Mikä on Gerizim-vuoren merkitys Raamatussa?

Vastaus



Mount Gerizim on vuori, joka sijaitsee Keski-Samaritan ylängöllä. Sen huippu on noin 2800 jalkaa merenpinnan yläpuolella. Gerizim-vuori sijaitsee suoraan vastapäätä Ebal-vuorta, ja raamatullinen Sikemin kaupunki lepää kahden nousun välisessä solassa. Gerizim-vuori laakson eteläpuolella ja Ebal-vuori pohjoisessa näyttelivät merkittävää roolia seremoniassa, jossa Israel uudisti liiton Herran kanssa saapuessaan Luvattuun maahan.



Gerizim-vuori, joka sijaitsee noin 50 kilometriä Jerusalemista pohjoiseen, tunnetaan nykyään nimellä Jabal at Tur. Mount Ebal (nykyaikainen Jabal Ibal) ja Mount Gerizim ovat kaksi korkeinta vuorta tällä Pyhän maan alueella. Sichem, Gerizim-vuoren juurella, oli muinaisina aikoina paljon matkustanut kaupparisteys. Se oli myös yksi Vanhan testamentin useimmin mainituista kaupungeista.





Mooseksen kautta Jumala antoi yksityiskohtaiset ohjeet siunausten ja kirousten seremonialle, joka tapahtui Israelin kansan astuessa Kanaaniin (5. Moos. 27:1–26). Seremonia symboloisi Israelin Herralle tekemän liiton uudistamista. Kun he olivat ylittäneet Jordanin, israelilaisten oli määrä rakentaa kivistä muistomerkki, joka sisältää lain sanat, sekä alttari Herralle uhraamaan (jakeet 1–8). Herran palvomisen ja Jumalan sanan noudattamisen piti olla olennaista Israelin olemassaololle Luvatussa maassa.



Kun Mooseksen laki oli kirjoitettu kiviin, ihmisten piti jakautua kahteen ryhmään. Puolet Israelin heimoista piti kokoontua Gerizim-vuorelle ja toisen puolen Ebal-vuorelle, kun taas pappien liitonarkkineen oli määrä seisoa laaksossa niiden välissä. Kun leeviläiset lukivat siunauksia lain noudattamisesta, kuuden heimon Garisim-vuorella oli julistettava kaikuva Amen! Kun leeviläiset lausuivat kirouksia lain tottelemattomuudesta, kuuden muun Ebal-vuoren heimon piti huutaa kovasti Amen! (5. Moos. 27:9–26).



Joosua, Mooseksen seuraaja, toteutti uskollisesti ja tarkasti nämä ohjeet, kuten Joosua 8:30–35 on tallennettu. Juhlallisen seremonian kautta Israelia muistutettiin uskollisen kuuliaisuuden tärkeydestä Jumalalle ja tottelemattomuuden typeryydestä. Tällä tavalla Gerizim-vuori tuli tunnetuksi siunauksen vuorena.



Mount Gerizim toimi myös ratkaisevan tapahtuman näyttämönä tuomarikaudella. Gideonin poika Abimelek vakuutti Sikemin kansan tekemään hänestä kuninkaan tekemällä salaliiton hänen äitinsä siellä olevien sukulaisten kanssa. Hän teurastti veljensä, Gideonin 70 poikaa. Vain Jotham selvisi. Gerizim-vuoren huipulta, josta on näköala Sikemiin, Jotam esitti Fable of the Bramble King -tarinansa, joka tuomitsee Abimelekin ja kiroi kaupunkilaisia ​​(Tuomarit 9:5–20). Hänen sanoillaan ei ollut välitöntä vaikutusta, mutta Abimelek menetti kolmen vuoden kuluessa kannattajiensa suosion Sikemissa. Lopulta hänet tapettiin taistellessaan heitä vastaan, kun nainen pudotti myllynkiven tornista murskaten hänen kallonsa (Tuomarit 9:22–57).

Uudessa testamentissa ei mainita Gerizim-vuorta nimeltä, mutta se esiintyy erityisesti kertomuksessa Jeesuksesta ja samarialaisnaisesta, joka kutsui sitä vuoreksi, jolla isämme palvoivat (Joh. 4:20–23). Mooseksen kirja 12:6–7:n mukaan Abraham rakensi sinne alttarin, ja 1. Moos. 33:18–20:ssa Jaakob rakensi myös sinne alttarin. Samarialaisille Gerizim-vuori oli ollut pyhä paikka Jumalan palvomiselle vuosisatojen ajan. Tälle vuorelle samarialaiset olivat rakentaneet temppelin kilpailemaan Jerusalemin juutalaisten temppelin kanssa. Mutta Jeesus sanoi samarialaiselle naiselle, ettei palvontamme fyysinen sijainti ole tärkeä. Temppelit ja tabernaakkelit, kaupungit ja vuoret: nämä olivat vain hiipuvia symboleja, jotka osoittivat hengelliseen todellisuuteen – Jeesukseen Kristukseen – joka seisoi hänen edessään. Todellisten palvojien tulee palvoa Herraa Jumalaansa hengessä ja totuudessa.