Mitä on kristillinen humanismi?

Mitä on kristillinen humanismi? Vastaus



Termi Kristillinen humanismi on käytetty viittaamaan monenlaisiin näkemyksiin, joista jotkut ovat raamatullisempia kuin toiset. Yleisesti ottaen humanismi on ajatusjärjestelmä, joka keskittyy inhimillisiin arvoihin, potentiaaliin ja arvoon; humanismi on huolissaan ihmiskunnan tarpeista ja hyvinvoinnista, korostaa yksilön luontaista arvoa ja näkee ihmiset itsenäisinä, rationaalisina ja moraalisina toimijoina. Se, missä määrin tämä laaja näkökulma integroituu kristillisiin uskomuksiin, määrittää tarkalleen kuinka raamatullinen kristillinen humanismi on.



Humanismia on monenlaista, ja on hyvä tietää niiden erot. Klassinen humanismi, joka liittyy renessanssiin, korosti estetiikkaa, vapautta ja humanististen tieteiden (kirjallisuus, taide, filosofia ja klassiset kreikan ja latinan kielet) tutkimusta. Maallinen humanismi korostaa ihmisen potentiaalia ja itsensä toteuttamista siinä määrin, että se sulkee pois kaiken Jumalan tarpeen; se on naturalistinen filosofia, joka perustuu järkeen, tieteeseen ja päämäärä oikeuttaa keinot -ajatteluun. kristillinen humanismi opettaa, että vapaus, yksilöllinen omatunto ja älyllinen vapaus ovat yhteensopivia kristittyjen periaatteiden kanssa ja että Raamattu itsessään edistää ihmisten täyttymystä - perustuen Jumalan pelastukseen Kristuksessa ja Jumalan suvereenin hallinnan alaisena maailmankaikkeudessa.





Kristillinen humanismi edustaa kristinuskon ja klassisten humanististen periaatteiden filosofista liittoa. Klassiset humanistit opiskelleet kreikkalaisia ​​ja latinalaisia ​​kirjoituksia, kun taas kristityt humanistit kääntyivät heprean ja raamatullisen kreikan puoleen sekä varhaisten kirkon isien kirjoituksiin. Kristillinen humanismi, kuten klassinen humanismi, tavoittelee järkeä, vapaata tutkimusta, kirkon ja valtion erottamista ja vapauden ihannetta. Kristityt humanistit ovat sitoutuneet skolastiikkaan sekä tieteen ja teknologian kehittämiseen ja käyttöön. Kristillinen humanismi sanoo, että kaikkea tiedon, tieteen ja yksilön vapauden edistystä tulee käyttää palvelemaan ihmiskuntaa Jumalan kunniaksi. Toisin kuin maalliset kollegansa, kristityt humanistit korostavat tarvetta soveltaa kristillisiä periaatteita kaikilla elämänaloilla, niin julkisella kuin yksityiselläkin.



Kristillinen humanismi väittää, että ihmisillä on ihmisarvo ja arvo johtuen siitä, että ihmiskunta luotiin Jumalan kuvaksi (1. Moos. 1:27). Se, missä määrin ihmiset ovat autonomisia, rationaalisia ja moraalisia vaikuttajia, on itse heijastus siitä, että heidät on luotu imago dei . Raamatussa oletetaan monissa paikoissa ihmisen arvoa: Jeesuksen inkarnaatiossa (Joh. 1:14), Hänen myötätuntossaan ihmisiä kohtaan (Matt. 9:36), Hänen käskyssään rakastaa lähimmäistäsi niin kuin itseäsi (Mark. 12:31) ja Hänen vertauksessaan. laupias samarialainen (Luukas 10:30–37). Paavalin viittaukset maallisiin kirjoituksiin (Apostolien teot 17:28; Tiitus 1:12) osoittavat klassisen koulutuksen arvon totuuden esittämisessä. Justin Martyrin toisen vuosisadan kirjoitukset osoittavat myös klassisen oppimisen hyödyllisyyden evankeliumin tuomisessa pakanalliselle yleisölle.



Kristityt humanistit ymmärtävät, että kaikki viisauden ja tiedon aarteet ovat kätkettyinä Kristukseen (Kol. 2:3), ja he pyrkivät kasvamaan kaiken hyvän täydelliseksi tuntemiseksi Kristuksen palveluksessa (Filippiläisille 1:9; 4:6; vrt. Kolossalaiskirje 1). :9). Toisin kuin maalliset humanistit, jotka torjuvat käsityksen ilmoitetusta totuudesta, kristityt humanistit pitävät kiinni Jumalan Sanasta mittapuuna, jota vastaan ​​he testaavat kaiken laadun. Kristitty humanisti arvostaa ihmiskulttuuria, mutta tunnustaa ihmisen langenneen luonnon noeettiset (eli älylliset) vaikutukset (1. Kor. 1:18–25) ja syntiluonnon läsnäolon jokaisessa ihmissydämessä (Jeremia 17:9). Kristillinen humanismi sanoo, että ihminen saavuttaa täyden potentiaalinsa vain, kun hän tulee oikeaan suhteeseen Kristuksen kanssa. Pelastuessaan hänestä tulee uusi luomus ja hän voi kokea kasvua kaikilla elämänalueilla (2. Kor. 5:17).



Kristillinen humanismi sanoo, että jokaisen ihmisen pyrkimyksen ja saavutuksen tulee olla Kristus-keskeistä. Kaikki tulee tehdä Jumalan kunniaksi eikä ylpeydeksi tai itsensä edistämiseksi (1. Korinttolaisille 10:31). Meidän tulee pyrkiä tekemään parhaamme fyysisesti, henkisesti ja hengellisesti kaikessa, mitä Jumala haluaa meidän tekevän ja olevan. Kristityt humanistit uskovat, että tämä sisältää henkisen elämän, taiteellisen elämän, kotielämän, talouselämän, politiikan, rotusuhteet ja ympäristötyön.

Kristillinen humanismi uskoo, että kirkon tulee olla aktiivisesti mukana kulttuurissa ja että kristittyjen tulee olla ääni, joka vahvistaa ihmiskunnan arvoa ja arvokkuutta samalla kun tuomitsee, protestoi ja puolustaa kaikkia dehumanisoivia vaikutteita maailmassa.

Kristilliset tutkijat, kuten Augustinus, Anselm, Aquino ja Calvin, olivat kristillisen humanismin kannattajia, vaikka he eivät kutsuneet sitä sellaiseksi. Tänään termi Kristillinen humanismi Sitä käytetään kuvaamaan kirjailijoiden, kuten Fjodor Dostojevskin, G. K. Chestertonin, C. S. Lewisin, J. R. R. Tolkienin ja Alexander Solzhenitsynin, näkökulmia.

Kristillinen humanismi on raamatullista sikäli kuin se pitää kiinni raamatullisesta näkemyksestä ihmisestä – vastuullisesta moraalisesta toimijasta, joka on luotu Jumalan kuvaksi mutta langennut syntiin. Kristillinen humanismi muuttuu vähemmän kristilliseksi, mitä enemmän se tekee kompromisseja maallisen humanismin kanssa, joka nostaa ihmiskunnan jumalan kaltaiseen asemaan.



Top