Mitä oli kihlaus Raamatun aikoina?

Mitä oli kihlaus Raamatun aikoina? Vastaus



Raamatun aika kattaa laajan osan historian aikajanasta, koska Raamatun historia ulottuu useiden tuhansien vuosien ja useiden kulttuurien ajalle. Noiden vuosien ja noissa kulttuureissa kihlausperinteet vaihtelivat. Jotkut kihlauksen elementit olivat kuitenkin yhdenmukaisia ​​kauttaaltaan.

Kihlat Raamatun aikoina, kuten nykyajan länsimaissa, olivat heteroseksuaalisia suhteita, jotka edeltävät avioliittoa. Silloin, kuten nytkin, kihlautumisaika antoi morsiamelle aikaa valmistautua uuteen rooliinsa, kerätä henkilökohtaisia ​​tavaroita, mukauttaa suhteita vanhempiin, sisaruksiin ja ystäviin sekä joissain tapauksissa tutustua paremmin sulhaseen. Sulhanen käytti kihla-ajan samankaltaisiin asioihin, mukaan lukien sen talon valmistumiseen, jossa hän kasvattaisi perheensä.



Järjestetyt avioliitot olivat yleisiä Raamatun aikoina, ja oli mahdollista, että morsian ja sulhanen eivät ehkä edes tunteneet toisiaan ennen kuin tapasivat hääseremoniassa. Jos vanhemmat järjestivät avioliiton morsian, sulhanen tai molempien ollessa liian nuoria avioliittoon, seuraisi paljon pidempi kihlaus. Nykyajan länsimaalaisista tuntuu oudolta, että seksuaalista vetovoimaa tai rakkautta ei pidetty välttämättömänä alkusoittona kihlaan tai avioliittoon. Vanhemmat, jotka järjestivät lapsilleen avioliiton, olettivat, että rakkaus ja kiintymys kasvaisivat avioliitossa luonnollisesti esiintyvästä läheisestä tuttavuudesta ja seksuaalisesta siteestä. Tämä ajattelutapa auttaa selittämään, miksi Efesolaiskirjeen 5:25–33 käskee kristittyjä aviomiehiä rakastamaan vaimoaan ja kristittyjä vaimoja kunnioittamaan miestään. Tällainen rakkaus ja kunnioitus kasvoi jälkeen häät, eikä sitä välttämättä vaadittu etukäteen.



Modernissa länsimaisessa kulttuurissa on selvä ero kihlauksen/kihlauksen ja avioliiton välillä. Raamatun aikojen kulttuureissa ero oli paljon vähemmän lopullinen. Useimmilla Raamatun historian aikakausilla kihlaukseen liittyi kaksi perhettä muodolliseen sopimukseen, ja tämä sopimus oli yhtä sitova kuin itse avioliitto. Kihlaus oli silloin enemmän kahden perheen välinen liiketoimi kuin henkilökohtainen, romanttinen valinta. Mukana oli myötäjäiset tai morsiamen hintasopimukset, joten katkennut kihla vaati myötäjäisen takaisinmaksua. Kihlan jälkeen jäljelle jäi vain kolme asiaa: hääjuhla, morsiamen muutto sulhasen taloon ja avioliiton solmiminen.

Tunnetuin esimerkki kihlauksesta on Jeesuksen äiti Maria ja hänen kihlattunsa Joosef. Kun Joosef sai tietää Marian olevan raskaana ja ennen kuin hän ymmärsi hedelmöittymisen ihmeellisen luonteen, hän ajatteli, että Maria oli rikkonut kihlauksensa, joka oli yhtä sitova kuin avioliitto. Aluksi Joseph uskoi, että hänen ainoa keinonsa oli erota hänestä tai jättää hänet pois. Matteus kirjoittaa muistiin kertomuksen: Näin tapahtui Jeesuksen Kristuksen syntymä. Hänen äitinsä Maria oli luvannut mennä naimisiin Joosefin kanssa, mutta ennen kuin he tulivat yhteen, hänet havaittiin olevan raskaana Pyhän Hengen kautta. Koska hänen miehensä Joosef oli vanhurskas mies eikä halunnut altistaa häntä julkiselle häpeän kohteelle, hänellä oli mielessään erota hänestä hiljaa (Matt. 1:18–19). Matteus sanoo, että Maria oli luvannut mennä naimisiin, mutta hän kutsuu myös Joosefia mieheksi. Se, että avioero vaadittiin kihlauksen purkamiseksi, osoittaa, että heidän esiavioehtonsa oli laillisesti sitova. Jos Maria olisi jopa kihlauksen aikana ollut seksuaalisesti läheinen jonkun muun kuin Joosefin kanssa, hän olisi syyllistynyt aviorikokseen.



Top