Mikä on Jekonian kirous?

Mikä on Jekonian kirous? Vastaus



Jekonja, jota kutsutaan myös Jojakiniksi (1. Aikakirja 3:16, NIV) ja Konjaksi (Jeremia 22:24), oli Juudan kuningas, joka karkotettiin osana Babylonin vankeutta (Ester 2:6; 1. Aikakirja 3:17). Hänet on myös lueteltu Jeesuksen sukuluettelossa, Joosefin suvussa (Matt. 1:12).



Jekonian kirous löytyy Jeremian luvusta 22. Ensinnäkin HERRA vertaa kuningasta sinettisormukseen Jumalan kädessä – sormukseen, jonka Jumala ottaa pois (jae 24). Sitten Jumala lausuu kirouksen: Merkitse tämä mies lapsettomaksi, mieheksi, joka ei menesty elinaikanaan, sillä yksikään hänen jälkeläisistään ei menesty, kukaan ei istu Daavidin valtaistuimella tai hallitse enää Juudaa (jae 30).





Ongelmana on, että Jekonian kirous näyttää mitätöivän Jeesuksen oikeuden Daavidin valtaistuimelle. Daavidin liitto lupasi, että Messias, Daavidin Poika, hallitsee ikuisesti Jerusalemin valtaistuimella (1. Aikakirja 17:11-14). Jos Jeesus on Jekonian jälkeläinen, niin kuinka hän voi olla Messias, koska kirous estää ketään Jekonian jälkeläisiä ottamasta Daavidin valtaistuimelle?



Tähän ongelmaan on kolme mahdollista ratkaisua. Ensinnäkin kirouksessa mainitut Jekonian jälkeläiset voivat olla rajoitettu viittaus kuninkaan omiin lapsiin – hänen välittömästi jälkeläisiä, toisin sanoen. Tähän liittyvään huomautukseen, hänen elinaikanaan esiintynyt lause voisi koskea koko säkettä. Kirous olisi voimassa vain kuninkaan eläessä. Juuri näin tapahtui, sillä Jekonia ei menestynyt kuninkaana (hän ​​hallitsi vain kolme kuukautta ennen kuin antautui Nebukadnessarin joukoille), eikä kukaan hänen pojistaan ​​(hänellä oli seitsemän, 1. Aikakirja 3:17–18) hallitsi. Juudan yli.



Toinen ratkaisu koskee neitseellistä syntymää. Jeesuksella oli vain yksi ihmisvanhempi, Maria. Hänen äitinsä oli Daavidin sukua, mutta ei Jekonian kautta (Luuk. 3:31). Joosef oli Jeesuksen laillinen isä, mutta ei Hänen fyysinen isänsä. Niinpä Jeesus oli Marian kautta kuninkaallista verta, mutta Jekonian kirous pysähtyi Joosefin kanssa eikä siirtynyt Jeesukselle.



Kolmas mahdollinen ratkaisu on, että Jumala käänsi Jekonian perheen kirouksen. Tähän vihjaa profeetta Haggai, joka kertoi Serubbaabelille, Jekonian pojanpojalle, että Jumala tekisi hänelle sinettisormuksen Jumalan käteen (Haggai 2:23). Jumala siunasi Serubbaabelia Juudean maaherraksi, ja hän menestyi tässä roolissa, kun juutalaiset pakkosiirtolaiset palasivat Jerusalemiin. Sinettisormuskuva Jekonian kirouksesta toistuu Serubbaabelin siunauksessa, jonka täytyy olla enemmän kuin sattumaa. Useat rabbiiniset lähteet opettavat, että Jekonia katui Babylonissa ja että Jumala antoi hänelle anteeksi ja poisti kirouksen.



Top