Mitä on antinomianismi?

Mitä on antinomianismi? Vastaus



sana antinomianismi tulee kahdesta kreikan sanasta, anti , tarkoittaa 'vastaan'; ja nomos , joka tarkoittaa 'lakia'. Antinomianismi tarkoittaa lain vastaista. Teologisesti antinomianismi on uskoa, että ei ole olemassa moraalilakeja, joita Jumala odottaa kristittyjen noudattavan. Antinomianismi vie raamatullisen opetuksen epäraamatulliseen päätökseen. Raamatun opetus on, että kristittyjen ei tarvitse noudattaa Vanhan testamentin lakia pelastuksen keinona. Kun Jeesus Kristus kuoli ristillä, Hän täytti Vanhan testamentin lain (Room. 10:4; Gal. 3:23-25; Ef. 2:15). Epäraamatullinen johtopäätös on, että ei ole olemassa moraalista lakia, jonka Jumala odottaa kristittyjen noudattavan.

Apostoli Paavali käsitteli antinomianismia Roomalaiskirjeen 6:1-2:ssa. Mitä me sitten sanomme? Jatketaanko syntiä, jotta armo lisääntyisi? Ei missään nimessä! Me kuolimme synnille; kuinka voimme elää siinä enää? Yleisin hyökkäys yksin armosta pelastuksen oppia vastaan ​​on se, että se rohkaisee syntiin. Ihmiset saattavat ihmetellä: Jos minut pelastetaan armosta ja kaikki syntini annetaan anteeksi, miksi en tekisi syntiä kaikkea, mitä haluan? Tuo ajattelu ei ole seurausta todellisesta kääntymyksestä, koska todellinen kääntymys saa aikaan suuremman halun totella, ei vähäisempää. Jumalan tahto – ja meidän halumme, kun olemme uudestisyntyneitä Hänen Henkensä kautta – on, että emme pyri tekemään syntiä. Kiitollisuutena Hänen armostaan ​​ja anteeksiantamuksestaan ​​haluamme miellyttää Häntä. Jumala on antanut meille äärettömän armollisen lahjansa pelastukseksi Jeesuksen kautta (Joh. 3:16; Room. 5:8). Vastauksemme on pyhittää elämämme Hänelle rakkaudesta, palvonnasta ja kiitollisuudesta siitä, mitä Hän on tehnyt hyväksemme (Room. 12:1-2). Antinomianismi on epäraamatullista, koska se soveltaa väärin Jumalan armollisen suosion merkitystä.



Toinen syy, miksi antinomianismi on epäraamatullista, on se, että on olemassa moraalilaki, jota Jumala odottaa meidän tottelevan. Ensimmäinen Johannes 5:3 kertoo meille: Tämä on rakkautta Jumalaan: Hänen käskyjensä noudattamista. Ja Hänen käskynsä eivät ole raskaita. Mikä on tämä laki, jonka Jumala odottaa meidän noudattavan? Se on Kristuksen laki – Rakasta Herraa, Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi. Tämä on ensimmäinen ja suurin käsky. Ja toinen on sen kaltainen: Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi. Kaikki laki ja profeetat riippuvat näistä kahdesta käskystä (Matt. 22:37-40). Ei, emme ole Vanhan testamentin lain alaisia. Kyllä, olemme Kristuksen lain alaisia. Kristuksen laki ei ole kattava luettelo lakikoodeista. Se on rakkauden laki. Jos rakastamme Jumalaa koko sydämestämme, sielustamme, mielestämme ja voimastamme, emme tee mitään, mikä ei miellytä Häntä. Jos rakastamme lähimmäisiämme niin kuin itseämme, emme tee mitään vahingoittaaksemme heitä. Kristuksen lain noudattaminen ei edellytä pelastuksen ansaitsemista tai ylläpitämistä. Kristuksen laki on se, mitä Jumala odottaa kristityltä.



Antinomianismi on vastoin kaikkea mitä Raamattu opettaa. Jumala odottaa meidän elävän moraalia, nuhteettomuutta ja rakkautta. Jeesus Kristus vapautti meidät Vanhan testamentin lain raskaista käskyistä, mutta se ei ole lupa tehdä syntiä. Pikemminkin se on armon liitto. Meidän tulee pyrkiä voittamaan synti ja kehittämään vanhurskautta, riippuen siitä, että Pyhä Henki auttaa meitä. Sen tosiasian, että olemme armollisesti vapautettuja Vanhan testamentin lain vaatimuksista, pitäisi johtaa siihen, että elämme elämämme kuuliaisesti Kristuksen laille. Ensimmäinen Johannes 2:3-6 julistaa: Me tiedämme, että olemme tulleet tuntemaan Hänet, jos noudatamme Hänen käskyjään. Mies, joka sanoo: 'Minä tunnen hänet', mutta ei tee, mitä Hän käskee, on valehtelija, eikä totuus ole hänessä. Mutta jos joku noudattaa Hänen sanaansa, Jumalan rakkaus tulee todella täydelliseksi hänessä. Tästä me tiedämme olevamme Hänessä: Jokaisen, joka väittää elävänsä Hänessä, on vaeltattava kuten Jeesus.

Top