Mikä on Bel ja lohikäärme?

Mikä on Bel ja lohikäärme? Vastaus



Bel ja lohikäärme on yksi useista lisäyksistä Danielin kirjaan. Alkuperäinen Danielin kirja päättyy luvun 12 jälkeen. Lisämateriaalia löytyy vain käännöksistä, kuten Septuaginta, mutta ei masoreettisesta tekstistä. Bel ja lohikäärme on myöhempi lisäys, joka on todennäköisesti peräisin useista Danielia koskevista legendoista ja kansantarinoista. Tämä ei-kanoninen materiaali sisältää luvun 13, joka tunnetaan nimellä Kolmen lapsen laulu; luku 14, joka tunnetaan nimellä Susanna; ja luku 15, joka tunnetaan nimellä Bel ja lohikäärme. Viidestoista luku on yksittäinen kertomus, joka koostuu kolmesta osasta.

Belin ja lohikäärmeen tekstin mukaan uusi Persian kuningas Kyros kunnioittaa Danielia yli kaikkien muiden. Kuningas kysyy Danielilta, miksi hän ei palvo Belin patsasta, jolle ihmiset ovat tarjonneet suuria määriä ruokaa joka päivä. Daniel vastaa, ettei hän palvo vääriä jumalia, jotka on tehty ihmiskäsillä, vaan ainoastaan ​​elävää Jumalaa. Cyrus väittää, että Bel on elävä jumala, koska kaikki hänelle tarjottu ruoka katoaa joka ilta – hän väittää, että idoli syö sen. Daniel toistaa uskovansa, että hänen Jumalansa on parempi kuin Bel.



Raivoissaan Kyros asettaa persialaiset papit Danielia vastaan. Jos he eivät pysty todistamaan, että Bel syö ruokaa, heidät teloitetaan. Jos Daniel ei pysty todistamaan jonkun muun syövän sitä, hänet teloitetaan. Papit pyytävät kuningasta asettamaan ruuan itse ja sinetöimään huoneen omalla sinetillä. Ilmoittamatta papeille Daniel kuitenkin levittää tuhkaa epäjumalan kammioon, kun kuningas katsoo. Idol ja ruoka suljetaan sitten huoneessa yöksi.



Seuraavana aamuna kuningas rikkoo sinetin ja näkee, että ruoka on syöty. Hän alkaa ylistää Beliä, kun Daniel osoittaa tuhkassa olevat todisteet. Seinässä on miesten, naisten ja lasten jalanjälkiä, jotka johtavat salaiseen oveen. Ne seitsemänkymmentä pappia perheineen ovat livahtaneet sisään iltaisin syömään epäjumalan uhreja. Kyyros on raivoissaan ja käskee papit, heidän vaimonsa ja lapsensa tappamaan. Hän antaa Belin epäjumalan Danielille tuhottavaksi.

Belin ja lohikäärmeen toisessa osassa on todellinen elävä lohikäärme, jota Cyrus taas käskee Danielia palvomaan. Koska lohikäärme on lihaa ja verta, Cyrus väittää, se on parempi kuin Bel ja sitä pitäisi kunnioittaa. Daniel väittää jälleen palvovansa vain Jumalaa ja sanoo voivansa tappaa tämän lohikäärmeen ilman aseita. Kuningas suostuu Danielin esitykseen, ja Daniel myrkyttää lohikäärmeen tervan, karvojen ja tuhkan seoksella. Tämä saa lohikäärmeen räjähtämään auki, mikä osoittaa sen olevan alempi olento eikä palvottava jumala.



Bel and the Dragon -elokuvan viimeinen osa kertoo Danielin kokemuksesta leijonien luolassa. Persian ihmiset ovat vihaisia ​​siitä, että Daniel tuhosi epäjumalan Belin ja elävän lohikäärmeen, ja vaativat Danielin luovuttamista heille. Kuningas Kyros pelkää vallankumousta, joten hän suostuu. Daniel heitetään luolaan seitsemän leijonan kanssa kuudeksi päiväksi. Näille leijonille ruokittiin tyypillisesti kaksi ihmisen ruumista ja kaksi lammasta joka päivä, mutta jotta he olisivat Danielin kannalta raivokkaampia, heidät nälkään.

Tarinan mukaan Jumala huolehtii Danielista profeetta Habakukin kautta. Jumala tekee tämän lähettämällä enkelin kantamaan Habakukia Juudeasta hänen hiuksistaan ​​ja pitämällä häntä luolan päällä, jotta hän voi antaa Danielille ruokaa. Seitsemäntenä päivänä Cyrus näkee, että Daniel on elossa ja voi hyvin. Hän käskee sen sijaan ihmisten johtajia heittämään leijonien luolaan, ja heidät niellään välittömästi.

Danielin kirja on inspiroitu, mutta Bel ja lohikäärme, lisäyksenä inspiroituun tekstiin, ei pidetä osana raamatullista kaanonia. Se sisältyy joihinkin apokryfisiin raamattuihin ja tekstin katolisiin versioihin.

Top