Mitä tarkoittaa tulla kaikeksi kaikille ihmisille (1. Korinttolaisille 9:22)?

Mitä tarkoittaa tulla kaikeksi kaikille ihmisille (1. Korinttolaisille 9:22)? Vastaus



Ymmärtääksemme, mitä apostoli Paavali tarkoitti kirjoittaessaan: Minusta on tullut kaikkea kaikille ihmisille, meidän on pidettävä lausunto asiayhteydessä. Paavali selitti Korintin seurakunnalle motiiviaan alistua kovaan elämään. Hän oli luopunut oikeudestaan ​​mennä naimisiin (jae 5) ja nostaa palkkaa kirkosta (jakeet 6–12). Paavali oli täysin hylännyt itsensä Kristuksen tarkoituksiin ja kantanut tämän päätöksen merkit omassa ruumiissaan (ks. Gal. 2:20; 6:17).

Osa Paavalin kutsumuksesta oli saarnata pakanoille (Galatalaisille 2:8), ja se vaati hänen muuttamaan osia lähestymistavastaan ​​tarvittaessa: Vaikka olen vapaa enkä kuulu kenellekään, olen tehnyt itseni kaikkien orjaksi, voittaa mahdollisimman monta. Juutalaisille minusta tuli juutalaisen kaltainen voittaakseni juutalaiset. Lain alla oleville minusta tuli kuin lain alla (vaikka en itse ole lain alainen), voittaakseni lain alaisia. Niille, joilla ei ole lakia, olen tullut sellaisen kaltaiseksi, jolla ei ole lakia (vaikka en ole vapaa Jumalan laista, vaan olen Kristuksen lain alainen), voittaakseni ne, joilla ei lakia ole. Heikoille minusta tuli heikko, voittamaan heikot. Minusta on tullut kaikkea kaikille ihmisille, jotta voisin kaikin mahdollisin keinoin pelastaa joitain. Teen kaiken tämän evankeliumin tähden, jotta voisin olla osallisena sen siunauksista (1. Kor. 9:19–23).



Tämä EI tarkoita sitä, että meidän tulee tehdä kompromisseja maailman kanssa sopeutuaksemme joukkoon. Jotkut ovat käyttäneet Paavalin lausuntoa Minusta olen tullut kaikille ihmisille tekosyynä elää maallista elämää, olettaen, että katumattomat syntiset tekevät vaikutuksen ja kaipaavat niitä. tulla Kristuksen luo. Mutta Paavali ei koskaan tehnyt kompromisseja Jumalan moraalisista normeista, jotka on esitetty Raamatussa; pikemminkin hän oli valmis luopumaan perinteistä ja tutuista mukavuuksista tavoittaakseen minkä tahansa yleisön, juutalaisen tai ei-juutalaisen.



Esimerkiksi Ateenassa ollessaan Paavali loi yhteyden kreikkalaisiin ennen kuin kertoi heille Jeesuksesta. Hän seisoi heidän monien epäjumaliensa keskellä ja kommentoi heidän omistautumistaan ​​jumalilleen (Apostolien teot 17:22). Sen sijaan, että Paavali hyökkäsi Ateenan epäjumalanpalvelusta vastaan, hän käytti noita pakanallisen ylpeyden symboleja herättääkseen heidän huomionsa. Toisen kerran, kun Paavali puhui koulutetuille juutalaisille johtajille Jerusalemissa, hän osoitti omaa korkeaa koulutustasoaan ansaitakseen heidän kunnioituksensa (Apostolien teot 22:1–2). Myöhemmin, kun Paavali oli Rooman vangittuna ja joutuessaan ruoskimaan, hän mainitsi olevansa Rooman kansalainen ja vältti ruoskimista (Apostolien teot 22:25–29). Hän ei koskaan ylpeillyt valtakirjoillaan, mutta jos asiaankuuluvat tiedot antaisivat hänelle uskottavuutta tietyn yleisön silmissä, hän teki kaikkensa löytääkseen yhteisen sävelen heidän kanssaan. Hän tiesi kuinka käyttäytyä heprealaisessa taloudessa, mutta hän pystyi luopumaan juutalaisista kulttuuriperinteistä ollessaan kreikkalaisessa taloudessa. Hän voisi olla kaikkea kaikille ihmisille evankeliumin tähden.

On olemassa useita tapoja, joilla meistä voi tulla kaikkea kaikille ihmisille:



yksi. Kuunnella . Olemme usein liian innokkaita kertomaan omia ajatuksiamme, varsinkin kun tiedämme, että toisen henkilön on kuultava Jeesuksesta. Yksi yleinen virhe on hypätä keskusteluun ennen kuin todella kuulemme, mitä toinen sanoo. Me kaikki arvostamme tulla kuulluksi; Kun osoitamme tätä kohteliaisuutta jollekulle toiselle, hän todennäköisemmin kuuntelee, mitä meillä on sanottavaa. Kuuntelemalla ensin toisesta tulee yksilö, josta välitämme, eikä pelkkä lähetyskenttä käännyttäväksi.

kaksi. Ole kiltti . Tämän pitäisi olla sanomattakin selvää kristityille, mutta valitettavasti voimme unohtaa ystävällisyyden hetken intohimossa. Tämä pätee erityisesti Internetissä. Verkkonimettömyys saa monet ihmiset, jopa jotkut väittävät edustavansa Kristusta, esittämään töykeitä tai vihamielisiä kommentteja. Viimeisen sanan saaminen ei tarkoita, että voitimme riidan tai ansaitsisimme henkilön kunnioituksen. Jaakobin kirje 1:19–20 kehottaa meitä olemaan nopeita kuulemaan, hitaita puhumaan, hitaita vihaan; sillä ihmisten viha ei tuota Jumalan vanhurskautta. Ystävällisyys ja kunnioitus eivät koskaan mene pois muodista ja ovat sopivia aiheesta riippumatta.

3. Ole herkkä kulttuurille . Koulutetut lähetyssaarnaajat tietävät, että ennen kuin he voivat saavuttaa kulttuuriryhmän, heidän on ymmärrettävä tuon kulttuurin yksityiskohdat. Sama pätee jokaiseen uskovaiseen, vaikka emme koskaan poistuisikaan omasta kaupungistamme. Länsimainen kulttuuri muuttuu nopeasti, eikä juutalais-kristillisiä periaatteita enää hyväksytä tai edes ymmärretä monissa paikoissa. Meidän ei tarvitse hyväksyä jokaista kulttuurin osaa ymmärtääksemme sitä tai saavuttaaksemme siihen uppoutuneita. Kuuntelemalla ensin nähdäksemme, missä ihmiset ovat hengellisesti, ja sitten löytämällä yhteistä heidän kanssaan, voimme ehkä tavoittaa ne, jotka ovat nälkäisiä totuuden nälkäisille, joita he eivät ole koskaan kuulleet.

Neljä. Käsittele ennakkoluuloja . Kaikenlaiset ennakkoluulot ovat olleet osa ihmiskunnan historiaa alusta asti. Huolimatta siitä, kuinka kovasti yritämme, meillä kaikilla on jonkinlainen ennakkoluulo tiettyjä muita ihmisryhmiä kohtaan. Ironista kyllä, jopa ne, jotka tuomitsevat kaikenlaiset ennakkoluulot, ovat yleensä melko ennakkoluuloisia niitä kohtaan, joita he pitävät ennakkoluuloisina! Oman ylpeytemme tunnustaminen Jumalalle ja tuomitsevien asenteiden ja rakkauden puutteen katuminen pitäisi olla jatkuva prosessi kristityille, jotka haluavat seurata Paavalin esimerkkiä olla kaikkea kaikille ihmisille. Entisenä fariseuksena hänen täytyi käsitellä omia ennakkoluulojaan pakanoita kohtaan levittääkseen evankeliumia ihmisille, joille Jeesus oli kutsunut hänet.

Kristityn tavoitteena on olla loukkaamaton kaikin tavoin paitsi ristin suhteen. Sanoma Kristuksen rististä luonnollisesti loukkaa, mutta emme voi vesittää sitä. Rististä saarnaaminen on hulluutta niille, jotka joutuvat kadotukseen (1. Kor. 1:18). Jeesus varoitti meitä olemasta järkyttynyt, kun maailma vihaa meitä – se vihasi ensin Häntä (Joh. 15:18). Viestimme loukkaa ihmisen ylpeyttä ja on ristiriidassa synnin luonteen kanssa, joten käytöksemme ja asenteemme eivät saa loukata. Kun pyrimme seuraamaan Paavalin esimerkkiä ja tulemaan kaikeksi kaikille ihmisille, meidän on oltava valmiita nöyrtymään, luopumaan oikeuksistamme, tavata ihmisiä siellä, missä he ovat, ja tehdä mitä tahansa Jeesus kehottaa meitä tekemään. Hän kuoli pelastaakseen heidät. Meidän täytyy rakastaa heitä tarpeeksi kertoaksemme heille, että he voivat ymmärtää sen.

Top