Kuka oli Abel Raamatussa?

Kuka oli Abel Raamatussa? Vastaus



Abel oli Aadamin ja Eevan toinen poika (1. Moos. 4:2). Hänen nimensä merkitys on epävarma; jotkut uskovat sen Abel tarkoittaa hengitystä tai turhamaisuutta, ja toiset uskovat sen olevan paimen-sanan muoto. Abel oli vanhurskas mies, joka miellytti Jumalaa.

Aabel oli paimen ja tunnetaan siitä, että hän toi Jumalalle miellyttävän uhrin – laumansa esikoisesta. Kain, Abelin vanhempi veli, oli maantyöntekijä eikä tuonut Jumalalle mieluista uhria. Kain oli vihainen Jumalan tyytymättömyydestä ja murhasi Aabelin. Hämmästyttävässä kuvassa oikeudenmukaisuuden tarpeesta Jumala sanoi, että Aabelin veri huusi Häntä maasta (1. Moos. 4:10). Osana Jumalan Kainille antamaa rangaistusta maa ei enää antaisi hänelle voimiaan ja hän olisi vaeltaja ja pakolainen (jakeet 11–12).



Kun Aadam ja Eeva saivat toisen pojan, he antoivat hänelle nimen Seth – nimi kuulostaa heprean sanalta nimitetty – koska Eeva sanoi, että Jumala oli määrännyt hänelle toisen jälkeläisen Abelin tilalle (1. Moos. 4:25). Seetin jälkeläisiä pidettiin vanhurskaana sukulinjana; Sethin linjaa pitkin Eenok ja Nooa ja lopulta koko ihmiskunta tulivat. Mooseksen kirja 4:26 sanoo, että Seetillä oli poika Enos, ja niinä päivinä ihmiset alkoivat huutaa avuksi HERRAN nimeä. Abel oli palvonut Jumalaa oikein, ja nyt Setin perhe teki samoin.



Jeesus tunnisti Abelin maailman ensimmäiseksi marttyyriksi (Matteus 23:35). Heprealaiskirje 11 kiittää Abelia hänen uskostaan: Uskon kautta Abel toi Jumalalle paremman uhrin kuin Kain. Uskon kautta hänet ylistettiin vanhurskaaksi, kun Jumala puhui hyvää hänen uhreistaan. Ja uskon kautta Abel puhuu edelleen, vaikka hän on kuollut (jae 4). Abel puhuu siinä, että hän osoitti tosi Jumalan palvonnan ja hänen tekonsa ovat esimerkki uskosta ja vanhurskaudesta.

Aabelin veri mainitaan myös Heprealaiskirjeessä 12:24, jossa sitä verrataan Jeesuksen, toisen vanhurskaan miehen, pahantekijöiden murhaamaan vereen. Jeesuksen veri puhuu parempaa sanaa kuin Abelin veri. Abelin veri huusi kostoa murhaajaa vastaan; Jeesuksen veri huutaa anteeksiantoa murhaajille (ks. Luuk. 23:34).



Abel oli vanhurskas, mutta hänen kuolemansa vain osoitti ihmiskunnan syntisyyden ja korosti lankeemuksen vaikutuksia. Abel murhattiin ja Kainia rangaistiin. Abelin veri huusi, että Jumala tekisi sen oikein. Jeesus oli vanhurskas – täysin niin – ja Hänen murhansa johti elämän mahdollisuuteen. Jeesuksen kuolema korosti ihmisen syntisyyttä, mutta Hän voitti synnin ja kuoleman ylösnousemuksessaan. Jeesuksen veri on ratkaiseva pelastuksemme kannalta. Hänen verensä puhuu hyvän sanan – sovituksen ja toivon.

Veriuhri, kuten Aabel toi Jumalalle 1. Moos. 4:ssä, on aina ollut välttämätön synnin sovittamiseksi (Hepr. 9:22). Ensimmäinen veriuhri nähdään 1. Moos. 3:ssa, kun Jumala pukee Aadamin ja Eevan nahoilla. Näemme sen jälleen Aabelin palvonnassa Mooseksen kirjan 4. luvussa. Mooseksen laki vahvisti uhrijärjestelmän, jonka kautta Jumala halusi valitun kansansa lähestyvän Häntä. Heprealaiskirjeessä käsitellään yksityiskohtaisesti Jeesuksen uhrin olevan parempi kuin Vanhan testamentin uhrijärjestelmä. Jeesus uhrasi uhrinsa lopullisesti. Edelliset uhrit olivat väliaikaisia, kuvia siitä, mitä Jeesus lopulta tekisi. Jeesuksen veri on pysyvä sovitus. Abelin uhrin veri oli sen varjo.

Raamattu ei anna paljoakaan tietoa Abelista, mutta voimme oppia monia asioita sen perusteella, mitä se meille kertoo. Abel osoitti tosi palvonnan uskollaan ja teoillaan. Tiedämme, ettemme voi miellyttää Jumalaa ilman uskoa (Heprealaisille 11:6). Meidät on kutsuttu palvelemaan Herraa hengessä ja totuudessa (Joh. 4:24). Abelia vainottiin hänen uskonsa vuoksi; mekin olemme (Joh. 15:20; 2. Timoteukselle 3:12). Jumala kuuli Abelin veren huudon ja vastasi; Jumala on tarkkaavainen elämäämme ja tarpeitamme kohtaan.

Abelin kertomuksessa näemme myös, että Jumalan suunnitelmaa ei tehdä tyhjäksi. Kain karkotettiin, mutta Aadamille ja Eevalle annettiin Seth, jonka kautta Messias lopulta tuli. Niin kuin Jumala julisti kirouksen synnin päälle 1. Moos. 3:ssa, Hän lupasi myös Vapahtajan (1. Moos. 3:15). Abel oli ihmisten syntisen todellisuuden uhri, mutta luvattu Vapahtaja Jeesus tuli, ja Hänen verensä puhuu parempaa sanaa.

Top