Mitä autuaaksi julistaminen ja kanonisointi on ja ovatko ne raamatullisia?

Mitä autuaaksi julistaminen ja kanonisointi on ja ovatko ne raamatullisia? Vastaus



Autuaaksi julistaminen ja kanonisointi ovat roomalaiskatolisen kirkon tekoja, jotka julistavat kuolleen henkilön viettäneen pyhää elämää. Vielä elävät ihmiset voivat sitten pyytää siunattua (jos julistettiin autuaaksi) tai pyhimystä (jos pyhitetty) rukoilemaan Jumalan edessä heidän puolestaan. Siunattua tai pyhimystä kunnioitetaan ja kunnioitetaan heidän tekojensa vuoksi eläessään, mutta heitä ei palvota kuten Jumalaa. Kunnianosoitukset voivat sisältää juhlia ja messuja, jotka suoritetaan heidän nimissään, sekä kuvia ja pyhäinjäännöksiä, jotka on esillä palvojien inspiroimiseksi.

Autuaaksi julistaminen on hallinnollinen toimi, jolla ehdokas valtuutetaan pitämään kulttia tai tiettyä ihmisryhmää, joka samaistuu autuaaksi ja pyytää häneltä palveluksia. Ehdokas voi olla Kristuksen palveluksessa tapettu marttyyri tai tunnustaja. Tunnustajan elämä ja kirjoitukset on tarkastettava sankarillisen hyveen (jumalisen motiivin eikä ihmisen halun leimaaman rohkeuden ja eron), pyhyyden ja roomalaiskatolisen opin noudattamisen suhteen. Myös kuolleen tunnustajan on täytynyt olla osallisena todennettavissa olevassa ihmeessä. Luvattoman kultin läsnäolo sulkee sekä marttyyrin että tunnustajan huomioimatta.



Muodollinen vahvistusprosessi on muuttunut suuresti viimeisten satojen vuosien aikana. Alun perin kirkko vaati viisikymmentä vuotta ehdokkaan kuoleman ja tutkinnan alkamisen välillä. Tämä on lyhennetty viiteen vuoteen. Pitkän kyselyn jälkeen paavi antaa luvan autuaaksi julistamiseen, äskettäin autuaaksi julistettu henkilö leimataan siunatuksi ja alueen ihmiset, jotka on tunnistettu autuaaksi, saavat suorittaa rajoitettuja toimia siunatun nimessä.



Kanonisointi on asetus, joka julistaa henkilön olevan kelvollinen pyhittämiseen. Asetuksessa julistetaan julkisesti, että ehdokas on pyhä ja taivaassa Jumalan luona. Kun autuaaksi julistetun kunnioituksen laajuus on rajallinen, pyhitys sitoo yleiskirkon kunnioittamaan pyhimystä. Pätevyyksiin kuuluvat kaikki autuaaksi julistaminen sekä toinen henkilön esirukouksesta johtuva ihme, joka nähdään Jumalan vahvistuksena ehdokkaan pyhyydestä. Muita kunnianosoituksia ovat tietyt liturgiat ja kirkot, jotka on vihitty pyhän nimeen.

Autuaaksi julistamisen ja kanonisoinnin ydin on usko, että erittäin hyvät kirkon ihmiset menevät suoraan taivaaseen, hallitsevat Jeesuksen kanssa ja rukoilevat Jumalan edessä ihmisten puolesta maan päällä ja kiirastulessa. Jaakob 5:16:ta käytetään oikeuttamaan käytäntö: Tunnustakaa siis syntinne toisillenne ja rukoilkaa toistenne puolesta, että parantuisitte. Vanhurskaan rukous on voimakas ja tehokas. Mutta Raamattu ei missään kehota etsimään kuolleiden huomiota tai suosiota, ja rukoileminen kuolleiden puolesta on ehdottomasti kielletty.



Autuaaksi julistaminen, jonkun valitseminen erityisasemaan kuolleiden uskovien joukossa, on epäraamatullista. Kaikkia uskovia, olivatpa he kuolleita tai eläviä, kutsutaan Raamatussa pyhiksi (1. Kor. 1:2; Ap. t. 9:13, 32; Ef. 4:12). Kaikki uskovat ovat yhtä pyhiä ja vanhurskaita, eivät omien tekojemme vuoksi, vaan sen Kristuksen vanhurskauden vuoksi, joka on meille luettu ristillä (2. Korinttolaisille 5:21). Kaikki uskovat ovat yhtä arvokkaita Jumalan silmissä, eikä kukaan voi ylpeillä jollain erityisellä paikalla Hänen edessään. Lopuksi kultin (josta saamme sanan kultti) kehittäminen kuolleen henkilön ympärille, jolle tarjoamme rukouksia ja anomuksia, rajautuu nekromantiaan (kuolleiden kuulemiseen), mikä on myös jyrkästi kiellettyä Raamatussa (5. Moos. 18:11).

Autuaaksi julistaminen ja kanonisointi ovat roomalaiskatolisen kirkon rituaaleja ja perinteitä, ja ne perustuvat Raamatun väärinymmärrykseen ja/tai väärään tulkintaan. Pyhät ovat Kristuksen ruumis, kristityt, kirkko. Kaikkia kristittyjä pidetään pyhinä. Kaikki kristityt ovat pyhiä – ja samalla heidät on kutsuttu olemaan pyhiä. Roomalaiskatolisessa käytännössä pyhiä kunnioitetaan, rukoillaan ja joissain tapauksissa palvotaan (vaikka katolilaiset kielsivät tämän jyrkästi). Raamatussa pyhiä kutsutaan kunnioittamaan, palvomaan ja rukoilemaan yksin Jumalaa.

Top