Mikä on Beerseban merkitys Raamatussa?

Mikä on Beerseban merkitys Raamatussa? Vastaus



Beerseba oli kaupunki muinaisessa Israelissa maan eteläosassa. Beerseban eteläpuolella oli Negevin autiomaa, joten Beerseba merkitsi viljelymaan eteläisintä rajaa Israelissa. Sananlaskulause Danista Beersebaan käytetään yhdeksän kertaa Vanhassa testamentissa kuvaamaan koko Luvattua maata – Dan on pohjoisessa ja Beerseba etelässä (Tuomarit 20:1; 1 Samuel 3:20; 2 Samuel 3:10; 17:11; 24 :2, 15; 1. Kun. 4:25; 1. Aikakirja 21:2; 2. Aikakirja 30:5. Etäisyys Danista Beersebaan oli noin 270 mailia.

Mooseksen kirjassa 21:31 mainitaan Beerseba paikkana, jossa Abraham teki sopimuksen Abimelekin, filistealaisten kuninkaan kanssa Gerarissa. Abraham oli muuttanut perheensä Negevin alueelle ja asui Kadeshin ja Shurin välissä. Jonkin aikaa hän asui Gerarissa (1. Moos. 20:1). Abimelek näki, että Abrahamin vaimo Saara oli kaunis, ja otti hänet haaremiinsa tietämättä, että hän oli naimisissa Abrahamin kanssa. Tämän vuoksi Jumala kirosi Abimelekin perhettä ja varoitti häntä unessa, että Saara oli naimisissa (jakeet 3, 17–18). Abimelek palautti Saaran nopeasti miehelleen runsaiden rauhanuhrien kanssa (jakeet 14–15).



Abimelek ja Abraham muodostivat lopulta liiton, jossa Abimelek sanoi Abrahamille: Jumala on kanssasi kaikessa mitä teet. Vanno nyt minulle täällä Jumalan edessä, ettet kohtele valheellisesti minua, lapsiani tai jälkeläisiäni. Osoita minulle ja maalle, jossa nyt asut muukalaisena, samaa ystävällisyyttä, jonka olen osoittanut sinulle (1. Moos. 21:22–23). Abraham suostui.



Vähän myöhemmin Abraham valitti Abimelekille, että kuninkaan palvelijat olivat ottaneet haltuunsa Aabrahamin kansalle kuuluneen kaivon Beersebassa. Niin Abimelek antoi kaivon takaisin Abrahamille, joka antoi kuninkaalle seitsemän lammaskaritsaa liiton sinetiksi. Tämä tapahtui Beersebassa, ja se oli sopimus, joka antoi paikalle sen nimen: Beersheba tarkoittaa seitsemän kaivoa tai sopimuksen kaivoa. Tuolloin Abraham istutti tamariskipuun Beersebaan ja huusi siellä avukseen Herran, iankaikkisen Jumalan, nimeä. Ja Abraham viipyi filistealaisten maassa pitkään (1. Moos. 21:33–34).

Beerseba on mukana myös Aabrahamin pojan Iisakin tarinassa. Seuraten isänsä jalanjälkiä Iisak muutti filistealaisten maahan, kun Kanaanissa oli nälänhätä (1. Moos. 26). Kun hän alkoi asettua sinne, hän huomasi, että filistealaiset olivat täyttäneet kaikki kaivot, jotka hänen isänsä palvelijat olivat kaivaneet. Hän avasi nuo kaivot uudelleen ja kaivoi uusia (jakeet 18–22). Sen jälkeen Iisak meni Beersebaan. Siellä Herra ilmestyi hänelle, kuten hän oli tehnyt isälleen Abrahamille ja antoi hänelle saman lupauksen jälkeläisten joukosta (jakeet 23–24). Kuten Abraham oli tehnyt, Iisak rakensi alttarin ja huusi avukseen Herran nimeä. Toistoesityksessä Abimelek saapui ja pyysi toista sopimusta Iisakin kanssa, samanlaista kuin Abrahamin kanssa tehty sopimus. Isaac suostui. Hän valmisteli kuninkaalle pidot, ja he vannoivat rauhanvalan toisilleen (jakeet 30–31). Samana päivänä Iisakin palvelijat löysivät vettä uudesta kaivosta, jota he kaivoivat (jae 32), ja Iisak kutsui paikkaa Shibaksi, mikä tarkoittaa valaa tai seitsemää (jae 33). Tällä tavalla Iisak säilytti isänsä paikalle antaman nimen, ja Beersebasta tuli sen kaupungin nimi, joka myöhemmin rakennettaisiin lähelle Abrahamin ja Iisakin nimeämiä kaivoja.



Vuosia myöhemmin, Luvatun maan jaossa, Beerseban ympäristö kuului Simeonin ja Juudan heimojen perintöön (Joosua 15:20–28; 19:1–2). Beerseba oli paikka, jossa useat ihmiset joutuivat kosketuksiin Jumalan kanssa. Iisak (1. Moos. 26:24) ja Jaakob (1. Moos. 46:2) kuulivat molemmat Jumalalta unissaan, joita he näkivät Beersebassa. Haagar (1. Moos. 21:17) ja Elia (1. Kun. 19:5) olivat Beerseban erämaassa, kun Jumala puhui heille.

Beerseba oli myös paikka, jossa Samuelin kaksi jumalatonta poikaa palvelivat johtajina (1. Samuel 8:1–3). Tämä tuomion vääristyminen sai Israelin vaatimaan kuningasta (1. Samuel 8:6–9). Profeetta Aamoksen aikaan, kuningas Ussian hallituskaudella, Beersebasta näyttää tulleen väärän palvonnan keskus, ja profeetta varoittaa niitä, jotka todella palvovat Herraa: Älkää matkustako Beersebaan (Aamos 5:5). Nykyään paikka, jossa Beersheba kerran seisoi, on merkitty muinaisilla raunioilla; Alueelta on löydetty useita muinaisia ​​kaivoja, jotka edelleen tuottavat vettä.

Beerseban voidaan nähdä symboloivan niitä tapahtumia elämässämme, jotka saavat meidät huutamaan avukseen Herran nimeä. Tragedia iskee, sydänsuruja tapahtuu, ja Herra näyttää olevansa vahva meidän puolestamme (2. Aikakirja 16:9). Päivämäärä tai paikka, jossa koimme käännekohdan, tulee muistomerkiksi sydämissämme, aivan kuten Beerseban alttari, kaivo ja tamariskipuu olivat Abrahamille ja Iisakille. Kun Jumala paljastaa meille tahtonsa tai pelastaa meidät jollain tavalla, voimme luoda henkilökohtaisen Beersheban sydämeemme. Sitten, kun tulee epäilyksen tai konfliktin aikoja, voimme palata sinne yhä uudelleen sydämissämme saadaksemme varmuuden siitä, että Jumala toteuttaa suunnitelmansa.

Top