Kuka on Ilmestyskirjan peto?

Kuka on Ilmestyskirjan peto? Vastaus



Tulevan ahdistuksen aikana maailmaa hallitsee jumalaton mies, joka johtaa pahaa hallitusjärjestelmää. Raamattu yhdistää tämän lopunajan hallitsijan kauhistuttavaan petoon Ilmestyskirjassa ja Danielissa.




Ilmestyskirjassa 13 Johannes näkee painajaisen näyn lohikäärmeestä ja kahdesta pedosta. Ensimmäinen peto tulee ulos merestä ja saa voiman lohikäärmeeltä eli Saatanalta. Tämä peto on todellinen hirviö: sillä oli kymmenen sarvea ja seitsemän päätä, kymmenen kruunua sen sarvissa ja jokaisessa päässä jumalanpilkkaa nimi. Peto, jonka näin, muistutti leopardia, mutta sillä oli jalat kuin karhun jalat ja suu kuin leijonalla (Ilmestys 13:1–2). Danielin näkemys pedosta on monella tapaa samanlainen kuin Johanneksen (Daniel 7:7–8, 19–27). Danielin ja Ilmestyskirjan rinnakkainen opiskelu on kannattavaa.

Ilmestyskirjassa termi peto viittaa kahteen toisiinsa liittyvään kokonaisuuteen. Joskus peto viittaa lopun aikojen valtakuntaan. Seitsemän päätä ja kymmenen sarvea osoittavat, että peto on kansakuntien liittouma, joka nousee valtaan alistaakseen maan Saatanan hallintaan. Myöhemmät viittaukset pedoon Ilmestyskirjassa kuvaavat yksilöä – miestä, joka on petovaltakunnan poliittinen johtaja ja pää.



Peto saa tappavan haavan ja paranee siitä (Ilmestys 13:3). Hän käyttää valtaa koko maailmaan ja vaatii palvontaa (jakeet 7–8). Hän käy sotaa Jumalan kansaa vastaan ​​ja voittaa sen jonkin aikaa (Ilmestys 13:7; Daniel 7:21). Pedon aika on kuitenkin lyhyt: Ilmestyskirjan 13:5:n ja Danielin kirjan 7:25:n mukaan sille sallitaan ehdoton auktoriteetti vain neljäkymmentäkaksi kuukaudeksi (kolme ja puoli vuotta).



Uskomme, että Ilmestyskirjan peto on Antikristus, se, joka vastustaa ja korottaa itsensä yli kaiken, mitä kutsutaan Jumalaksi tai palvotaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala (2. Tessalonikalaiskirje 2: 4). Häntä kutsutaan myös laittomuuden mieheksi ja tuhoon tuomituksi (2. Tessalonikalaiskirje 2:3). Danielin näyssä Antikristus on pieni sarvi, joka nousee pelottavan pedon päästä (Daniel 7:8).

Kun Herra palaa tuomiolle, Hän voittaa pedon ja tuhoaa sen valtakuntansa (Ilmestys 19:19–20; vrt. Daniel 7:11). Peto heitetään elävältä tulijärveen. Ilmestyskirjan petoksi tulevan yksilön henkilöllisyyttä ei vielä tiedetä. 2. Tessalonikalaiskirjeen 2:7 mukaan tämä mies paljastuu vasta, kun Jumala poistaa Pyhän Hengen hillitsevän vaikutuksen maan päältä.

On mielenkiintoista verrata erilaisia ​​raamatullisia näkyjä maailman valtakunnista. Danielin luvussa 2 kuningas Nebukadnessar haaveilee maailman valtakunnista suurena patsaana – valtavana, häikäisevänä patsaana, upean näköisenä (Daniel 2:31). Profeetta Daniel näkee myöhemmin näyn samoista valtakunnista, paitsi että hän näkee ne kamalina pedoina (Daniel 7). Johanneksen visiossa lopullisesta maallisesta valtakunnasta valtakunta esitetään groteskina ja epämuodostuneena pedona. Nämä kohdat esittävät kaksi hyvin erilaista näkökulmaa ihmiskunnan rakentamiin valtakuntiin. Ihminen näkee luomuksensa vaikuttavina monumentteina ja arvometallista valmistettuina taideteoksina. Kuitenkin Jumalan näkemys samoista valtakunnista on, että ne ovat luonnottomia hirviöitä. Ja Ilmestyskirjan peto on niistä kaikista pahin.

Top