Mitä tarkoittaa, että Jumala on kaikki kaikessa 1. Kor. 15:28:ssa?

Mitä tarkoittaa, että Jumala on kaikki kaikessa 1. Kor. 15:28:ssa? Vastaus



Jumalan oleminen kaikessa on juurtunut Jeesuksen ylösnousemukseen ja siitä seuraavaan tulevaisuuteen, kun Kristus palaa ja Poika itse alistetaan sille, joka on alistanut kaiken hänen alaisuuteensa, jotta Jumala olisi kaikki kaikessa (1 Korinttolaisille 15). :28).

Paavali aloittaa luvun 1. Kor. 15 keskustelemalla evankeliumin sanomasta, nimittäin siitä, että Jeesus kuoli, haudattiin, nousi kuolleista ja ilmestyi monille todistajille (1. Kor. 15:1–11). Jotkut korinttilaisista olivat väittäneet, että ylösnousemus oli väärä oppi (1. Kor. 15:12). Paavali vastustaa sitä, että Jeesuksen ja niiden, jotka uskovat evankeliumiin, ylösnousemus on ratkaisevan tärkeä nykyiselle pyhimysprosessille ja kristityn tulevalle kirkastukselle. Kuten Paavali toteaa 1. Korinttilaisille 15:17–19:ssä, jos Jeesuksen ylösnousemus on väärä todellisuus, kristityn tuleva ylösnousemus ei ole todellisuutta. Ilman Kristuksen ylösnousemusta kristitty on säälittävin kaikista ihmisistä.



Paavali puolustaa selvästi Kristuksen ylösnousemusta alkaen 1. Kor. 15:20:sta. Tämä ylösnousemus johtaa tulevaan ylösnousemukseen kaikille niille, joilla on elämä uskon kautta Häneen. Jeesus oli ensimmäinen ihminen, joka herätettiin kuolleista, eikä hän kuollut enää koskaan. Hänen on ikuinen ylösnousemus. Kuten Jeesus on johtanut tietä, seuraavat tapahtumat: uskovat, jotka ovat kuolleet ennen Jeesuksen toista tulemista, nousevat kuolleista, kun Hän tulee (1. Kor. 15:23), ja vielä elossa olevista tehdään katoamattomia (1. Kor. 15:50–). 58; vrt. 1. Tessalonikalaiskirje 4:13–17).



Kun Jeesus tulee jälleen, Hän sitoo Saatanan, perustaa maallisen valtakunnan ja hallitsee fyysisesti 1000 vuotta (Ilmestys 20:1–6). Tuon ajan lopussa Saatana vapautetaan vankilasta, ja Saatana ja hänen seuraajansa kapinoivat ja tuhoutuvat (Ilmestys 20:5–10). Silloin Jeesus antaa vallan takaisin Isälle, ja Hän itse on Isälle alamainen. Se perustuu näihin totuuksiin, joita Paavali väittää, että Jumala voi olla kaikki kaikessa. Lopulta, kaikki kaikessa on ilmaus Jumalan laillisesta auktoriteetista. Tulevaisuudessa, kun paha on hävitetty ikuisiksi ajoiksi, Jumala hallitsee haastamattomana Korkeimpana koko maailmankaikkeudessa. Hän tulee olemaan kaikkien sydämien ja elämien yksi ja ainoa Hallitsija ja luotujensa ainoa halu. Kun Jumala on kaikki kaikessa, lunastuksemme tulee täyteen, ja Jumalan kirkkaus täyttää koko luomakunnan (vrt. Psalmi 72:19).

Jumalan oleminen kaikessa ilmaistaan ​​NLT:ssä täydellisenä ylimpänä kaikesta, kaikkialla. Koko konteksti: Kaikki, jotka kuuluvat Kristukselle, herätetään, kun hän tulee takaisin. Sen jälkeen tulee loppu, kun hän luovuttaa Valtakunnan Isälle Jumalalle, tuhoten kaikki hallitsijat ja vallan ja voiman. Sillä Kristuksen tulee hallita, kunnes hän alentaa kaikki vihollisensa jalkojensa alle. Ja viimeinen vihollinen, joka tuhotaan, on kuolema. Sillä Raamattu sanoo: 'Jumala on asettanut kaiken hänen valtaansa.' . . Sitten, kun kaikki on hänen vallan alla, Poika asettaa itsensä Jumalan vallan alle, niin että Jumala, joka antoi Pojalleen vallan kaikkeen, on äärimmäisen ylimpänä kaikkea kaikkialla (1. Kor. 15:23–28, NLT) . AMP kuvaa Jumalan kirkkautta ilmaisevana ilman vastustusta, korkeimman sisimmässään olevan ja hallitsevana tekijänä elämää.



On tärkeää huomata, että todellisuudessa Jumalalla on aina ollut täydellinen auktoriteetti luomakseensa, vaikka tässä nykymaailmassa Hänen valtansa ei ole yhtä ilmeinen hänen vihollistensa läsnäolon vuoksi. Eräänä päivänä kaikki Jumalan viholliset voitetaan. Edes kuolema ei voi kestää (1. Kor. 15:26).

1. Korinttolaisille 15:28:n mukaan Jeesus tekee käytännössä jatkaa iankaikkista alamaisuutta Isälle Jumalalle. Ontologisesti Jeesus on tasavertainen Jumalan kanssa Kolminaisuuden toisena persoonana (Joh. 8:58). Aivan kuten Jumalalla on ehdoton auktoriteetti Luojana, Jeesuksella on absoluuttinen auktoriteetti Luojana (ks. Kolossalaiskirje 1:15–16; 3:11).

Kuten Paavali jatkaa 1. Korinttolaisille 15:ssä, hän osoittaa Jumalan olemisen seuraukset kaikessa. Niiden, jotka on määrä herättää kuolleista, täytyy elää pyhää elämää ja täyttää Jumalan kunnian tuomisen tarkoitus. Sillä jos ylösnousemus ei ole totta, miksi emme syö ja juo, sillä huomenna me kuolemme (1. Kor. 15:32)? Kuitenkin ylösnousemus On totta – Jumala herättää kuolleista koko ihmiskunnan, joten älkää johtako harhaan. . . ja lopeta synnin tekeminen (1. Korinttolaisille 15:34).

Jeesus kuoli, haudattiin ja nousi kuolleista. Hän kokoaa valittunsa luokseen tulevaisuudessa, hallitsee maan päällä ja kumoaa Saatanan ja kuoleman. Kun nämä tapahtumat on suoritettu, kaikki viholliset voitetaan. Kaikki on oleva Jumalalle alamainen, ja hän antaa kaiken vallan Jumalalle, ja Hän on kaikki kaikessa. Tämän tulevaisuuden valossa tottelkaamme Jeesusta, lopettakaamme synnin tekeminen ja nauttikaamme Jumalan armosta.

Top