Mikä on voitelu?

Mikä on voitelu? Mitä tarkoittaa olla voideltu? Vastaus



Raamatussa öljyllä voitelu suoritetaan uskonnollisissa seremonioissa ja sitä käytetään hoitoon (Rut 3:3; Matteus 6:17), virkistykseen (Luuk. 7:46), lääkehoitoihin (Luuk. 10:34) ja hautausperinteisiin (Mark. 16:1).




Seremoniallinen voitelu oli Vanhassa testamentissa fyysinen teko, jossa pyhän öljyn levittäminen, hierominen tai kaataminen jonkun päähän (tai esineeseen) ulkoisena symbolina siitä, että Jumala oli valinnut ja asettanut henkilön (tai esineen) tiettyyn tarkoitukseen. pyhä tarkoitus.

Heprean termi mashach tarkoitettu voitelemaan tai voitelemaan öljyllä. Uskonnolliseen voiteluun käytetty öljy sekoitettiin huolellisesti hienojen mausteiden kanssa Herran määräämän erityisen kaavan mukaan (2. Moos. 30:22–32). Tämän öljyn käyttäminen mihin tahansa muuhun tarkoitukseen oli vakava rikos, josta seurasi rangaistus yhteiskunnasta erottamiseksi (2. Moos. 30:33).



Kuninkaat, papit ja profeetat voideltiin ulkoisesti öljyllä symboloimaan syvällisempää hengellistä todellisuutta – sitä, että Jumalan läsnäolo oli heidän kanssaan ja Hänen suosionsa oli heidän puolellaan (Psalmi 20:6; 28:8). Kun Daavid oli vielä nuori paimen, Jumala käski Samuelia voitelemaan hänet Israelin kuninkaaksi (1. Samuel 16:3). Siitä päivästä lähtien Herran Henki lepäsi voimakkaasti Daavidin elämässä (1. Samuel 16:13; Psalmi 89:20).



Vuosisatoja ennen Daavidin aikaa Herra oli käskenyt Moosesta vihkiä Aaronin ja hänen poikansa palvelemaan pappeiksi (2. Moos. 28:41; 30:30; 3. Moos. 8:30; 10:7). Jumala vahvisti heidän pappistehtävänsä läsnäolonsa tuliisella kirkkaudella, joka kulutti heidän uhrinsa. Myös pyhät esineet, mukaan lukien itse tabernaakkeli, erotettiin tai pyhitettiin voitelemalla käytettäväksi palvonnassa ja uhritilaisuuksissa (1. Moos. 28:18; 2. Moos. 30:26–29; 40:9–11).

Raamattu sisältää kirjaimellisen viittauksen profeetan voiteluun, kun Herra käski Elian voitelemaan Elisan hänen seuraajakseen (1. Kun. 19:16). Se sisältää myös vertauskuvallisia viittauksia voiteluun osoittamaan, että Herran Henki valtuutti ja suojeli profeettoja suorittaakseen kutsumuksensa (1. Aikakirja 16:22; Psalmi 105:15).

Pään voiteleminen öljyllä oli myös ikivanha tapa osoittaa vieraanvaraisuutta kunniavieraille. Psalmissa 23:5 kuningas Daavid kuvittelee olevansa arvostettu vieras Herran pöydässä. Tämä käytäntö illallisvieraan voitelemisesta öljyllä esiintyy uudelleen evankeliumeissa (Luukas 7:46; Markus 14:3–9; Joh. 12:3).

Uudessa testamentissa Jeesus Kristus ilmoittaa itsensä voideltuna kuninkaanamme, pappina ja profeettana. Hän on Jumalan pyhä ja valittu Poika, Messias. Itse asiassa, Messias , joka tarkoittaa kirjaimellisesti voideltua, on johdettu heprean sanasta voideltu. Kristus (Gr. Christos ) tarkoittaa voideltua.

Jeesus julisti palvelutyönsä alkaessa: Herran Henki on päälläni, koska hän on voidellut minut julistamaan hyvää uutista köyhille. . . julistaa vangeille vapautta ja sokeille näön paranemista, vapauttaa sorretut (Luuk. 4:18; vrt. Jesaja 61:1). Jeesus Kristus täytti Vanhan testamentin profetian Voideltuna, valittuna Messiaana (Luuk. 4:21). Hän todisti voitelunsa tekemillään ihmeillä ja elämällä, jonka Hän uhrasi maailman Vapahtajana (Apt. 10:38).

On myös tunne, että nykyajan kristityt ovat voideltuja. Jeesuksen Kristuksen kautta uskovat saavat voitelun Pyhältä (1. Joh. 2:20). Tätä voitelua ei ilmaista ulkopuolisessa seremoniassa, vaan osallistumalla Pyhän Hengen lahjaan (Room. 8:11). Pelastushetkellä Pyhä Henki asuu uskovissa ja he liittyvät Kristukseen, Voideltuun. Tämän seurauksena me saamme Hänen voitelunsa (2. Kor. 1:21–22). Erään tutkijan mukaan tämä voitelu ilmaisee Pyhän Hengen pyhittävän vaikutuksen kristittyihin, jotka ovat pappeja ja kuninkaita Jumalalle (Smith, W., Anounding, Smithin Raamatun sanakirja , tarkistettu toim., Thomas Nelson, 2004).

Uusi testamentti yhdistää voiteluöljyn myös parantamiseen ja rukoukseen. Kun Jeesus lähetti opetuslapset saarnaamaan evankeliumia, he ajoivat ulos monia riivaajia ja paransivat monia sairaita ihmisiä voitelemalla heidät oliiviöljyllä (Mark. 6:13, NLT). Jaakob neuvoo uskovia kutsumaan seurakunnan vanhimmat rukoilemaan heidän puolestaan, kun he ovat sairaita, ja voitelemaan heidät öljyllä Herran nimessä paranemaan (Jaak. 5:14).

Karismaattisissa uskonnollisissa piireissä olevat puhuvat voitelusta sellaisena, jota kristityt voivat ja heidän pitäisi etsiä. On tavallista, että he puhuvat voideltuista saarnaajista, saarnoista, viroista, lauluista jne. ja neuvovat muita avaamaan voitelunsa tai kävelemään voitelussa. Ajatuksena on, että voitelu on Jumalan voiman vuodatus suorittaa tehtävä voidellun kautta. Karismaatikot väittävät, että on olemassa yritysvoiteluja sekä erilaisia ​​yksilöllisiä voiteluja: viisinkertainen voitelu; apostolinen voitelu; ja naisille Ruth-voitelu, Debora-voitelu, Anna-voitelu jne. Jotkut jopa puhuvat Daavidin voitelusta soittimilla – Jumala itse soittaa voideltuja soittimia ajaakseen pois demonit ja viedäkseen palvonnan korkeammalle tasolle kuin koskaan aikaisemmin. ennen. Erityisvoitelujen sanotaan antavan henkilön käyttää henkistä lahjaansa korkeammalla tasolla. Karismaatikot sanovat, että erityiset voitelut saadaan vapauttamalla usko.

Suuri osa karismaattisista voiteluopetuksista ylittää sen, mitä Raamattu koskaan sanoo. Merkkien ja ihmeiden janossaan monet karismaatikot etsivät uusia ja yhä kiehtovampia kokemuksia, ja se vaatii enemmän vuodatuksia, enemmän hengellisiä kasteita ja enemmän voiteluja. Mutta Raamattu viittaa yhteen Hengen voiteluun, aivan kuten se viittaa yhteen kasteeseen: Häneltä saamasi voitelu pysyy sinussa (1. Joh. 2:27; ks. myös 2. Timoteukselle 1:14). Tämä sama kohta kumoaa myös toisen väärinkäsityksen, nimittäin sen, että Saatana voi jollakin tavalla varastaa uskovan voitelun. Meidän ei tarvitse huolehtia saamamme voitelun menettämisestä, koska Raamattu sanoo sen jäännökset .

Toinen poikkeava opetus Hengen voitelusta on Mimshach voitelu. Mimshach on heprealainen sana, joka liittyy sanaan mashach (voitelu) ja löytyy vain Hesekiel 28:14:stä, jossa voitelun sanotaan peittävän (NKJV) tai peittävän ja suojaavan (AMP). Joidenkin uskon sanan leirin jäsenten mukaan Mimshach voitelu (joka annettiin Luciferille ennen hänen lankeemustaan) on nyt uskovien saatavilla. Tämän voitelun saaminen saa kaiken, mitä koskettaa, lisääntyy tai laajenee, ja voideltu kokee suuremman menestyksen, aineellisen hyödyn, terveyden ja voiman.

Uuden voitelun jahtaamisen sijaan uskovien tulisi muistaa ne jo saada Pyhän Hengen lahja. Henkeä ei anneta osittain, Hän ei tule osissa tai annoksissa, eikä Häntä oteta pois. Meillä on lupaus, että hänen jumalallinen voimansa on antanut meille kaiken, mitä tarvitsemme jumaliseen elämään, koska tunnemme hänet, joka on kutsunut meidät omalla kunniallaan ja hyvyydellä (2. Piet. 1:3).

Top