Mikä on Betlehemin merkitys Raamatussa?

Mikä on Betlehemin merkitys Raamatussa? Vastaus



Betlehemin keskeinen merkitys Raamatussa tulee sen suhteesta Jeesukseen Kristukseen. Profeetta Miika ennusti, että Israelin Messias syntyisi Betlehemissä: Mutta sinä, Betlehem Efrata, vaikka oletkin pieni Juudan heimojen joukossa, sinusta tulee minun puolestani Israelin hallitsija, jonka alkuperä on muinaisista ajoista. , muinaisista ajoista lähtien (Miika 5:2; Matteus 2:4–6). Sekä Matteus että Luukas kertovat, että Jeesus syntyi Betlehemin vaatimattomassa kylässä (Matt. 2:1–12; Luuk. 2:4–20).

Betlehem tunnetaan myös Daavidin kaupunkina. Kaupunki oli Daavidin perheen koti (1. Samuel 16:1; 17:12) ja paikka, jossa hänet voideltiin kuninkaaksi (1. Samuel 16:4–13). Kaupunkia kutsutaan joskus Juudan Betlehemiksi tai Efratin Betlehemiksi (1. Moos. 35:19), jotta se erottuisi Sebulonin Betlehemistä (Joosua 19:15).



Nimi Betlehem tarkoittaa leivän taloa, mikä viittaa luultavasti laajempaan ruoan kontekstiin, koska se on lähellä Juudean autiomaassa olevia runsaita peltoja. Betlehemin kaupunki sijaitsee noin viisi kilometriä Jerusalemista lounaaseen Juudan kukkulalla, noin 2500 jalkaa merenpinnan yläpuolella. Ilmasto on leuto ja sateita on runsaasti. Hedelmälliset pellot, hedelmätarhat ja viinitarhat ympäröivät kaupunkia. Hebroniin ja Egyptiin johtavan pääreitin varrella sijaitseva kaupunki on nauttinut kulttuurien ja kansojen fuusiosta sen perustamisesta lähtien.



Betlehem mainitaan ensimmäisen kerran Raamatussa kaupunkina, joka on lähinnä sitä, missä Jaakobin vaimo Raakel kuoli ja haudattiin (1. Moos. 35:19; 48:7); siihen aikaan se oli kanaanilaisten siirtokunta.

Betlehem oli nuoren leeviläisen koti, joka palveli Miika-nimisen miehen epäjumalia palvovana pappina Efraimissa (Tuomarit 17:7–13). Se oli myös sivuvaimon kotikaupunki, jonka murha johti Gibean kansan joukkomurhaan (Tuomarit 19–20).



Noomi, hänen miehensä ja heidän kaksi poikaansa asuivat Betlehemissä ennen matkaansa Moabiin nälänhädän aikana (Ruut 1:1). Noomi palasi Betlehemiin miehensä ja poikiensa kuoltua miniänsä Ruthin kanssa (Ruut 1:16–19, 22). Betlehemistä itään on laakso, jossa Ruut poimi Boaksen pelloilla (Rut 2:4). Boas ja Ruut menivät naimisiin Betlehemissä, missä heillä oli myös poikansa Obed, joka oli kuningas Daavidin isoisä (Ruut 4:13, 17).

Kalebin perhe asettui Betlehemiin, ja hänen pojanpoikansa Salma tuli tunnetuksi Betlehemin isänä (1. Aikakirja 2:51). Betlehem oli kahden Daavidin väkevän miehen kotikaupunki: Elhanan, Dodon poika; ja Asael (2. Samuel 2:32; 23:24; 1. Aikakirja 11:26). Daavidin leiriytyessä Adullamin luolassa kolme hänen sotasankaristaan ​​vaaransi henkensä murtautumalla Betlehemin miehittäneen filistealaisen varuskunnan läpi tuodakseen Daavidille vettä juotavaksi kaupungin portin kaivosta (2. Samuelin kirja 23:13–17).

Daavidin kaupunkina Betlehemistä tuli kuninkaan dynastian symboli. Salomon ja myöhemmin Rehabeamin aikana Betlehemin merkitys strategisena linnoituksena kasvoi. Paljon myöhemmin, Gedaljan murhan jälkeen Babylonin miehityksen päivinä, jotkut juutalaiset pakolaiset jäivät Betlehemin lähelle matkalla Egyptiin (Jeremia 41:17). Myöhemmin yli sata ihmistä Betlehemistä oli niiden joukossa, jotka palasivat kotimaahansa pakkosiirtolaisuudesta Babylonista (Esra 2:21; Nehemia 7:26).

Vaikka Betlehemin merkitys on vähentynyt vaatimattomaksi kyläksi Uuden testamentin aikoina, se on edelleen erottuva kaikista muista raamatullisista kaupungeista paikkana, jossa Vapahtajamme Jeesus Kristus syntyi. Kun Marian oli aika synnyttää, Rooman keisari Caesar Augustus määräsi väestönlaskennan. Laki velvoitti jokaisen kansalaisen palaamaan kotikaupunkiinsa rekisteröityäkseen. Joosef meni Marian kanssa Betlehemiin, koska hän kuului Daavidin sukuun ja sukuun (Luuk. 2:4). Betlehemissä Maria synnytti Jeesuksen. Hän kääri hänet liinoihin ja laittoi seimeen, koska heillä ei ollut vierashuonetta (Luuk. 2:7).

Toisessa profetian täyttymyksessä (Jeremia 31:15) kuningas Herodes, joka suunnitteli tappaakseen vastasyntyneen kuninkaan, määräsi murhaamaan kaikki kaksivuotiaat ja sitä nuoremmat poikalapset Betlehemissä ja sen ympäristössä (Matt. 2:16–18).

Nykyään Konstantinus Suuren noin vuonna 330 jKr rakentama Syntymäkirkko on yhä pystyssä Betlehemissä. Perinteen mukaan kirkon alla oleva luola on todellinen paikka, jossa Jeesus Kristus syntyi. Seimipaikka on merkitty tähdellä, jossa on latinankielinen teksti, Täällä Neitsyt Mariasta Jeesus Kristus syntyi , tarkoittaa Täällä Jeesus Kristus syntyi neitsyt Mariasta.

Top