Mitä tarkoittaa, että koko luomakunta huokaa (Room. 8:22)?

Mitä tarkoittaa, että koko luomakunta huokaa (Room. 8:22)? Vastaus



Jos olet koskaan halunnut vapautua maallisesta ruumiistasi ollaksesi vapaa synnistä ja siihen liittyvästä fyysisestä kärsimyksestä, niin tiedät jotain siitä, mitä Paavali tarkoitti sanoessaan: Roomalaiskirjeen 8:22:ssa koko luomakunta huokaa.

Ymmärtääksesi paremmin merkityksen koko luomakunta huokaa , se auttaa pohtimaan kontekstia. Roomalaiskirjeessä 8 apostoli Paavali opettaa uskoville, että heidän uusi elämänsä Jeesuksessa Kristuksessa perustuu lujasti Jumalan lupauksiin ja suunnitelmiin Hänen lapsilleen. Ensimmäinen lupaus, johon Paavali koskettaa, on tulevan kirkkauden lupaus: Pidän nykyisiä kärsimyksiämme vähäpätöisinä verrattuna siihen kirkkauteen, joka pian paljastetaan meille (Room. 8:18, GW).



Saatamme kärsiä nyt matkallamme täällä maan päällä, mutta Paavali muistuttaa meitä siitä, että tämä maailma ei ole kotimme (1. Piet. 2:11; Heprealaisille 11:13). Meitä odottaa loistava tulevaisuuden valtakunta, jossa kuolema on voitettu ja surun, tuskan ja surun kyyneleet pyyhitään pois (Ilmestys 21:4). Kun pidämme lujasti kiinni tästä lupauksesta Jumalalta, voimme alkaa nähdä tämänhetkiset ongelmamme kevyinä ja hetkellisinä verrattuna paljon suurempaan ikuiseen kirkkauden painoon (2. Korinttolaisille 4:17).



Roomalaiskirjeen 8:19:ssä Paavali sanoo, että koko luomakunta odottaa innokkaasti sitä tulevaa loistavaa päivää, jolloin Jumalan lapsista tulee niitä, joita heidän oli aina tarkoitus olla. J. B. Phillipsin Uusi testamentti nykyenglannin kielellä kääntää jakeen 19 näin: Koko luomakunta on varpaillaan nähdäkseen ihmeellisen näkemyksen, jossa Jumalan pojat tulevat omakseen.

Ihmisen lankeemuksen vuoksi jokainen Jumalan luomakunnan osa joutui kirouksen alaiseksi (Room. 8:20). Tuon kirouksen alla koko luomakunta huokaa: maa kirottu Aadamin tähden, orjantappurat ja ohdakkeet ja haitalliset rikkakasvit alkoivat kasvaa, kaikki Eevan tyttäret ovat työskennelleet tuskallisesti synnyttäessään, ja kuolema tuli maailmaan (1. Moos. 3:14–19).



Roomalaiskirjeessä 8:21 Paavali selittää, että koko kirouksen alla pidetty universumi kaipaa innokkaasti sitä päivää, jolloin se liittyy Jumalan lasten kanssa loistavaan vapautumiseen kuolemasta ja rappeutumisesta. Paavali puhuu uusista taivaista ja uudesta maasta, kun ei ole enää kirousta (Ilmestys 22:3). Synnin kirous puretaan ja koko luomakunta palautetaan Eedenin kaltaiseen Jumalan kirkkauden heijastukseen (Jesaja 65:17; 66:22; 2. Piet. 3:13). 'Ei ole enää kuolemaa' eikä surua eikä itkua eikä kipua, sillä asioiden vanha järjestys on kadonnut (Ilmestys 21:4).

Juuri nyt koko luomakunta heijastaa synnin kirousta. Kaikki luomakunta huokaa; toisin sanoen kaikki luodut asiat kärsivät yhteisestä kurjuudesta ja ovat kivun ja häiriön tilassa. Hukatus on voimakasta, kuten Paavalin vertaus osoittaa: kuin synnytystuskissa. Kun vihdoinkin synti poistetaan Jumalan lapsista, koko luonto puhkeaa kirkkauteen. Täysi lunastustyö sisältää kirouksen kumoamisen.

Osana luomistyötä myös me uskovat huokaamme, vaikka meillä onkin Pyhä Henki tulevaisuuden kirkkauden esimakuksi, sillä kaipaamme ruumiimme vapautumista synnistä ja kärsimyksestä. Mekin odotamme innokkaasti sitä päivää, jolloin Jumala antaa meille kaikki oikeutemme adoptoituina lapsina, mukaan lukien uudet ruumiit, jotka hän on meille luvannut (Room. 8:23, NLT).

Jumala lupaa uskovalle suurenmoisen tulevaisuuden, täydellisenä upouuden, kirkastetun ruumiin kanssa. Tällä hetkellä meillä on vain makua loistokkaasta tulevaisuudestamme sisällämme olevan Pyhän Hengen läsnäolon kautta. Hän on käsiraha tai talletus, joka takaa meidän täydellisen adoptoimisen Jumalan lapsiksi ja ruumiimme vapauttamisen synnistä ja kärsimyksestä (2. Kor. 1:22; 5:5; Ef. 1:13–14; 4:30).

Sillä välin koko luomakunta voihkaa – uskovat yhdessä muun langenneen maailmankaikkeuden kanssa rasittavat synnyttävänä naisena ja kaipaavat pukeutumista taivaalliseen ruumiiseensa (2. Kor. 5:2). Merkittävää on, että synnytystuskaa ei kestä ilman toivoa uudesta elämästä. Paavali, joka tiesi, että toivo muuttaa kärsimyksen, antoi uskoville tämän inspiroivan vertauskuvan. Aivan kuten nainen työskentelee synnytystuskien tuskan läpi toivoen uudesta elämästä, koko luomakunta huokaa odottaessaan lupausta täydellisestä ja lopullisesta ennallistamisesta ja lunastuksesta. Saatamme kärsiä nyt, mutta taivaallinen palkintomme on odottamisen arvoinen.

Top