Mikä on lyhyt yhteenveto jokaisesta Raamatun 66 kirjasta?

Mikä on lyhyt yhteenveto jokaisesta Raamatun 66 kirjasta? Vastaus



Tässä on lyhyt yhteenveto Raamatun 66 kirjasta:

Vanha testamentti:



Genesis – Jumala luo maailmankaikkeuden ja muovailee ihmiset omaksi kuvakseen ja asettaa heidät täydelliseen ympäristöön. Ihmiset kapinoivat Jumalaa vastaan ​​ja menettävät paratiisinsa. Kapina pahenee niin pahaksi, että Jumala pyyhkii ihmiskunnan pois vedenpaisumuksella, mutta Hän suojelee armollisesti Nooaa ja hänen perhettään. Myöhemmin Jumala valitsee ja siunaa Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin (tai Israelin) perheen ja lupaa heille maan heidän monille jälkeläisilleen. Tämän perheen kautta Jumala suunnittelee tuovansa Vapahtajan sovittamaan syntisen maailman itsensä kanssa.



Exodus – Israelin lapset, jotka asuvat nykyään Egyptissä, pakotetaan orjuuteen. Jumala valmistaa israelilaisen nimeltä Mooses johtamaan kansan vapauteen. Kuningas ei halua päästää orjia menemään, joten Jumala lähettää joukon vitsauksia egyptiläisille. Mooses johdattaa israelilaiset Punaisen meren läpi, jonka Jumala ihmeen kautta jakaa heille, Siinain vuorelle. Siinailla leiriytyneet israelilaiset saavat Jumalan lain, mukaan lukien kymmenen käskyä. Laki on perusta Jumalan ja ihmisten väliselle liitolle, jonka Hän on pelastanut, ja luvatut siunaukset kuuliaisuudesta. Kansa lupaa pitää kiinni liitosta.

Leviticus — Laissa Jumala perustaa uhrijärjestelmän syntien sovittamiseksi ja sarjan juhlapäiviä Israelille, joita vietetään palvontapäivinä. Jumala antaa Moosekselle suunnitelmat tabernaakkelista, teltasta, jossa uhrit voidaan uhrata ja Jumala kohtaa kansansa. Jumala määrittelee, että Mooseksen veljen Aaronin perheen tulee valvoa tabernaakkelin rituaaleja ja seremonioita.



Numerot – Israelilaiset saapuvat Kanaanin rajalle, maahan, jonka Jumala oli aiemmin luvannut Aabrahamille. Mutta Moosesta seurannut kansa kieltäytyy menemästä maahan, koska heillä on epäusko ja pelko Kanaanin asukkaita kohtaan. Tuomiona Jumala antaa israelilaiset vaeltaa erämaahan 40 vuodeksi, kunnes epäuskoinen sukupolvi kuolee ja uusi sukupolvi astuu heidän tilalleen. Jumala tukee kapinallista kansaansa ihmeellisillä varoilla koko sen ajan erämaassa.

Mooseksen kirja — Israelilaisten uusi sukupolvi on nyt valmis ottamaan haltuunsa Luvatun maan. Mooses pitää sarjan loppupuheita, joissa hän toistaa Jumalan lain ja lupaa, että jonakin päivänä Jumala lähettää toisen profeetan, joka muistuttaa Mooseksen voimaa ja tehtävää. Mooses kuolee Moabissa.

Joshua – Mooseksen seuraaja Joosua johdattaa Israelin lapset Jordan-joen yli (Jumalan ihmeellisesti erottama) Kanaaniin. Jumala kukistaa Jerikon kaupungin kaatamalla sen muurit. Joosua johtaa kansaa menestyksekkääseen kampanjaan koko Kanaanin valloittamiseksi. Muutamia poikkeuksia lukuun ottamatta israelilaiset pysyvät uskollisina lupaukselleen pitää liittonsa Jumalan kanssa, ja Jumala siunaa heitä sotilaallisilla voitoilla. Kun maa on alistettu, israelilaiset jakavat Kanaanin erillisiin alueisiin antaen jokaiselle Israelin heimolle pysyvän perinnön.

Tuomarit – Joosua kuolee, ja melkein välittömästi ihmiset alkavat kääntyä pois Jumalasta, joka oli siunannut heidät. Sen sijaan, että karkottaisivat kaikki maan asukkaat, he antavat joidenkin kanaanilaisten jäädä henkiin, ja israelilaiset alkavat palvoa kanaanilaisten jumalia. Liiton ehtojen mukaisesti Jumala lähettää vihollisia sortamaan kansaansa. Heidän kärsimyksensä saa heidät tekemään parannuksen, ja Jumala vastaa lähettämällä johtajia kokoamaan ihmisiä ja kukistamaan viholliset tuoden jälleen rauhan maahan. Tämä sykli toistetaan useita kertoja noin 300 vuoden ajanjaksolla.

Ruth – Tuomareiden aikana nälänhätä iskee maahan, ja Betlehemin mies vie perheensä Israelista asumaan Moabiin. Siellä hän ja hänen kaksi poikaansa kuolevat. Hänen leski Noomi palaa Israeliin yhden miniänsä, moabilaisen Ruth-nimisen kanssa. Palattuaan Betlehemiin, kaksi naista kohtaavat vaikeuksia, ja Ruth kerää mitä ruokaa voi poimia ohrapellolta, jonka omistaa Boas-niminen mies. Boas huomaa Ruthin ja antaa hänelle lisäapua. Koska Boas on sukua Noomin edesmenneeseen aviomieheen, hänellä on laillinen mahdollisuus lunastaa perheen omaisuus ja kasvattaa perillinen vainajan nimissä. Ruth pyytää Boasia tekemään juuri niin, ja Boas suostuu. Hän menee naimisiin Ruthin kanssa ja ostaa Noomille kuuluneen omaisuuden. Boasista ja Ruutista tulee Israelin suurimman kuninkaan Daavidin isoisovanhemmat.

1 Samuel - Vastauksena rukoukseen Samuel syntyy hedelmättömälle naiselle, joka sitten vihkii pienen poikansa tabernaakkelille. Tuomari ja ylimmäinen pappi Eeli kasvattaa Samuelin. Varhain Samuel alkaa vastaanottaa viestejä Jumalalta ja hänet tunnetaan profeettana. Eelin kuoleman jälkeen Samuelista tulee Israelin viimeinen tuomari. Ihmiset vaativat kuningasta tekemään heistä enemmän muiden kansojen kaltaisia. Samuel neuvoo olemaan sitä vastaan, mutta Herra käskee Samuelia hyväksymään heidän pyyntönsä. Samuel voitelee Saulin ensimmäiseksi kuninkaaksi. Saul aloittaa hyvin, mutta pian hän alkaa toimia ylpeänä ja jättää huomiotta Jumalan käskyt. Jumala hylkää Saulin kuninkaaksi ja käskee Samuelia voitelemaan toisen henkilön Saulin tilalle: tämä henkilö on Daavid, joka valittiin vielä nuorena. Daavid tulee tunnetuksi Israelissa filistealaisen soturin Goljatin surmaamisesta, ja Saul muuttuu mustasukkaiseksi hulluuteen asti. Kuningas alkaa ajaa takaa Daavidia, jonka henki on jatkuvassa vaarassa, kun hän turvautuu erämaahan. Daavidille uskolliset miehet kokoontuvat hänen luokseen. Samuel kuolee, ja myöhemmin Saul ja hänen poikansa kuolevat taistelussa filistealaisia ​​vastaan.

2 Samuel - Daavidin heimolaiset kruunaavat kuninkaaksi Juudassa, ja he tekevät Hebronin kaupungista Juudan pääkaupungin. Lyhyen sisällissodan jälkeen kaikki Israelin heimot yhdistyvät Daavidin, Jumalan valinnan, johdolla. Pääkaupunki siirretään Jerusalemiin. Jumala lupaa Daavidille, että hänen tahtonsa poika hallitsee valtaistuimella ikuisesti. Daavid pyrkii noudattamaan Jumalan tahtoa, ja Jumala siunaa Daavidia voitoilla vieraista vihollisista. Valitettavasti Daavid joutuu aviorikoksen syntiin ja yrittää peittää syntinsä tappamalla naisen miehen. Jumala julistaa tuomion Daavidin huoneelle, ja vaikeus alkaa. Davidin velipuoli raiskaa Daavidin tyttären, jonka sitten Absalom, toinen Daavidin pojista, tappaa kostoksi. Absalom suunnittelee sitten kaataakseen Daavidin vallasta ja ottaakseen valtaistuimen. Hän saa seuraajia, ja Daavid ja hänelle uskolliset joutuvat pakenemaan Jerusalemista. Absalom kuolee lopulta taistelussa, ja Daavid palaa kotiin surussa. Lähellä elämänsä loppua Daavid ei tottele Jumalaa ja suorittaa kansanlaskun, mikä on synti, jonka vuoksi Jumala lähettää tuomion kansalle.

1 Kuninkaat – Kuningas Daavid kuolee. Hänen poikansa Salomo ottaa valtaistuimen, mutta hänen veljensä Adonia haastaa hänet siihen. Adonija teloitetaan toistuvien yritysten kaapata veljensä valtaa. Jumala on siunannut kuningas Salomoa suurella viisaudella, rikkaudella ja kunnialla. Hän valvoo Jerusalemin temppelin rakentamista ja vihkii sen Herralle suuressa seremoniassa. Myöhemmin elämässään Salomo hylkää vanhurskauden polun ja palvelee muita jumalia. Salomon kuoleman jälkeen hänen poikansa Rehabeam ottaa valtaistuimen, mutta hänen typerät valinnansa johtavat sisällissotaan, ja kansakunta jakautuu kahtia. Rehabeam pysyy eteläisen valtakunnan kuninkaana, ja mies nimeltä Jerobeam kruunataan kymmenen pohjoisen heimon kuninkaaksi. Molemmat kuninkaat harjoittavat epäjumalanpalvelusta. Vuosien mittaan Daavidin dynastia eteläisessä valtakunnassa tuottaa toisinaan jumalallisen kuninkaan; useimmat kuninkaat ovat kuitenkin pahoja. Pohjoista valtakuntaa johtaa katkeamaton sarja pahoja hallitsijoita, mukaan lukien epäjumalia palvova Ahab ja hänen vaimonsa Isebel, joiden hallituskaudella Jumala lähettää kuivuuden rankaisemaan Israelia, sekä mahtava profeetta Elia ohjatakseen ihmiset takaisin Jumalan luo.

2 kuningasta - Elia käännetään taivaaseen, ja Elisa ottaa paikkansa Jumalan profeettana Israelissa. Jehusta tulee Israelin kuningas ja hän pyyhkii pois Ahabin pahan sukulinjan. Juudassa Ahabin tyttärestä tulee kuningatar ja hän yrittää tappaa kaikki Daavidin perilliset, mutta hän epäonnistuu. Pahat kuninkaat hallitsevat molemmissa kansoissa, lukuun ottamatta Juudassa muutamia uskonpuhdistajia, kuten Hiskia ja Josia. Israelin jatkuva epäjumalanpalvelus kuluttaa lopulta Jumalan kärsivällisyyden, ja Hän tuo assyrialaiset heitä vastaan ​​voittamaan Israelin kansan. Myöhemmin Jumala tuo babylonialaiset Juudaa vastaan ​​tuomiona, ja Jerusalem tuhoutuu.

1 Chronicles - Sukututkimus jäljittää Jumalan kansan Aadamista valtakunnan vuosiin, keskittyen Daavidin perheeseen. Loput kirjasta kattaa suurelta osin samaa materiaalia kuin 1. ja 2. Samuel, painottaen Daavidin elämää.

2 Chronicles - Tämä kirja kattaa paljon samaa materiaalia kuin 1 ja 2 Kings, painottaen Daavidin dynastiaa Juudassa. Kirja alkaa temppelin rakentamisella Salomon alaisuudessa ja päättyy babylonialaisten tuhoamiseen temppelin viimeisissä jakeissa julistuksella, että temppeli rakennettaisiin uudelleen.

Ezra — 70 vuoden vankeudessa vieraassa maassa Juudan kansan sallitaan palata kotimaahansa jälleenrakentamiseen. Daavidin jälkeläinen nimeltä Serubbaabel alkaa yhdessä joidenkin pappien kanssa rakentaa temppeliä uudelleen. Jälleenrakennuksen poliittinen vastustus pysäyttää rakentamisen noin 15 vuodeksi. Mutta sitten työ jatkuu kahden profeetan, Haggain ja Sakarjan, rohkaisemana. Noin 57 vuotta temppelin valmistumisen jälkeen kirjuri Esra saapuu Jerusalemiin ja tuo mukanaan noin 2000 ihmistä, mukaan lukien pappeja ja leeviläisiä palvelemaan temppelissä. Ezra huomaa, että Juudassa asuvat ihmiset ovat vaipuneet syntiin, ja hän kutsuu ihmisiä parannukseen ja paluuta Jumalan lakiin.

Nehemia – Noin 14 vuotta Esran Jerusalemiin saapumisen jälkeen Persian kuninkaan juomanlaskija Nehemia saa tietää, että Jerusalemin muurit ovat huonossa tilassa. Nehemia matkustaa Jerusalemiin ja valvoo kaupungin muurien rakentamista. Häntä vastustavat juutalaisten viholliset, jotka yrittävät estää työn erilaisilla taktiikoilla, mutta muuri valmistuu Jumalan siunauksella ajoissa viettämään tabernaakkelijuhlaa. Esra lukee lain kirjaa julkisesti, ja Juudan kansa vihkiytyy uudelleen noudattamaan sitä. Nehemian kirja alkaa surulla ja päättyy lauluun ja juhlimiseen.

Esther – Jotkut maanpaossa olevista juutalaisista ovat päättäneet olla palaamatta Jerusalemiin ja jääneet sen sijaan Persiaan. Persian kuningas Xerxes valitsee uudeksi kuningattarekseen nuoren naisen nimeltä Ester. Esther on juutalainen, mutta hän pitää etnisen alkuperänsä salassa serkkunsa Mordokain käskystä, joka on hänet kasvattanut. Valtakunnan korkea virkamies, Haman-niminen mies, suunnittelee kansanmurhaa kaikkia valtakunnan juutalaisia ​​vastaan, ja hän saa kuninkaalta luvan toteuttaa suunnitelmansa – ei hän eikä kuningas tiedä, että kuningatar on juutalainen. Sarjan jumalallisesti ohjattujen, täydellisesti ajoitettujen tapahtumien kautta Haman tapetaan, Mordokaita kunnioitetaan ja juutalaiset säästetään, ja kuningatar Esterillä on tässä kaikessa tärkeä rooli.

Job - Vanhurskas mies nimeltä Job kärsii sarjasta kauheita tragedioita, jotka vievät hänen omaisuutensa, perheensä ja terveytensä. Job ei kiraa Jumalaa, vaikka hän on menettänyt kaiken. Kolme ystävää tulee säälimään Jobia, mutta lopulta he kertovat mielipiteensä tilanteesta ja edistävät käsitystä, että Jumala rankaisee Jobia jostain salasynnistä. Job kiistää kaikki syntinsä, mutta tuskassaan hän huutaa Jumalalta vastauksia – hän luottaa Jumalaan, mutta hän haluaa myös Jumalan selittävän itsensä. Lopulta Jumala ilmestyy ja valtaa Jobin majesteettiuudellaan, viisaudellaan ja voimallaan. Jumala palauttaa Jobin omaisuuden, terveyden ja perheen, mutta vastauksen miksi Job oli kärsinyt, ettei Jumala koskaan vastannut.

Psalmit — Tämä laulukokoelma sisältää ylistystä Herralle, apua tarvitsevien huutoja, palvontaa, valituksia, kiitosta, profetiaa ja kaikenlaisia ​​inhimillisiä tunteita. Jotkut lauluista kirjoitettiin tiettyihin tilanteisiin, kuten temppeliin matkustamiseen tai uuden kuninkaan kruunaamiseen.

Sananlaskut — Kokoelma moraalisia opetuksia ja yleisiä elämänohjeita, tämä kirja on suunnattu viisautta etsiville. Aiheita ovat rakkaus, seksi, avioliitto, raha, työ, lapset, viha, riidat, ajatukset ja sanat.

Saarnaaja — Viisas vanhempi mies, joka kutsuu itseään Saarnaajaksi, filosofoi elämästä ja katselee taaksepäin, mitä hän on oppinut kokemuksistaan. Saarnaaja, joka on elänyt erillään Jumalasta, kertoo erilaisten umpikujaan kulkevien polkujen turhuudesta. Mikään tässä maailmassa ei tyydytä: rikkaudet, nautinnot, tieto tai työ. Ilman Jumalaa yhtälössä kaikki on turhuutta.

Salomon laulu - Kuningas ja nöyrä neito ilmaisevat rakkautta ja omistautumista toisilleen seurustelullaan, mikä johtaa hääyönä avioliiton iloiseen ja vahvistavaan loppuunsaattamiseen. Laulu kuvaa edelleen joitain vaikeuksia, joita sulhanen ja hänen morsiamensa kohtaavat avioelämässään, palaten aina rakastavaisten toisiaan kohtaan tuntemaan kaipaukseen ja rakkauden ikuiseen voimaan.

Isaiah – Jesajaa kutsutaan profeetaksi Juudassa ja hän tuo Jumalan sanomia useille kuninkaille. Jumala julistaa tuomion Juudalle heidän uskonnollisen tekopyhänsä vuoksi. Profeetta välittää sitten varoitusviestejä muille kansoille, kuten Assyrialle, Babylonille, Moabille, Syyrialle ja Etiopialle. Kaikesta Jumalan vihasta Juudassa olevaa kansaansa kohtaan Hän pelastaa Jerusalemin ihmeellisesti assyrialaisten hyökkäykseltä. Jesaja ennustaa Juudan kukistumisen Babylonin käsissä, mutta hän lupaa myös ennallistamisen heidän maansa. Jesaja katsoo vielä kauemmaksi luvattuun Messiaaseen, joka syntyy neitsyestä, kansansa hylkäämä ja tapetaan kantaessaan pahoja tekojaan – kuitenkin Messias, Jumalan vanhurskas Palvelija, hallitsee maailmaa myös Jerusalemista käsin. rauhan ja vaurauden valtakunnassa.

Jeremiah – Jeremia, joka asui Babylonin Juudan hyökkäyksen aikana, profetoi Babylonin voitosta Juudasta, sanoman, joka tuo hänelle paljon surua Jerusalemin ylpeiltä kuninkailta ja vääriltä profeetoilta. Jeremia kutsuu jatkuvasti Jumalan kansaa katumaan, ja hänet jätetään säännöllisesti huomiotta ja häntä jopa vainotaan. Jeremian kautta Jumala lupaa, että Hän solmii jonakin päivänä uuden liiton Israelin kanssa. Profeetta elää nähdäkseen Jerusalemin kukistumisen ja ennustaa, että ihmisten vankeus Babylonissa kestää 70 vuotta.

itku - Pitkässä akrostirunossa Jeremia itkee Juudan maan tuhoa. Jumalan kansan häpeä ja häpeä on valtavia, ja kaikki näyttää menetettyltä. Silti Jumala on oikeudenmukainen kurissaan, ja Hän on armollinen, kun hän ei tuhoa kapinallista kansakuntaa kokonaan; Jumalan kansa tulee vielä näkemään Jumalan myötätunnon.

Hesekiel - Tämä on profetioiden kirja, jonka Hesekiel, papiksi kääntynyt profeetta, on kirjoittanut Babylonissa. Hesekiel käsittelee Jumalan Juudaa vastaan ​​antaman tuomion syytä, joka on epäjumalanpalvelusta ja häpeää, jonka Juuda oli aiheuttanut Jumalan nimelle. Hesekiel kirjoittaa myös tuomioista muita kansoja, kuten Edomia, Ammonia, Egyptiä ja Filisteaa vastaan, sekä Tyroksen kaupunkia vastaan. Hesekiel lupaa sitten Jumalan kansan ihmeellisen ennallistamisen heidän maahansa, temppelin jälleenrakentamisen ja Jumalan vallan kaikkien maan kansojen yli.

Daniel - Nuorena miehenä Daniel viedään vankeuteen Babyloniin, mutta hän ja kolme ystävää pysyvät järkkymättöminä Herran käskyille, ja Jumala siunaa heitä kunnialla ja korkealla arvolla Babylonian valtakunnassa. Heillä on kuitenkin vihollisia: Danielin kolme ystävää heitetään tuliseen pätsiin ja Daniel leijonien luolaan, mutta Jumala suojelee joka tapauksessa heidän henkensä ja antaa heille vielä enemmän kunniaa. Daniel selviytyy Babylonin kukistamisesta ja jatkaa profetoimista Persian valtakunnan aikaan. Danielin profetiat ovat kauaskantoisia, ja ne ennustavat tarkasti monien kansojen nousun ja tuhon sekä Jumalan valitun kuninkaan, Messiaan, tulevan vallan.

Hosea - Hoosean tehtävänä on kutsua Israel katumukseen, sillä Jumala on valmis tuomitsemaan heidät heidän turmeltuneisuudestaan ​​ja epäjumalanpalveluksestaan. Jumalan käskystä Hoosea nai vaimon, joka on hänelle uskoton, ja sitten hänen täytyy lunastaa tämä prostituutiosta. Tämä surkea kokemus on esimerkki Israelin hengellisestä aviorikoksesta ja siitä, että rakastava Jumala jatkaa heitä lunastaakseen heidät ja palauttaakseen heidät oikealle paikalleen.

Joel - Joel palvelee Juudassa kuivuuden ja heinäsirkkaruton aikana, jotka ovat merkkejä Jumalan tuomiosta kansalle. Joel käyttää nykyistä tuomiota osoittaakseen ihmiset tulevaan, maailmanlaajuiseen Herran päivän tuomioon, ja hän kehottaa kaikkia tekemään parannuksen. Joelin viimeinen lupaus on, että Herra asuu kansansa kanssa Siionissa ja tuo suuren siunauksen ennallistettuun maahan.

Amos - Amos aloittaa tuomitsemalla muun muassa Damaskoksen, Tyroksen, Edomin ja Gazan. Profeetta matkustaa Juudasta pohjoiseen Israeliin varoittaakseen tuota kansaa Jumalan tuomiosta. Hän luettelee heidän syntinsä ja esittää Jumalan kutsun tehdä parannus ja saada anteeksi. Israelin tuhon jälkeen, Jumala lupaa, tulee ennallistamisen aika.

Obadja – Edomilaiset olivat näennäisesti turvallisista, kallioihin sidottuista kodeistaan ​​iloineet Juudan kukistumisesta, mutta Obadja tuo Jumalan raitistavan viestin: Edomkin valloitetaan, ja se ilman parannuskeinoa. Jumalan kansa on lopullinen voittaja.

Jonah – Israelin profeetta Joona on saanut Jumalalta käskyn mennä Assyrian pääkaupunkiin Niniveen profetoimaan sitä vastaan. Joona ei tottele ja yrittää matkustaa pois Niinivestä, mutta Jumala pysäyttää hänet merellä. Joonan heitetään yli laidan ja suuri kala nielee sen. Kalan vatsassa Joona katuu, ja kala sylkee hänet takaisin kuivaan maahan. Kun Joona profetoi Ninivessä, assyrialaiset nöyrtyvät Jumalan edessä ja katuvat, eikä Jumala tuo heille tuomiota. Joona on vihainen, että Jumala on antanut anteeksi ihmisille, joita hän vihaa, ja Jumala perustelee itsepäisen profeettansa kanssa.

Micah - Kolmen viestin sarjassa Miika kutsuu sekä Juudaa että Israelia kuulemaan Jumalan sanaa. Hän profetoi tulevasta tuomiosta molemmille valtakunnille ja ennakoi Jumalan siunattua valtakuntaa, jota hallitsee kuningas, joka syntyisi Betlehemissä. Miika päättää kirjansa lupauksella, että Jumalan viha kääntyy ja että Jumalan kansa ennallistetaan.

Nahum – Nahumin ennustus koskee Niiniven tuhoa. Nahum perustelee sitä ja lupaa Jumalan tuomion tälle kansakunnalle, joka oli kerran terrorisoinut muuta maailmaa. Toisin kuin Jumalan Israelin vastainen tuomio, Niiniven tuomiolla ei ole hengähdystaukoa, eikä tuhoa seuraa ennallistaminen.

Habakuk – Profeetta kyseenalaistaa Jumalalta jotakin, jota hän ei voi ymmärtää: nimittäin kuinka Jumala voi käyttää pahoja babylonialaisia ​​rankaisemaan Jumalan omaa kansaa, Juudaa. Herra vastaa muistuttamalla Habakukia hänen suvereenisuudestaan ​​ja uskollisuudestaan ​​ja siitä, että tässä maailmassa vanhurskaat elävät uskosta.

Sefanja - Sefanja varoittaa tulevasta Herran päivästä, ennustus, joka täyttyi osittain Babyloniin hyökättyä ja, kaukaisemmin, aikojen lopussa. Myös muita kansoja Juudan lisäksi varoitetaan tulevasta tuomiosta, mukaan lukien Filistea, Moabi, Kuus ja Assyria. Jerusalem on kutsuttu katumaan, ja kirja päättyy Jumalan lupaukseen palauttaa kansansa suosioon ja kunniaan.

Haggai - Haggai asuu ja saarnaa Serubbaabelin ja Sakarjan aikana. Temppelin jälleenrakennus oli alkanut, mutta juutalaisten vihollisten vastustus on pysäyttänyt työn noin 15 vuodeksi. Haggai saarnaa neljän saarnan sarjan kannustaakseen ihmisiä takaisin työhön, jotta temppeli voidaan saattaa päätökseen.

Sakarja — Haggain ja Serubbaabelin aikalainen Sakarja rohkaisee Jerusalemin asukkaita saattamaan päätökseen temppelin jälleenrakennustyöt, jotka ovat olleet lamaantuneet noin 15 vuotta. Kahdeksan näkyä kertoo Jumalan jatkuvasta suunnitelmasta kansaansa varten. Israelin vihollisia koskeva tuomio on luvattu, samoin kuin Jumalan siunaukset valitulle kansalleen. Mukana on useita messiaanisia profetioita, jotka ennustavat Messiaan tulemista, Hänen kärsimyksiään ja Hänen lopulta valloittavaa kirkkauttaan.

Malachi - Malakia palvelee maanpaossa jälkeistä Israelia ja kutsuu Jumalan kansaa parannukseen. Profeetta tuomitsee avioeron synnit, tuo epäpuhtaita uhreja, pidättelee kymmenykset ja häpäisee Jumalan nimeä. Kirja ja Vanha testamentti päättyvät kuvaukseen Herran päivästä ja lupauksesta, että Elia tulee ennen tuota kauhistuttavaa päivää.

Uusi testamentti:

Matthew – Jeesuksen Kristuksen virkaa esitetään siitä näkökulmasta, että Jeesus on Daavidin Poika ja siten laillinen kuningas hallita Israelin valtaistuimelta. Jeesus tarjoaa valtakunnan kansalleen, mutta Israel hylkää Hänet kuninkaansa ja ristiinnaulit hänet. Jeesus nousee ylös ja lähettää opetuslapsensa kaikkeen maailmaan julistamaan opetustaan.

Mark – Jeesuksen Kristuksen palvelutyö esitetään siitä näkökulmasta, että Jeesus on Jumalan vanhurskas palvelija. Jeesus noudattaa Isän tahtoa ja toteuttaa kaiken, mitä Hän oli lähetetty tekemään, mukaan lukien kuoleman syntisten puolesta ja nousemisen kuolleista.

Luke – Jeesuksen Kristuksen virka esitetään siitä näkökulmasta, että Jeesus on Ihmisen Poika, joka tuli pelastamaan koko maailman. Jeesus osoittaa Jumalan rakkautta kaikille ihmisluokille rodusta tai sukupuolesta katsomatta. Hänet petetään, pidätetään ja murhataan epäoikeudenmukaisesti, mutta Hän nousee ylös.

John – Jeesuksen Kristuksen palvelutyö esitetään siitä näkökulmasta, että Jeesus on Jumalan Poika. Jeesus puhuu pitkään luonteestaan ​​ja työstään sekä uskon välttämättömyydestä ja Hän todistaa olevansa Jumalan Poika useiden julkisten ihmeiden avulla. Hänet ristiinnaulitaan ja nousee ylös.

toimii – Tämä Kristuksen elämän jatko-osa seuraa apostolien palvelutyötä Jeesuksen taivaaseenastumisen jälkeen. Pyhä Henki saapuu täyttämään ja vahvistamaan Jeesuksen seuraajia, jotka alkavat saarnata evankeliumia lisääntyvän vainon keskellä. Paavali, kristittyjen entinen vihollinen, kääntyy ja Kristus kutsuu hänet apostoliksi. Kirkko alkaa Jerusalemista, laajenee Samariaan ja leviää roomalaiseen maailmaan.

roomalaiset — Tämä teologinen tutkielma, jonka Paavali on kirjoittanut yhdellä lähetysmatkallaan, tutkii Jumalan vanhurskautta ja sitä, kuinka Jumala voi julistaa syylliset syntiset vanhurskaiksi Jeesuksen Kristuksen uhrin perusteella. Uskon kautta vanhurskaiksi tulleet uskovat elävät pyhyydessä maailman edessä.

1 korinttilaisille - Korintin seurakunta on täynnä ongelmia, ja apostoli Paavali kirjoittaa antaakseen heille Jumalan ohjeita, kuinka käsitellä erilaisia ​​asioita, mukaan lukien synti ja seurakunnan jakautuminen, avioliitto, epäjumalanpalvelus, hengelliset lahjat, tuleva ylösnousemus ja käyttäytyminen. julkisesta palvonnasta.

2 korinttilaisille – Korintin seurakunnan ongelmat on pääosin käsitelty, ja Paavali kirjoittaa tämän kirjeen rohkaistakseen heitä, selittääkseen rakkauslahjaa, jota hän kerää juudealaisille kristityille, ja puolustaakseen apostolin asemaansa kriitikkoja vastaan, jotka puhuvat niitä vastaan. häntä.

Galatians – Väärät opettajat ovat soluttautuneet Galatian seurakuntiin, ja he ehdottavat virheellisesti, että lain teot (erityisesti ympärileikkaus) on lisättävä uskoon Kristukseen, jotta pelastus olisi todellinen. Yksinkertaisesti sanottuna Paavali tuomitsee lain ja armon sekoittumisen osoittaen, että pelastus ja pyhitys ovat kaikki armoa. Kristuksen pelastus on vapauttanut meidät. Luotamme Hengen työhön, emme omaamme.

efesolaisille – Pelastus tulee armosta uskon kautta Kristukseen, ei omien tekojen kautta. Elämä, jonka Jeesus antaa, niin juutalaisille kuin pakanoillekin, johtaa uuteen sydämeen ja uuteen vaellukseen tässä maailmassa. Kirkko on Kristuksen ruumis, ja avioliitto on kuva Kristuksesta ja kirkosta. Jumala on antanut hengellisen sota-asun käydäkseen hengellistä taistelua.

filippiläiset — Kirjoittaessaan tätä kirjettä roomalaisesta vankilasta, Paavali kiittää Filippin seurakuntaa rakkauslahjasta, jonka he olivat lähettäneet hänelle. Kristuksen evankeliumi etenee maailmassa vaikeuksista huolimatta, ja kristityt voivat iloita siitä. Meitä kehotetaan nöyrtymään Kristuksen tavoin, olemaan yhtenäisiä ja pyrkimään kohti tavoitetta miellyttää Herraa kaikessa.

kolossalaiset – Huolimatta siitä, mitä väärät opettajat voisivat väittää, Jeesus Kristus on Vapahtaja, Herra ja kaiken Luoja. Hänessä kaikki uskovat tehdään eläviksi ja täydellisiksi; heidän ei tarvitse alistua ihmisen tekemille määräyksille tai Vanhan testamentin lain mandaateille. Uusi elämä, joka meillä on Kristuksessa, vaikuttaa suhteihimme puolisoihin, vanhempiin, lapsiin, isäntoihin ja palvelijoihin.

1 tessalonikalaisille — Paavali arvioi Tessalonikan seurakunnan alkua ja kiittää heitä heidän lujasta uskostaan. Uskovia rohkaistaan ​​elämään puhdasta elämää ja säilyttämään toivo, että Jeesus palaa. Kun Kristus tulee jälleen, Hän herättää kuolleet uskovat ja tempaa vielä elävät olemaan Hänen kanssaan ikuisesti. Herran päivä on tulossa, joka johtaa tämän maailman tuomioon.

2 tessalonikalaisille – Tessalonikan kirkko kärsii vainosta, ja jotkut uskovat ihmettelevät, olisiko Herran päivä jo tullut. Paavali vakuuttaa heille, että se, mitä he kokevat, ei ole Jumalan tuomio. Ennen kuin tuo kauhea päivä koittaa, täytyy tapahtua maailmanlaajuinen kapina, Rajoittaja poistetaan ja laittomuuden miehen valtaannousu. Mutta Jumala suojelee lapsiaan. Kunnes Kristus tulee takaisin, tee sitä, mikä on oikein.

1 Timoteus – Timoteus, Efesoksen seurakunnan pastori, on vastaanottanut tämän Paavalin kirjeen. Pastorin tulee olla hengellisesti pätevä, varoa vääriä oppeja, rukoilla, huolehtia seurakunnan jäsenistä, kouluttaa muita johtajia ja ennen kaikkea saarnata uskollisesti totuutta.

2 Timoteus – Tässä hyvin henkilökohtaisessa kirjeessään elämänsä lopussa Paavali rohkaisee Timoteusta pitämään kiinni uskosta, keskittymään siihen, mikä on todella tärkeää, kestämään vaarallisia aikoja ja saarnaamaan Jumalan sanaa.

Titus — Tituksen, Kreetan saaren kirkkojen valvojan, tehtävänä on nimittää vanhimpia siellä oleviin kirkkoihin ja varmistaa, että miehet ovat hengellisesti päteviä. Hänen on varottava vääriä opettajia, vältettävä häiriötekijöitä, mallinnettava kristillistä elämää ja kehotettava kaikkia uskovia harjoittamaan hyviä tekoja.

Philemon - Tässä lyhyessä kirjeessä Philemonille, Kolossassa uskovalle, apostoli Paavali kehottaa häntä osoittamaan rakkautta Kristukseen ja tulemaan sovintoon karanneen, varastavan orjan kanssa. Rooman lain mukaan orja voisi saada ankaran rangaistuksen, mutta Paavali vaatii armoa Kristuksen tähden. Filemonin tulee toivottaa orjansa tervetulleeksi takaisin perheeseen, ei nyt orjana, vaan Kristuksen rakkaana veljenä.

heprealaiset – Kirkossa on juutalaisia ​​jäseniä, jotka houkuttelevat palaamaan juutalaiseen lakiin. Tämän kirjeen kirjoittaja kehottaa heitä olemaan katsomatta taaksepäin, vaan siirtymään uskon kautta kohti täyttä hengellistä kypsyyttä. Jeesus Kristus on parempi kuin enkelit ja parempi kuin Mooses, ja Hän on tarjonnut paremman uhrin, paremman pappeuden ja paremman liiton kuin mikään Vanhassa testamentissa. Poistuttuamme Egyptistä meidän täytyy astua Luvattuun maahan, emmekä jatkaa päämäärättömään vaeltamista erämaassa.

James – Tässä hyvin käytännöllisessä kirjassa Jaakob näyttää, miltä uskossa eletty näyttää. Tosi, pelastava usko vaikuttaa rukouselämäämme, sanoihimme, vastaukseemme koettelemuksiin ja muiden kohteluun.

1 Pietari – Apostoli Pietari kirjoittaa Vähässä-Aasiassa vainotuille uskoville ja kutsuu heitä Jumalan valituiksi, hajallaan oleviksi pakkosiirtolaisiksi (1. Piet. 1:1). Hän muistuttaa heitä Jumalan armosta, vakuuttaa heille heidän taivaallisesta kodistaan, opettaa heitä osoittamaan pyhyyttä, opastaa heitä aviosuhteissa ja rohkaisee heitä, kun he kohtaavat kärsimystä.

2 Pietari – Kuolemansa lähestyessä Pietari kirjoittaa seurakunnille ja kehottaa niitä seuraamaan Jumalan sanaa, tunnistamaan ja välttämään vääriä opettajia sekä elämään pyhyydessä odottaessaan Kristuksen toista tulemista.

1 Johannes – Jumala on valo, rakkaus ja totuus. Ne, jotka todella kuuluvat Kristukselle, etsivät yhteyttä Hänen lunastettuihinsa; vaella valossa, älä pimeydessä; tunnustaa synti; totella Jumalan sanaa; rakasta Jumalaa; kokea synnin vähenevän mallin elämässään; osoittaa rakkautta muita kristittyjä kohtaan; ja kokea voiton kristillisessä vaelluksessaan.

2 Johannes – Kristillinen elämä on totuuden ja rakkauden tasapainoa. Emme voi hylätä totuutta rakkauden nimessä; emme myöskään voi lakata rakastamasta totuuden puolustamisen väärin suunnatun käsityksen vuoksi.

3 Johannes — Kaksi miestä vastakkain: Gaius, joka osoittaa sitoutumisensa totuuteen ja rakkauteen vieraanvaraisuudella; ja Diotrefes, joka osoittaa pahuutensa ja ylpeytensä vieraanvaraisuuden puutteella.

Jude – Evankeliumin sanoma ei muutu. Mutta on miehiä, jotka yrittävät vääristää sanomaa ja opettaa vääriä oppeja hyödyttääkseen itseään ja johtaakseen ihmisiä harhaan. Näitä miehiä on vastustettava totuudessa.

Paljastus – Jeesus on seurakunnan herra, ja Hän tuntee jokaisen paikallisen uskovaisen tilan. Lopun aikoja leimaa pahuuden lisääntyminen, Antikristuksen yhden maailmanhallituksen nousu ja Saatanan raivo Jumalan kansaa vastaan ​​maan päällä. Jumala vuodattaa vihansa kapinalliseen ja katumattomaan maailmaan sarjassa tuomioita, jotka ankarasti kasvavat jatkuvasti. Lopulta Jumalan Karitsa palaa maan päälle taivaan armeijoiden kanssa kukistaen Häntä vastaan ​​asettuneet pahan voimat ja perustaen Hänen rauhan valtakuntansa. Saatana, Antikristus ja kaikkien aikojen jumalattomat heitetään tulijärveen, kun taas Kristuksen seuraajat perivät uuden taivaan ja uuden maan.

Top