan, joka koskettaa häneen, ei jää rankaisematta (jakeet 25–29).

Aviorikos on tappavan vakavaa ja sillä on Jumalan seuraukset. Miehellä, joka tekee aviorikoksen, ei ole järkeä; joka tekee niin, tuhoaa itsensä (Sananlaskut 6:32; vrt. 1. Kor. 6:18 ja Heprealaisille 13:4).

Ihminen, joka elää katumattomassa aviorikoksessa, osoittaa, ettei hän ole todella oppinut tuntemaan Kristusta. Mutta aviorikoskaan ei ole anteeksiantamatonta. Kaikki synti, jonka kristitty tekee, voidaan antaa anteeksi, kun kristitty tekee parannuksen, ja kaikki epäuskoisen tekemä synti voidaan antaa anteeksi, kun hän tulee Kristuksen luo uskossa. Etkö tiedä, että väärintekijät eivät peri Jumalan valtakuntaa? Älkää antako pettää: eivät moraalittomat eivätkä epäjumalanpalvelijat eivätkä avionrikkojat. . . perivät Jumalan valtakunnan. Ja sitä jotkut teistä olivat. Mutta te olette pesty, teidät pyhitetty, teidät vanhurskautettiin Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä (1 Korinttolaisille 6:9-11). Huomaa, että Korintin kirkossa oli entisiä avionrikkoja, mutta heidät oli pesty puhtaaksi synneistään, pyhitetty ja vanhurskautettu.

Top