Mikä on Jerusalemin kaupungin merkitys?

Mikä on Jerusalemin kaupungin merkitys? Vastaus



Vuosituhansien ajan Jerusalem on ollut tärkeä kaupunki, joka on usein kiinnittänyt suuren osan maailmasta huomion, ja kaupunki on näkyvästi esillä sekä Raamatun historiassa että raamatullisissa profetioissa. Jerusalem on keskeinen monille tärkeille Raamatun tapahtumille.



Jerusalemin kaupunki sijaitsee yhden Israelin korkeimman tasangon reunalla, maan keskustan eteläpuolella, noin 37 mailia itään Välimerestä ja noin kaksikymmentäneljä mailia länteen Jordanjoesta. Sen sijainti, jota reunustavat kahdelta puolelta syvät rotkot, tarjoaa kaupungille luonnollisen suojan. Jerusalemia kutsutaan Raamatussa eri nimillä: Salem, Ariel, Jebus, Jumalan kaupunki, pyhä kaupunki, Daavidin kaupunki ja Siion. Jerusalem itsessään tarkoittaa rauhan hallintaa.





Jerusalem historiassa. Ensimmäinen raamatullinen viittaus Jerusalemiin löytyy tarinasta Abrahamin kohtaamisesta Melkisedekin, Saalemin kuninkaan kanssa (1. Moos. 14:18–24). Varsinainen nimi Jerusalem esiintyy ensin Joosuassa 10:5. Myöhemmin Daavid marssi Jerusalemiin (2. Samuel 5:6–10, noin 1000 eaa.) ja valloitti Siionin linnoituksen, joka on jebusilaisten Daavidin kaupunki (jae 7). Tuolloin Jerusalemista tuli Israelin pääkaupunki. Salomo rakensi temppelin ja palatsinsa Jerusalemiin (1. Kun. 6–7). Vuonna 586 eKr. babylonialaiset tuhosivat temppelin ja kaupungin ja karkottivat juutalaiset Babyloniin (2. Kun. 24–25). Kun juutalaisten sallittiin palata Jerusalemiin, he rakensivat temppelin uudelleen, valmistuen vuonna 516 eKr. Serubbaabelin johdolla (Esra 6). Nehemian johdolla muurit rakennettiin uudelleen vuonna 444 eKr. (Nehemia 6).



Testamenttien välisenä aikana Selusid-kuningas Antiokhos IV (175–163 eKr.) häpäisi temppelin. Vuonna 165 Juudas Makkabeus vapautti Jerusalemin, ja juutalaiset puhdistivat ja ennallistivat temppelin. Vuonna 65 eaa. roomalaiset piirittivät kaupungin ja tuhosivat muurit. Keisari Augustus teki Herodes Suuren juutalaisten kuninkaaksi vuonna 40 eaa. Kaksikymmentä vuotta myöhemmin Herodes aloitti juutalaisen temppelin massiivisen uudistamisen, hanke valmistui vuonna 66 jKr. Roomalaiset tuhosivat tuon temppelin vuonna 70 jKr., ja juutalaiset hajaantuivat ympäri maailmaa.



Seitsemännellä ja kahdeksalla vuosisadalla islam nousi näyttämölle, ja muslimit alkoivat rakentaa pyhäkköjä ja moskeijoita Jerusalemiin tiettyjen heidän uskontonsa tärkeiden tapahtumien muistoksi. Kalliokupoli on merkittävin pyhäkkö, joka on rakennettu suoraan temppelivuorelle. Arabien vallan alla Jerusalem menestyi, ja suvaitsevaisuus ulotettiin aluksi kristittyihin. Tämä toleranssi alkoi kuitenkin hiipua ajan myötä. 1100-luvun alussa Fatimid-dynastian hallitsija määräsi kaikki Jerusalemin kirkot tuhoamaan. Tämä raivostutti kristityt kaikkialla Euroopassa ja johti ensimmäiseen ristiretkeen (1095–1099).



Toisen maailmansodan jälkeen, 14. toukokuuta 1948, Israelista tuli jälleen itsenäinen valtio, ja presidentti Truman tunnusti asianmukaisesti Israelin palautetun aseman juutalaisten kansallisena kotimaana. 5. joulukuuta 1949 Israel julisti Jerusalemin ikuiseksi ja pyhäksi pääkaupungiksi. Valitettavasti muut kansat ovat olleet hitaita kohtaamassa Israelin itsenäisyyden todellisuutta ja sen oikeutta valita oma pääkaupunki. Joulukuussa 2017 Yhdysvallat tunnusti Jerusalemin virallisesti Israelin pääkaupungiksi.

Jerusalem profetiassa. Raamattu ennusti, että juutalainen kansa palaisi Israeliin, ja Jerusalem on näkyvästi esillä lopun aikoja koskevissa profetioissa (Joel 3:1; Jeremia 23:3; 30:7; Hesekiel 11:17; 37:1–14). Jonain päivänä juutalainen temppeli rakennetaan uudelleen pyhään kaupunkiin (Daniel 9:27; 12:11; Matteus 24:15; 2. Tessalonikalaiskirje 2:3–4).

Ahdistuksen alkuvaiheessa yhdistetty sotilasvoima, mukaan lukien Venäjä, marssii Jerusalemia vastaan: tämä taistelu on hahmoteltu Hesekielin luvuissa 38–39 Gogin ja Magogin profetiassa, ja se päättyy niiden armeijoiden tuhoamiseen, jotka ovat asettuneet vastaan. Israel. Ahdistuksen aikana nämä kaksi todistajaa kuolevat marttyyrikuolemana Jerusalemissa (Ilmestyskirja 11). Ahdistuksen lopussa maailman kansat ryhtyvät viimeiseen hyökkäykseen kaupunkiin Harmagedonin taistelussa (Joel 3:9–12; Sakarja 14:1–3; Ilmestyskirja 16). Tuo taistelu päättyy Jeesuksen Kristuksen itsensä saapuessa (Ilmestyskirja 19). Herra lähtee taistelemaan noita kansoja vastaan, niin kuin hän taistelee taistelupäivänä. . . . Herra, minun Jumalani, tulee ja kaikki pyhät hänen kanssaan (Sakarja 14:3, 5).

Sakarja 12:2–4 viittaa Jerusalemia vastaan ​​hyökkäävien ihmisten turhuuteen: Minä teen Jerusalemista maljan, joka saa kaikki ympäröivät kansat horjumaan. Juudaa piiritetään samoin kuin Jerusalemia. Sinä päivänä, kun kaikki maan kansat ovat kokoontuneet häntä vastaan, minä teen Jerusalemista järkähtämättömäksi kallioksi kaikille kansoille. Kaikki, jotka yrittävät siirtää sitä, vahingoittavat itseään. Sinä päivänä minä iskin jokaisen hevosen paniikkiin ja sen ratsastajan hulluuteen.

Tuhatvuotisen valtakunnan aikana Herra Jeesus Kristus hallitsee maata Siionista, ja kansat tulevat Jerusalemiin neuvomaan ja siunaamaan (Jesaja 2:2–4; 35:10; Psalmi 102:20–22; Ilmestyskirja 20) .

Jerusalem nykyhetkessä. Israel on suvereeni kansakunta, ja se on valinnut pääkaupungiksi Jerusalemin. Vuonna 1995 Yhdysvaltain kongressi hyväksyi Jerusalemin suurlähetystölain, joka edellytti Yhdysvaltain suurlähetystön siirtämistä Jerusalemiin. Yhdysvaltain presidentit viivyttelivät kuitenkin lain täytäntöönpanoa yli kaksi vuosikymmentä. Nyt Yhdysvallat on virallisesti tunnustanut Jerusalemin Israelin pääkaupungiksi, mikä on tuhansien vuosien historian ja Israelin itsensä toiveiden mukainen.

Jerusalemia arvostavat kaikki kolme suurta maailmanuskontoa: juutalaisuus, kristinusko ja islam. Juutalaiset pitävät Temppelivuorta pyhimpänä paikkana maan päällä; se on kolmanneksi pyhin islamilainen paikka. Kristityt arvostavat Jerusalemia suuren osan Jeesuksen palvelutyön paikkana, paikkana, jossa Hän ristiinnaulittiin ja nousi ylös, ja kirkon syntymäpaikkana (Apostolien teot 2). Nykyään Temppelivuori on Jerusalem Islamic Waqfin valvonnassa, säätiö, joka on perustettu hallitsemaan islamilaisia ​​rakenteita Jerusalemissa. Heidän nykyisten sääntöjensä mukaan pääsy pyhille paikoille on kielletty kaikilta ei-muslimilta. Lähin juutalaiset pääsevät entiseen temppelipaikkaansa on Länsimuuri.

Tällä hetkellä Jerusalem kokee edelleen sitä, mitä Jeesus kutsui pakanoiden aikiksi Luukkaan 21:24:ssä: pakanat tallaavat Jerusalemia, kunnes pakanain ajat täyttyvät. Tämä ajanjakso alkoi Babylonian pakkosiirtolaisuudesta (tai mahdollisesti Jerusalemin tuhosta vuonna 70 jKr.) ja jatkuu ahdistuksen ajan (Matt. 24; Ilmestys 11:2). Raamattu kehottaa meitä rukoilemaan Jerusalemin rauhan puolesta (Psalmi 122:6).

Israelin uudestisyntyminen vuonna 1948 oli tärkeä askel Raamatun profetian täyttymisessä. Hesekielin luvun 37 profetian kuivat luut alkoivat palata yhteen. Jerusalemin tunnustaminen Israelin pääkaupungiksi on toinen tärkeä askel. Parhaillaan ollaan valmiita muiden profetioiden toteutumiselle. Emme ehkä tiedä kaikkia seurauksia, joita ajankohtaisilla tapahtumilla on profeetalliseen aikajanaan, mutta tiedämme, että Jerusalem on erityinen kaupunki. Se on ainoa kaupunki maailmassa, johon Jumala on asettanut Nimensä (2. Kun. 21:7). Mitä tulee temppeliin, Herra sanoi: Olen valinnut ja pyhittänyt tämän temppelin, jotta Nimeni olisi siellä ikuisesti. Silmäni ja sydämeni ovat aina siellä (2 Aikakirja 7:16). Jumala on luvannut ikuisen liiton Jerusalemin kanssa (Hesekiel 16:60), ja Siionilla on tämä lupaus:
'Vaikka vuoret järkkyisivät
ja kukkulat poistetaan,
kuitenkaan lakkaamaton rakkauteni sinua kohtaan ei horju
eikä minun rauhanliittoni kumoudu,
sanoo Herra, joka armahtaa sinua (Jesaja 54:10).

Toisessa tulemuksessaan Jeesus laskeutuu Öljymäelle, aivan Jerusalemin ulkopuolelle (Sakarja 14:4). Jerusalemista tulee vallan istuin Jeesuksen valtakunnassa, ja Siionista tulee tuomio (Miika 4:7; Jesaja 33:5; Psalmi 110). Päivä päivältä olemme lähempänä sitä, että Herra täyttää Jerusalemia koskevat lupauksensa ja Hänen todellisen oikeuden ja rauhan valtakuntansa (Jesaja 9:7). Siitä huolimatta tule, Herra Jeesus (Ilmestys 22:20, KJV).



Top