Mikä on Betelin merkitys Raamatussa?

Mikä on Betelin merkitys Raamatussa? Vastaus



Kaksi Betel-nimistä kaupunkia esiintyy Raamatussa. Vähemmän tärkeä Beeteli, kylä Negevissä, mainitaan yhtenä niistä paikoista, joissa Daavid lähetti saaliita ystävilleen, Juudan vanhimmille (1. Samuelin kirja 30:26–27). Toinen Betel, Raamatun tärkein kaupunki, sijaitsi noin 11 mailia pohjoiseen Jerusalemista lähellä Aita. Suuri kauppakeskus, Betel, seisoi risteyksessä, ja sen pohjois-etelä-tie kulki keskikukkulamaan läpi etelässä sijaitsevasta Hebronista pohjoiseen Sikemiin ja sen tärkein itä-länsisuuntainen reitti, joka johti Jerikosta Välimerelle. Vain Jerusalem mainitaan useammin kuin Betel Vanhassa testamentissa.

Heprealainen nimi Bethel tarkoittaa Jumalan huonetta ja viittaa sekä kaupunkiin että suuren pyhäkön paikkaan, joka perustettiin sinne Israelin pohjoista valtakuntaa varten. Betel istui Efraimin ja Benjaminin heimojen välisellä rajalla ja rajasi lopulta rajan Israelin pohjoisen valtakunnan ja Juudan eteläisen valtakunnan välillä. Vaikka Betel sijaitsi kuivalla kukkulalla, useat luonnonlähteet tarjosivat runsaasti vettä sen asukkaille.



Betel mainitaan Raamatussa ensimmäisen kerran Abramin yhteydessä, joka rakensi sinne alttarin Jumalalle: Sieltä [Abram] kulki Beetelistä itään oleville kukkuloille ja pystytti telttansa, Beetel lännessä ja Ai idässä. Siellä hän rakensi alttarin HERralle ja huusi avukseen HERRAN nimeä (1. Moos. 12:8). Vierailtuaan Egyptissä Abraham palasi Beeteliin ja uhrasi Jumalalle (1. Moos. 13:3–4).



Alunperin nimeltään Luz (1. Moos. 28:19; Tuomarit 1:23), Jaakob antoi kaupungin nimeksi Betel sen jälkeen, kun patriarkka näki siellä merkittävän unen. Matkustellessaan Beersebasta Haraniin pakenemaan veljeään Esauta, Jaakob pysähtyi yöksi Lusiin. Nukkuessaan hän unelmoi portaista tai tikkaista, jotka ulottuivat maasta taivaaseen. Jumalan enkelit kiipesivät ylös ja alas tikkaita, kun Jumala seisoi huipulla (1. Moos. 28:10–13). Herra puhui ja ilmoitti itsensä Jaakobille isiensä Jumalana. Kun Jaakob heräsi, hän julisti: Kuinka mahtava tämä paikka on! Tämä ei ole kukaan muu kuin Jumalan huone; tämä on taivaan portti (1. Moos. 28:17). Sitten Jaakob pystytti pyhän patsaan, nimesi paikan Beeteliksi (jakeet 18–19) ja pyhitti paikan Jumalan palvontapaikaksi (jae 21).

Monia vuosia myöhemmin Jaakob palasi Beeteliin, rakensi sinne alttarin Jumalalle ja kutsui paikkaa El-Beteliksi, mikä tarkoittaa Beetelin Jumalaa. Betel pysyi yhtenä Israelin tärkeimmistä palvontakeskuksista. Liitonarkkia säilytettiin Beetelissä jonkin aikaa, ja ihmiset menivät sinne usein etsimään Jumalaa vaikeina aikoina (Tuomarit 20:18–28). Raamattu sanoo, että Debora, Rebekan sairaanhoitaja, haudattiin tammen alle lähellä Beteliä (1. Moos. 35:8), ja paremmin tunnettu Debora, Israelin tuomari, piti oikeutta Raaman ja Betelin välisellä paikalla (Tuomarit 4:5). Jaettujen valtakuntien aikana Israelin kuningas Jerobeam perusti kaksi temppeliä pohjoiselle valtakunnalle, toisen Beteliin ja toisen Daniin. Näihin temppeleihin hän pystytti kultaisia ​​vasikoita (1. Kun. 12:26–33). Jumala lähetti usein profeettoja saarnaamaan Beeteliin (1. Kun. 13:1–10). Monet näistä profeetoista julistivat tuomion ja tuomion Beetelille epäjumalanpalveluksen keskuksena (Aamos 3:14; 5:5–6; Hoosea 10:15).



Elian viimeisenä palveluspäivänä maan päällä hän ja Elisa kohtasivat Betelissä joukon profeettoja. Nämä profeetat vahvistivat Elian pikaisen lähdön: Elia sanoi Elisalle: 'Jää tänne; HERRA on lähettänyt minut Beeteliin.' Mutta Elisa sanoi: 'Niin totta kuin Herra elää ja niin totta kuin sinä elät, minä en jätä sinua.' Niin he menivät alas Beeteliin. Betelin profeettojen joukko tuli Elisan luo ja kysyi: 'Tiedätkö, että HERRA ottaa herrasi sinulta tänään?' 'Kyllä, tiedän', Elisa vastasi, 'ole siis hiljaa' (2 Kings). 2:2-3). Elisa kieltäytyi jättämästä Eliaa. Hän oli kiivaasti sitoutunut ottamaan vanhemman profeetan vaipan eikä halunnut missata tilaisuutta.

Sen jälkeen kun Israelin pohjoinen valtakunta joutui assyrialaisten käsiin, Betel jäi pappien kodiksi (2. Kun. 17:28–41). Seitsemännellä vuosisadalla eKr. Juudan kuningas Josia tuhosi Beetelin uhrikukkulat osana uskonnollisia uudistuksiaan (2. Kun. 23:4, 13–19). Lopulta Esran aikaan Betelin kaupunki oli poltettu ja muutettu pieneksi kyläksi (Esra 2:28). Beteliin ei viitata Uudessa testamentissa.

Top