Mitä Raamattu sanoo omahyväisyydestä / omahyväisyydestä?

Mitä Raamattu sanoo omahyväisyydestä / omahyväisyydestä? Vastaus



Omahyväisyys on liiallista ylpeyttä itsestään. Omahyväiset ihmiset rakastavat puhua itsestään ja saavutuksistaan ​​ja osoittavat vähemmän kunnioitusta toisten saavutuksia kohtaan. Omahyväiset ihmiset ottavat usein kunnian kaikesta hyvästä, mitä Jumala on tehnyt heidän elämässään, ja pitävät itseään luonnostaan ​​parempana kuin useimmat muut ihmiset. Raamatussa on kovia sanoja omahyväisille, koska ylpeys estää kaiken, mitä Jumala haluaa tehdä meissä ja meidän kauttamme.

Meidän tulee huomata ero terveen itsetunnon ja syntisen omahyväisyyden välillä. Jotkut uskovat, että on väärin olla ylpeä mistä tahansa saavutuksesta, ja he saattavat mennä toiseen ääripäähän ja vähätellä itseään. Itsensä alentaminen on kuitenkin vain ylpeyttä selässään. Se naamioituu nöyryyteen, mutta on itse asiassa toinen tapa saada huomiota. Sosiaalinen media on näyteikkuna tällaiselle omahyväisyydelle. Esimerkiksi nainen julkaisee viettelevän selfien kommentilla Feeling so rumly tänään. Mitä tapahtuu? Muutamassa hetkessä hänen viestiinsä tulvii lumivyöry päinvastaisia ​​lausuntoja. Omahyväinen käyttää toisinaan naamioita, ja omahyväiset ihmiset yleensä tietävät kuinka pyytää kohteliaisuuksia näyttäen samalla nöyrältä.



Saul on raamatullinen esimerkki omahyväisestä miehestä. Raamattu kuvailee häntä Israelin komeimmaksi mieheksi (1. Samuel 9:2). Jumala valitsi Saulin Israelin ensimmäiseksi kuninkaaksi, ja hänellä oli edessään suuri tulevaisuus, jos hän tottelee Herraa. Mutta Saulin omahyväisyys kasvoi hänen suosionsa myötä, eikä kestänyt kauan, kun hän kaappasi Jumalan vallan elämässään ja teki päätöksiä, jotka asettivat hänet hyvään valoon ihmisten keskuudessa. Sen sijaan, että olisi totellut Jumalaa täysin, Saul päätti, että hän tiesi paremmin. Ensimmäinen Samuelin luku 15 kertoo Saulin liukumisen pois Jumalan suosiosta. Mies, joka olisi voinut saada kaiken, tuli liian isoksi naarmuilleen, ja Herra poisti hänet kuninkaasta.



Nöyryys on omahyväisyyden vastakohta, ja C. S. Lewisilla oli täydellinen määritelmä: Nöyryys ei tarkoita vähempää ajattelemista itsestäni. Nöyryys ajattelee itseäni vähemmän. Omahyväiset ajattelevat itseään jatkuvasti. He saattavat piilottaa itsensä pakkomielle itseään halventavilla huomautuksilla (en usko, että pärjään koskaan niin hyvin kuin viime kerralla), mutta he eivät voi piilottaa sitä tosiasiaa, että itse on heidän ensisijainen intressinsä. Voittaaksemme ylimielisen asenteen meidän on oltava valmiita näkemään itsemme rehellisesti, sellaisina kuin Jumala näkee meidät. Meidän on hyväksyttävä se tosiasia, että emme ole maailmankaikkeuden keskus; meidän on tunnustettava todellisuus, että kukaan ei ole niin pakkomielle meihin kuin me. Parannamme omahyväisyyttämme siirtämällä katseemme peilistä Jeesuksen kasvoille. Hänen täytyy tulla suuremmaksi; Minun täytyy tulla pienemmäksi (Joh. 3:30).

Omahyväisyys on yksi jumalattomien ihmisten piirteistä viimeisinä päivinä (2. Timoteukselle 3:1–5). Omahyväisyys on useimpien syntien syy, koska päätämme miellyttää itseämme sen sijaan, että miellyttäisimme Jumalaa tai auttaisimme jotakuta toista. Sitä vastoin Filippiläiskirje 2:3 kehottaa meitä olemaan tekemättä mitään itsekkäästä kunnianhimosta tai turhasta omahyväisyydestä. Sen sijaan arvosta nöyryydessä muita enemmän itseäsi. Kukaan meistä ei voi tehdä tätä luonnollisesti. Syntinen luontomme haluaa asettaa itsemme etusijalle. Mutta Pyhän Hengen voimalla voimme tarkoituksellisesti nöyrtyä ja olla yhtä mieltä Jumalan kanssa arvostamme (1. Piet. 5:6; Jaakob 4:10). Uskon avulla voimme kehittää terveen minäkuvan, joka siunaa Herraa ja ympärillämme olevia.



Top