Mitä Raamattu sanoo valittamisesta?

Mitä Raamattu sanoo valittamisesta? Vastaus



Kreikan sana valittajaksi käännettynä tarkoittaa kirjaimellisesti henkilöä, joka on tyytymätön elämäänsä. Se on samanlaista kuin sana mörökölli . Valittaminen ei todellakaan ole Hengen hedelmää (Gal. 5:22-23) ja itse asiassa se on haitallista rauhalle, ilolle ja kärsivällisyydelle, joka tulee Hengestä. Kristitylle valittaminen on tuhoisaa ja heikentävää henkilökohtaisesti, ja se vain vaikeuttaa todistamistamme maailmalle. Ketä esimerkiksi vetäisi uskonto, jonka kannattajat ovat tyytymättömiä elämään ja jotka jatkuvasti murisevat ja valittavat?

Ensimmäinen valittaja oli Aadam, joka hänen ja Eevan tottelemattomuuden jälkeen valitti Jumalalle, että nainen, jonka laitoit tänne kanssani – hän antoi minulle hedelmää puusta, ja minä söin sen (1. Moos. 3:12). Myös Aadamin poika, nimeltä Kain, valitti, vaikkakin epäilemättä sisällään (1. Moos. 4:6). Tiedämme myös Mooseksen valituksia, kun hän tapasi Jumalan palavan pensaan luona (2. Moos. 3–4). Mooses huusi myös toistuvasti Herraa vapautukseksi israelilaisten nurinasta ja epäjumalanpalveluksesta (2. Moos. 17:4; 32:31-32). Tiedämme myös valituksia, joita Daavid esitti Herralle psalmeissa (Psalmi 2:1; 12:1-2; 22:1) ja profeettojen valituksista juutalaisen kansan epäjumalanpalveluksesta. Jobin kirja tarjoaa kuitenkin eniten valituksia Jumalaa kohtaan, eikä Job kuitenkaan tehnyt syntiä (Job 1:22, 2:10). Tämä ei tarkoita sitä, että edellä mainitut ihmiset eivät koskaan tehneet syntiä lausuessaan valituksiaan Jumalalle, mutta Job oli mies, joka pystyi pyhittämään valituksensa, ja se vaati nöyryyttä.



On selvää, että uskovina meitä kehotetaan olemaan nurisematta tai valittamatta (Filippiläisille 2:14-15; 1. Piet. 4:9); pikemminkin meidän tulee rakastaa toisiamme syvästi, jotta meistä tulisi nuhteettomia ja puhtaita Jumalan silmissä. Jos nurisemme ja valittelemme, se osoittaa, kuinka maailmallisia me edelleen olemme (Jaak. 4:1-3). Valittava henki johtaa taisteluun ja riitelyyn, koska valitukset tulevat toteutumattomista haluista, jotka johtavat kateuteen ja riitaan. Eikö se ollut Israelin poikien ongelman syy, kun he päättivät luopua veljestään Joosefista tämän unen vuoksi (1. Moos. 37:3)?



Lopuksi, vaikka ei ole väärin valittaa Jumalalle, on väärin valittaa Jumalasta. Ne, jotka tekivät niin, kohtasivat Herran vihan, kuten Mooseksen sisaren Mirjamin (4. Moos. 12) ja Korahin ja Daatanin (4. Moos. 16) tapauksessa. Mutta huomaa, että he puhuivat Jumalan palvelijaa vastaan ​​ja niin tehdessään puhuivat itse Jumalaa vastaan. Jos meidän on valitettava, olkoon se Hänelle omasta syntisyydestämme, jotta Hän antaisi meille anteeksi ja puhdistaisi meidät (1. Joh. 1:9) ja asettaisi meihin uuden sydämen, joka mieluummin iloitsee kuin valittaa.

Top