Mikä on Athanasian uskontunnustus?

Mikä on Athanasian uskontunnustus? Vastaus



Athanasian uskontunnustus (tunnetaan latinaksi nimellä Kuka haluaa ) on kristillisen opin varhainen tiivistelmä. Sen uskotaan perinteisesti kirjoittaneen Aleksandrian arkkipiispa Athanasius, joka eli 4. vuosisadalla jKr. Kuitenkin jotkut historioitsijat ja tutkijat kyseenalaistavat tämän perinteisen näkemyksen sen kirjoittajista. Athanasian uskontunnustus näyttää olevan kirjoitettu ensisijaisesti kumoamaan Jeesuksen Kristuksen jumaluuteen ja ihmisyyteen liittyviä harhaoppeja, kuten arianismi, nestorianismi ja monofysitismi. Athanasian uskontunnustus kuuluu perinteisesti seuraavasti:

Sen, joka haluaa pelastua, tulee ennen kaikkea pitää kiinni katolisesta uskosta. Joka ei varjele sitä kokonaisena ja loukkaamattomana, se varmasti hukkuu ikuisesti. Tämä on nyt katolinen usko:



Palvomme yhtä Jumalaa kolminaisuusasioissa ja kolminaisuutta ykseydessä, emme hämmennä persoonia emmekä jaa jumalallista olemusta. Sillä Isä on yksi persoona, Poika toinen ja Henki vielä toinen. Mutta Isän, Pojan ja Pyhän Hengen jumaluus on yksi, tasavertainen kirkkaudeltaan, iankaikkinen majesteettisuudessa. Mikä on Isä, se on Poika, ja niin on myös Pyhä Henki. Luomaton on Isä; luomaton on Poika; luomaton on Henki. Isä on ääretön; Poika on ääretön; Pyhä Henki on ääretön. Iankaikkinen on Isä; ikuinen on Poika; iankaikkinen on Henki: Ja silti ei ole kolmea ikuista olentoa, vaan yksi, joka on iankaikkinen; sillä ei ole kolmea luomatonta ja rajatonta olentoa, vaan yksi, joka on luomaton ja rajoittamaton. Kaikkivaltias on Isä; kaikkivaltias on Poika; Kaikkivaltias on Henki: Ja silti ei ole kolmea kaikkivaltiasta olentoa, vaan yksi, joka on kaikkivaltias. Siten Isä on Jumala; Poika on Jumala; Pyhä Henki on Jumala: Ja silti ei ole kolmea jumalaa, vaan yksi Jumala. Siten Isä on Herra; Poika on Herra; Pyhä Henki on Herra: Ja silti ei ole kolmea herraa, vaan yksi Herra.



Kuten kristillinen totuus pakottaa meidät tunnustamaan jokaisen erillisen henkilön Jumalaksi ja Herraksi, niin katolinen uskonto kieltää meitä sanomasta, että on kolme jumalaa tai herraa. Isää ei tehty eikä luotu eikä syntynyt; Poikaa ei luotu eikä luotu, vaan hän syntyi yksin Isästä; Henkeä ei ole tehty eikä luotu, vaan se lähtee Isästä ja Pojasta. Siten on yksi Isä, ei kolme isää; yksi Poika, ei kolme poikaa; yksi Pyhä Henki, ei kolme henkeä. Ja tässä Kolminaisuusssa kukaan ei ole ennen tai jälkeen, suurempi tai pienempi kuin toinen; mutta kaikki kolme persoonaa ovat itsessään, ikuisia ja tasa-arvoisia; ja siksi meidän täytyy palvoa Kolminaisuutta yhtenäisyydessä ja yhtä Jumalaa kolmessa persoonassa. Jokainen, joka haluaa pelastua, ajattelee näin kolminaisuutta. Iankaikkiseen pelastukseen on välttämätöntä myös uskollisesti uskoa, että meidän Herramme Jeesus Kristus tuli lihaksi.

Sillä tämä on se tosi usko, jonka me uskomme ja tunnustamme: että meidän Herramme Jeesus Kristus, Jumalan Poika, on sekä Jumala että ihminen. Hän on Jumala, joka on syntynyt ennen kaikkia maailmoja Isän olemuksesta, ja hän on ihminen, syntynyt maailmaan äitinsä olemuksesta – täysin olemassa Jumalana ja täysin ihmisenä, jolla on rationaalinen sielu ja ihmisruumis; jumaluudessa samanveroinen kuin Isä, ihmiskunnan suhteen Isälle alisteinen. Vaikka hän on Jumala ja ihminen, hän ei ole jakautunut, vaan hän on yksi Kristus. Hän on yhtenäinen, koska Jumala on ottanut ihmiskunnan itseensä; hän ei muuta jumaluutta ihmiseksi. Hän on täysin yksi persoonansa ykseydessä hämmentämättä luonnettaan. Sillä niin kuin järjellinen sielu ja ruumis ovat yksi persoona, niin yksi Kristus on Jumala ja ihminen.



Hän kärsi kuoleman meidän pelastuksemme puolesta. Hän laskeutui helvettiin ja nousi kuolleista. Hän nousi taivaaseen ja istuu Isän oikealla puolella. Hän tulee jälleen tuomitsemaan eläviä ja kuolleita. Hänen tullessaan kaikki ihmiset nousevat ruumiillisesti antamaan tiliä omista teoistaan. Ne, jotka ovat tehneet hyvää, pääsevät iankaikkiseen elämään, ne, jotka ovat tehneet pahaa, pääsevät iankaikkiseen tuleen. Tämä on katolinen usko. Kukaan ei voi pelastua uskomatta tähän lujasti ja uskollisesti.

Vaikka Athanasian uskontunnustus on hyvä tiivistelmä kristillisestä opista kolminaisuuden ja Jeesuksen Kristuksen jumaluuden/ihmiskunnan aiheista, on pari asiaa, jotka on käsiteltävä. Ensinnäkin, mitä tulee ilmaukseen katolinen kirkko, tämä ei viittaa roomalaiskatoliseen kirkkoon. sana katolinen tarkoittaa universaalia. Todellinen katolinen kirkko ovat kaikki ne, jotka ovat asettaneet uskonsa Jeesukseen Kristukseen pelastukseksi. Katso artikkelimme yleisestä kirkosta. Toiseksi Athanasian uskontunnustus vaatii uskoa kaikkiin sen pelastuksen opetuksiin. Vaikka olemme samaa mieltä opinkappaleiden kanssa, emme usko, että ne kaikki ovat pakollisia pelastukselle.

Top