Mitä tarkoittaa, että kaikki on minulle luvallista (1. Kor. 6:12; 10:23)?

Mitä tarkoittaa, että kaikki on minulle luvallista (1. Kor. 6:12; 10:23)? Vastaus



Paavali käyttää kahdesti ensimmäisessä kirjeessään Korintin seurakunnalle toteamusta, että kaikki on minulle luvallista (KJV), kerran 1. Kor. 6:12:ssa ja taas 1. Kor. 10:23:ssa. Molemmissa tapauksissa apostoli varoittaa kirkkoa kristityn vapauden väärinkäytöstä. Tarkastelemme molempia kohtia niiden välittömässä kontekstissa.

1. Korinttolaisille 6:ssa Paavali lopettaa puheensa useista erityisistä synneistä, joita korintialaiset uskovat sietävät: jotkut kirkon jäsenet käyttivät toisiaan hyväkseen tuomioistuimessa (jakeet 1–8) ja toiset harjoittivat moraalittomuutta (jakeet 12–20). . Tässä yhteydessä apostoli sanoo: Kaikki on minulle luvallista, mutta kaikki ei ole hyödyllistä: kaikki on minulle luvallista, mutta en joudu kenenkään valtaan (jae 12, KJV). Tässä jakeessa Paavali näyttää ennakoivan väitteen niiltä, ​​jotka oikeuttivat syntinsä kristillisen vapauden nimissä. Hänen pointtinsa on, että vapaudella on rajoituksia. Hän siirtyy suoraan todisteisiin siitä, että seksuaalinen moraalittomuus on ristiriidassa kristillisen elämän kanssa, eikä mikään kristillinen vapaus voi puolustella sitä.



1. Korinttolaisille 6:12:n NIV-käännös tuo selvemmin esiin ajatuksen, että Paavali lainaa niitä, jotka vastustivat hänen nuhteluaan: 'Minulla on oikeus tehdä mitä tahansa', sinä sanot - mutta kaikki ei ole hyödyksi. 'Minulla on oikeus tehdä mitä tahansa' - mutta mikään ei hallitse minua. Näyttää siltä, ​​että jotkut Korintin kirkossa käyttivät Minun oikeutta tehdä mitä tahansa mantrana, toistaen sitä aina, kun heiltä kysyttiin heidän käytöksestään. Paavali vastaa heidän mantraansa lisäämällä omat lauseensa: mutta kaikki ei ole hyödyllistä, mutta mikään ei hallitse minua. Jopa jos kaikki oli luvallista, kaikkea ei pitänyt tehdä, eikä minkään saanut antaa orjuuttaa meitä syntisenä tapana.



1. Korinttolaisille 10:ssä kysymys on epäjumalille uhratun lihan syömisestä. Paavali kääntyy jälleen korinttilaisten mantraan: Kaikki on minulle luvallista, mutta kaikki ei ole hyödyllistä: kaikki on minulle luvallista, mutta kaikki ei rakenna (jae 23, KJV). Sitten hän väittää, että torilla myytävän lihan syöminen ei sinänsä ole väärin; kuitenkin, jos epäjumalille uhratun lihan syöminen sai kenen tahansa kompastuksen, silloin tämä toiminta muuttuu väärin.

NIV-sanat 1. Korinttilaisille 10:23 ovat näin: 'Minulla on oikeus tehdä mitä tahansa', sanot - mutta kaikki ei ole hyödyllistä. 'Minulla on oikeus tehdä mitä tahansa' - mutta kaikki ei ole rakentavaa. Joten kristityn vapautta rajoittaa ainakin kaksi näkökohtaa: 1) mikä on tämän toiminnan vaikutus itseensä? ja 2) mikä vaikutus tällä teolla on juutalaisiin, kreikkalaisiin tai koko Jumalan kirkkoon (jae 32)? Tavoitteemme tulee olla muiden hyvän etsiminen (jae 24), ei vain omaa hyvää (vrt. jae 33).



Kristillisen vapaus oli Paavalin pääteema (ks. Gal. 5:1). Joten on täysin mahdollista, että korinttilaisten mantra, Kaikki on minulle luvallista, oli alun perin Paavalin opetus tuolle seurakunnalle. Mutta kirkko jätti huomiotta ne rajoitukset, jotka rakkaus toisia kohtaan ja pyhyys Jumalan edessä asettavat vapaudelle. Kristitty ei voi elää synnissä ja kohtaaessaan kohauttaa olkapäitään ja sanoa: Kaikki on minulle luvallista, koska Paavali sanoi niin. Kenelläkään uskovalla ei ole oikeutta tietoisesti saada joku joutumaan syntiin ja puolustella sitä tunnuslauseella Minulla on oikeus tehdä mitä tahansa. Kristillinen vapaus lakkaa olemasta kristillistä ja muuttuu libertinismiksi, kun harjoitamme moraalittomuutta tai emme rakasta toisiamme todella.

Ensimmäinen Korinttilaisille 10:31 tiivistää asian hyvin: Joten syötkö tai juot tai mitä tahansa teetkin, tee se kaikki Jumalan kunniaksi.

Top