Mikä on sovituspäivä (Yom Kippur)?

Mikä on sovituspäivä (Yom Kippur)? Vastaus



Sovituspäivä (3. Mooseksen kirja 23:27-28), joka tunnetaan myös nimellä Jom Kippur, oli kaikista israelilaisista juhlista ja juhlista pyhin päivä, joka vietetään kerran vuodessa tisrin kymmenentenä päivänä, heprean seitsemäntenä kuukautena. kalenteri. Sinä päivänä ylipapin oli määrä suorittaa monimutkaisia ​​rituaaleja sovittaakseen ihmisten synnit. Leviticus 16:1-34:ssä kuvattu sovitusrituaali alkoi Aaronin tai myöhempien Israelin ylipappien saapuessa kaikkein pyhimpään. Päivän juhlallisuutta korosti se, että Jumala käski Moosesta varoittaa Aaronia tulemasta Kaikkein Pyhimpään aina, kun hänestä siltä tuntuu; hän saattoi tulla tänä erityisenä päivänä vain kerran vuodessa, jottei kuolisi (jae 2). Tämä ei ollut seremonia, jota ei pitäisi ottaa kevyesti, ja ihmisten tuli ymmärtää, että synnin sovitus oli suoritettava Jumalan tavalla.



Ennen kuin Aaron meni tabernaakkeliin, hänen tuli kylpeä ja pukeutua erityisiin vaatteisiin (jae 4) ja uhrata sitten härkä syntiuhriksi itselleen ja perheelleen (jae 6, 11). Härän veri oli vihmottava liitonarkkiin. Sitten Aaronin piti tuoda kaksi kaurista, yksi uhrattavaksi israelilaisten epäpuhtauden ja kapinan vuoksi, olivatpa heidän syntinsä mitä tahansa (jae 16), ja sen veri vihmottiin liitonarkkiin. Toista vuohia käytettiin syntipukkina. Aaron pani kätensä sen pään päälle, tunnusti siitä israelilaisten kapinan ja jumalattomuuden ja lähetti vuohen määrätyn miehen kanssa, joka päästi sen erämaahan (jae 21). Vuohi kantoi päällensä kaikki ihmisten synnit, jotka annettiin anteeksi vielä vuodeksi (jae 30).





Rituaalin symbolinen merkitys erityisesti kristityille näkyy ensin ylipapin, vuohen päästäneen miehen ja miehen, joka vei uhratut eläimet leirin ulkopuolelle polttamaan ruhot, peseytymisessä ja puhdistamisessa (jae 4). , 24, 26, 28). Israelilaisten pesuseremoniat vaadittiin usein kautta Vanhan testamentin ja symboloivat ihmiskunnan tarvetta puhdistua synnistä. Mutta vasta kun Jeesus tuli tekemään kertakaikkisen uhrin, puhdistusseremonioiden tarve lakkasi (Heprealaisille 7:27). Härkien ja vuohien veri saattoi sovittaa synnit vain, jos rituaalia suoritettiin jatkuvasti vuodesta toiseen, kun taas Kristuksen uhri riitti kaikkien synteihin, jotka koskaan uskovat Häneen. Kun hänen uhrinsa oli tuotu, hän julisti: Se on täytetty (Joh. 19:30). Sitten hän istui Jumalan oikealle puolelle, eikä enempää uhrauksia tarvittu (Heprealaisille 10:1-12).



Kristuksen uhrin riittävyys ja täydellisyys näkyy myös kahdessa vuohissa. Ensimmäisen vuohen veri pirskotettiin arkkiin, mikä rituaalisesti tyynnytti Jumalan vihan vielä vuodeksi. Toinen vuohi vei ihmisten synnit erämaahan, jossa ne unohdettiin, eikä se enää tarttunut ihmisiin. Synti on sekä sovitettu että sovitettu Jumalan tiellä – vain Kristuksen ristillä uhrilla. Sovitus on teko, jolla tyynnytetään Jumalan viha, kun taas sovitus on teko synnin sovittamiseksi ja sen poistamiseksi syntiseltä. Molemmat yhdessä saavutetaan ikuisesti Kristuksen toimesta. Kun Hän uhrasi itsensä ristillä, Hän tyynnytti Jumalan vihan syntiä vastaan ​​ja otti sen vihan päälleen: Koska olemme nyt tulleet vanhurskaiksi hänen verensä kautta, kuinka paljon ennemmin me pelastumme Jumalan vihasta hänen kauttaan! (Room. 5:9). Synnin poistaminen toisen vuohen toimesta oli elävä vertaus lupauksesta, että Jumala poistaa syntimme meistä niin kauas kuin itä on lännestä (Psalmi 103:12) eikä Hän muista niitä enää (Heprealaisille 8: 12; 10:17). Juutalaiset viettävät edelleenkin tänä päivänä vuotuista sovituspäivää, joka osuu joka vuosi eri päiviin syys-lokakuussa, ja viettävät tätä pyhää päivää perinteisesti 25 tunnin paaston ja intensiivisen rukouksen kera. Juutalaiset viettävät myös usein suurimman osan päivästä synagogan jumalanpalveluksissa.





Top