Mitä se tarkoittaa, että taistelu on Herran (1. Samuel 17:47)?

Mitä se tarkoittaa, että taistelu on Herran (1. Samuel 17:47)? Vastaus



Kun Daavid väitti 1. Samuelin luvussa 17:47: Taistelu on Herran, hän luultavasti ajatteli kohtia, kuten 5. Moos. 20:1. Mooseksen kirjan sisällä Herra antaa lain kansalleen Israelille Mooseksen kautta. Tämä laki oli osa liittosuhdetta, joka tarjosi Israelille tavan elää pyhän Jumalan edessä, suhteessa Häneen kuuliaisesti. Tämä sisälsi elämisen sääntöjä ja käsitteli aiheita, kuten sodankäyntiä, jotka löytyvät 5. Mooseksen luvusta 20.

Mooseksen kirja 20 alkaa sodankäynnin perusperiaatteella – Jumala, joka vapautti Israelin yhdeltä tunnetun maailman voimakkaimmista kansakunnista, Egyptistä, oli heidän kanssaan. Hän oli heidän voimansa lähde, ja aivan kuten Hän vapautti Israelin ihmeellisesti Egyptin käsistä, Hän pystyi ja aikoi edelleen vapauttaa heidät heidän vihollistensa käsistä.



Ensimmäinen Samuel 17:31–58 on kertomus Daavidista ja Goljatista. Israelin vastustajat olivat filistealaiset (1. Samuel 17:1–3) ja tarkemmin sanottuna Goljat (1. Samuel 17:4). Goljat oli jättiläinen, noin 9 jalkaa pitkä ja täysin vyötetty haarniskaan (1. Samuel 17:4–7). Goljat ilmestyi Israelin armeijan eteen ja haastoi heidät kaksintaisteluun, joka johtaisi häviävän vastustajan koko armeijan tappioon. Tämä haaste johti Israelin kansan pelkoon (1. Samuelin kirja 17:11) – kaikkia paitsi Daavidia kohtaan.



David oli lammaspaimen, perheensä nuorin ja ei osallistunut taisteluun. David oli läsnä taistelukentällä vain, koska hän oli toimittanut ruokaa kolmelle vanhimmalle veljelleen. Saapuessaan Daavid oli tajunnut, mitä oli tapahtumassa – Israel seisoi pelossa vastustavaa armeijaa. Tämän tajuttuaan Daavid kysyy oikean kysymyksen: Kuka on tämä ympärileikkaamaton filistealainen, joka uhmaa elävän Jumalan sotajoukkoja? (1. Samuel 17:26). David taistelee vapaaehtoisesti Goljatia vastaan ​​– nuorta lammaspaimenta vastaan ​​jättimäistä soturia vastaan.

Luonnollisesti Israelin kansa vastusti, myös kuningas Saul (1. Samuel 17:33). Jos Daavid hävisi taistelun, koko Israelista tulisi filistealaisten palvelijoita. David väittää asiansa ja kertoo menestyksestään taistelussa sekä leijonaa että karhua vastaan. Merkittävää on, että Daavid ei mainitse omaa voimaaan näitä eläimiä vastaan, vaan viittaa sen sijaan Jumalan voimaan, joka johtaa Goljatin tulemiseen. Kuten leijona ja karhu – nimittäin voitettu. Koska Goljat on vastustanut Jumalan armeijaa, Jumala kukistaisi hänet ja Daavid menestyisi taistelussa.



Mielenkiintoista on, että 1. Samuelin jakeessa 17:43 Goljat kiroaa Daavidia hänen jumaliensa kautta. Heprean kielessä kirota merkitsevä verbi on Piel-rungossa, mikä tekee siitä deklaratiivisen. Sanan juuri viittaa merkityksettömän tilaan. Goljat julisti, että Daavid oli merkityksetön pituutensa ja ikänsä vuoksi.

Daavidin vastaus tähän julistukseen löytyy 1. Samuelin luvusta 17:45–47. Daavid julistaa, että hänen voimansa lähde on Israelin Jumala. Daavid käyttää ilmausta, joka on käännetty Herran nimeksi. Tämä lause voi puhua yksinkertaisesti henkilön muodollisesta nimestä (eli Jumalasta). Se sisältää kuitenkin usein ajatuksen Herran lähteestä, olemuksesta ja voimasta. Tämä näyttää olevan tapa, jolla David käyttää sitä.

Kun Daavid sanoo: Sillä taistelu on Herran 1. Samuelin 17:47:ssä, hän ammentaa Mooseksen lain (5. Mooseksen kirja 20:1) sisältämiä lupauksia ja väittää, että Jumala on voiman lähde, joka määrää taistelun tuloksen. - jonka Daavid uskoo olevan voitto itselleen. Kuten Samuel kirjoittaa, Daavid on oikeassa (1. Samuel 17:50). Jumala käytti Iisain perheen fyysisesti heikoimpia näyttääkseen voimansa maailman edessä. Jumala ylläpitää tätä mallia käyttää heikkoja häpeämään maailman vahvoja, näyttämään voimansa ja tuomaan itselleen kunniaa (1. Kor. 1:27).

Top