Mitä on aksiologia?

Mitä on aksiologia? Vastaus



Aksiologia on tutkimus arvoista ja siitä, miten nämä arvot syntyvät yhteiskunnassa. Aksiologia pyrkii ymmärtämään arvojen ja arvoarvioiden luonnetta. Se liittyy läheisesti kahteen muuhun filosofian alueeseen: etiikkaan ja estetiikkaan. Kaikki kolme haaraa käsittelevät arvoa. Etiikka on kiinnostunut hyvyydestä ja yrittää ymmärtää, mitä hyvä on ja mitä tarkoittaa olla hyvä. Estetiikka käsittelee kauneutta ja harmoniaa, yrittää ymmärtää kauneutta ja mitä se tarkoittaa tai miten se määritellään. Aksiologia on välttämätön osa sekä etiikkaa että estetiikkaa, koska hyvyyden tai kauneuden määrittämiseen täytyy käyttää arvokäsitteitä, ja siksi on ymmärrettävä mikä on arvokasta ja miksi. Arvojen ymmärtäminen auttaa meitä määrittämään motiivi.

Kun lapset kysyvät, miksi teemme tämän? vai miten niin? he kysyvät aksiologisia kysymyksiä. He haluavat tietää, mikä motivoi meitä toimimaan tai pidättäytymään toimista. Vanhempi sanoo, ettei purkista saa ottaa keksiä. Lapsi ihmettelee, miksi keksin ottaminen purkista on väärin ja riitelee vanhemman kanssa. Vanhempi kyllästyy usein selittämään ja vastaa yksinkertaisesti: Koska minä sanoin niin. Lapsi lopettaa väittelyn, jos hän arvostaa vakiintunutta auktoriteettia (tai jos hän pelkää rangaistusta tottelemattomuudesta). Toisaalta lapsi voi lopettaa väittelyn yksinkertaisesti siksi, että hän kunnioittaa vanhempiaan. Tässä esimerkissä arvo on joko auktoriteetti tai kunnioitus, riippuen lapsen arvoista. Axiology kysyy: Mistä nämä arvot ovat peräisin? Voidaanko kumpaakaan näistä arvoista kutsua hyväksi? Onko toinen parempi kuin toinen? Miksi?



Ihmiskunnalle on luontainen halu itsensä säilyttämiseen ja itsensä jatkamiseen. Kuten eläimet, ihmiset etsivät ruokaa ja suojaa ja haluavat lisääntyä. Mutta on olemassa toinen joukko asioita, joita etsimme: totuus, kauneus, rakkaus. Nämä ovat erilaisia ​​tarpeita, erilaisia ​​arvoja, joista eläinkunta ei välitä. Raamattu kertoo meille vastauksen siihen, miksi totuutta, rakkautta ja kauneutta tarvitaan. Olemme henkisiä ja fyysisiä olentoja. Meidät on luotu Jumalan kuvaksi (1. Moos. 1:27). Jumala on korkeampi kuin luonnollinen maailma – Hän on yliluonnollinen – ja siksi meidät on luotu yliluonnollisen kuvaksi. Siksi arvostamme sitä, mikä on yliluonnollista ja aineetonta. Sillä hänessä me elämme ja liikumme ja olemme (Apostolien teot 17:28). Emme yleensä pidä kauneuden ja rakkauden kaltaisia ​​asioita yliluonnollisina, mutta määritelmän mukaan ne nostavat ihmiskunnan muun luonnon yläpuolelle. Arvomme määräytyvät luontomme mukaan, ja luonnollamme on henkinen ulottuvuus.



Sisään Hamlet , nimihenkilö tunnetusti sanoo: Mikä työ on mies! Kuinka jalo järjellä! kuinka ääretön tiedekunnassa! muodossa, liikkeessä, kuinka ilmeistä ja ihailtavaa! toiminnassa kuinka kuin enkeli! peloissaan kuinka kuin jumala! maailman kauneus! eläinten esikuva! Ja silti, mitä tämä pölyn kvintessentti on minulle? ( Hamlet , II:ii). Tämä kuvaa täydellisesti edessämme olevaa hämmennystä. Meidät on luotu Jumalan kuvaksi – olemme hämmästyttäviä olentoja. Ja arvostamme sitä, mikä on korkeampaa kuin päivittäiset selviytymistarpeemme; haluamme koskettaa jumalallista. Ja samaan aikaan olemme pölyä, alttiina rappeutumiseen, sekä fyysisesti että henkisesti. Mikä nostaa meidät luonnollisen itsemme ohi saavuttamaan sen, mitä luontaisesti arvostamme? Kun apostoli Paavali sanoi: Kurja ihminen minä olen! Kuka vapauttaa minut tästä kuoleman ruumiista? (Room. 7:24–25), hän teki eron minun (yliluonnollisen) ja tämän ruumiin (luonnollisen) välillä. Lopulta meille kaikille vastaus on palata kaiken arvon Lähteen, Jumalan luo. Otamme vastaan ​​Hänen ilmaisen pelastuksen lahjansa uskon kautta. Sen tähden, koska olemme tulleet vanhurskaiksi uskon kautta, meillä on rauha Jumalan kanssa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, jonka kautta olemme uskon kautta saaneet pääsyn tähän armoon, jossa nyt olemme. Ja me kerskaamme Jumalan kirkkauden toivossa (Room. 5:1-2).

Top