Kuka oli Aakan Raamatussa?

Kuka oli Aakan Raamatussa? Vastaus



Ensimmäinen aikakirja 2:7 viittaa Aakaaniin Israelin häiritsijänä, joka mursi uskonsa pyhitettyyn asiaan (ESV). Joosuan päivinä, kun ruubenilaiset, gadilaiset ja puoli Manassen heimoa rakensivat oman alttarinsa Jordanin itäpuolelle, muut heimot käyttivät Aakanin kertomusta varoituksena: Älä kapinoi Herraa tai meitä vastaan. rakentakaa itsellenne alttari, muu kuin Herran, meidän Jumalamme, alttari. Kun Aakan, Serahin poika, oli uskoton pyhitettyjen asioiden suhteen, eikö koko Israelin yhteisöä kohtaan tullut viha? Hän ei ollut ainoa, joka kuoli syntinsä vuoksi (Joosua 22:19b–20). Kuka siis oli tämä Aakan-niminen häirintä, ja mitä hän teki?

Aakanin tarina löytyy Joosuan luvusta 7. Jumala oli luovuttanut Jerikon israelilaisten käsiin, kuten Joosua 6:ssa on kerrottu. Israelilaisia ​​oli käsketty tuhoamaan kaikki kaupungissa, paitsi Rahabia ja hänen perhettään sekä kaupungin kultaa, hopeaa, pronssia ja rautaa. Metallien piti mennä tabernaakkelin aarrekammioon; ne olivat pyhiä Herralle (Joosua 6:19) tai omistettu Hänelle. Jerikon oli määrä tuhota kokonaan, eikä israelilaisten pitänyt ottaa itselleen ryöstöä.



Pian Jerikossa saavutetun menestyksensä jälkeen israelilaiset hyökkäsivät Ain kaupunkiin. Joosuan Aille lähettämät vakoojat ajattelivat, että kaupunki olisi helppo ohittaa – paljon helpommin kuin Jerikon – ja he ehdottivat, että Joosua lähettäisi vain kaksi tai kolme tuhatta sotilasta. Suureksi hämmästyksekseen israelilaiset ajettiin ulos Aista, ja 36 heistä tapettiin. Joosua repäisi vaatteensa ja valitti heidän yrityksiään valloittaa Kanaan. Hän sanoi Jumalalle, että kanaanilaiset ja muut maan ihmiset tulevat kuulemaan tästä, ja he ympäröivät meidät ja pyyhkivät pois nimemme maan päältä. Mitä sitten aiot tehdä oman suuren nimesi eteen? (Joosua 7:9). Jumala vastasi kertomalla Joosualle, että jotkut israelilaiset olivat tehneet syntiä ottamalla omistettuja asioita. Ihmisten piti pyhittää itsensä, ja sitten seuraavana aamuna tekijä tunnistettiin arvalla (ks. Sananlaskut 16:33).



Kun aamu koitti, jokainen heimo esitteli itsensä. Juudan heimo valittiin arvalla, sitten serahilaisten suku, sitten Simrin suku, sitten Aakan. Silloin Joosua sanoi Aakanille: 'Poikani, anna kunnia Herralle, Israelin Jumalalle, ja kunnioita häntä. Kerro mitä olet tehnyt; älä kätke sitä minulta” (Joosua 7:19). Aakan tunnusti syntinsä ja myönsi nähneensä Jerikos viittauksen, kaksisataa hopeasekeliä ja viidenkymmenen sekelin kultaharkon, joita hän himoitti, otti ja kätki kaivamaansa telttaan. Joosuan sanansaattajat vahvistivat, että ryöstö löydettiin Akanin teltassa, ja he toivat sen seurakunnan eteen. Sitten israelilaiset kivittivät Akanin, hänen lapsensa ja karjansa ja polttivat ruumiit; he polttivat myös Aakanin teltan, hänen ryöstönsä ja kaiken, mitä hänellä oli Akorin laaksossa (eli ahdistelulaaksossa), Joosua 7:25–26. Kivikasa jätettiin sinne muistutukseksi Aakanin synnistä ja Herran tottelematta jättämisen korkeista kustannuksista.

Kun Aakan tuomittiin, Jumala sanoi Joosualle: Älä pelkää. älä lannistu. Ota koko armeija mukaasi ja mene Ain kimppuun. Sillä minä olen antanut sinun käsiisi Ain kuninkaan, hänen kansansa, hänen kaupunkinsa ja maansa (Joosua 8:1). Israelilaiset väijyttivät ja voittivat Ain vakaasti tappaen kaikki sen asukkaat. Tällä kertaa israelilaiset saivat ottaa saaliin itselleen. Ainoastaan ​​Jeriko, Kanaanin ensimmäinen kaupunki, oli ollut kokonaan omistettu Herralle (ks. 5. Moos. 18:4).



Tarina Aakanista on jyrkkä muistutus synnin rangaistuksesta, joka on kuolema (Room. 6:23a). Näemme myös kaksi totuutta selvästi havainnollistettuna: ensinnäkin, että synti ei ole koskaan yksittäinen tapahtuma – synnillämme on aina aaltoiluvaikutus, joka koskettaa muita. Aakanin synti johti 36 hänen sotilastoverinsa kuolemaan ja koko armeijan tappioon. Toiseksi, voimme aina olla varmoja, että syntimme löytävät meidät (4. Moos. 32:23). Todisteiden piilottaminen telttoihimme ei salaa sitä Jumalalta.

Aakanin synti oli vakava. Hän otti sen, mikä oli Jumalalta. Israelilaisia ​​oli erityisesti varoitettu seurauksista, jos he eivät toimineet Jumalan ohjeiden mukaan. Joosua sanoi heille: 'Pysykää poissa pyhitetyistä esineistä, ettette aiheuta omaa tuhoanne ottamalla niistä yhtään'. Muutoin teet Israelin leirin tuhoon ja tuot sille vaikeuksia (Joosua 6:18). Aakanin synti oli selkeä ja tahallinen suoran määräyksen rikkominen, ja hän aiheutti ongelmia koko Israelin leiriin. Lisäksi Aakanille annettiin aikaa tehdä parannus omakseen; hän olisi voinut tulla esiin milloin tahansa, mutta päätti kuitenkin odottaa arpajaisten läpi. Sen sijaan, että tunnustaisi syyllisyytensä ja ehkä huutaisi Jumalan armoa tai ainakin osoittaisi kunnioitusta Häntä kohtaan, Achan yritti piiloutua. Se, joka salaa syntinsä, ei menesty, mutta joka ne tunnustaa ja hylkää, se saa armon (Sananlaskut 28:13).

Aakanin ottamat jalometallit oli tarkoitus antaa tabernaakkelille; ne olivat Jumalan omaisuutta. Joten Aakan ei vain totellut suoraa käskyä, vaan hän varasti itseltään Jumalalta ja sitten peitti sen. Ananiaan ja Safiiran tarina Apostolien teoissa 5 on samanlainen varoitus Jumalalle valehtelemisesta. Se, miksi Achanin koko perhe tuhoutui hänen mukanaan, on hieman vaikea ymmärtää. Todennäköisesti he olivat osallisia syntiin – he olisivat varmasti tienneet telttaan kaivetusta reiästä ja siitä, mitä siellä oli kätkettynä. Tai kenties heidän teloituksensa oli osoitus siitä, kuinka puhtaita israelilaiset kutsuttiin olemaan.

Aakanin tarinassa näemme kuinka petollinen synti voi olla. Ihmeellisen voiton keskellä Aaania houkutteli viitta, hopeaa ja kultaa – mikään niistä ei todellakaan ole verrattavissa Jumalan voimaan, jonka hän oli juuri nähnyt. Silti tiedämme, että oma sydämemme voi olla yhtä helposti horjuttava. Jaakob 1:14–15 sanoo: Jokainen ihminen on kiusattu, kun hänen oma paha halu vetää hänet pois ja houkuttelee. Sitten, kun halu on tullut raskaaksi, se synnyttää synnin; ja synti, kun se on täysikasvuinen, synnyttää kuoleman. Toinen synnin petoksen näkökohta on se, että se lupaa hyötyä, jota se ei vain pysty tarjoamaan. Varastetuista esineistä ei ollut mitään hyötyä Achanille; hän ei voinut käyttää rahoja, eikä hän voinut käyttää vaatteita. Se, mikä vaikutti hänestä suurelta arvoiselta, oli itse asiassa arvotonta, haudattu kuoppaan, kun syyllisyys tunsi hänen sydämessään.

Joosua 7:21:ssä, kun Aakan lopulta tunnustaa syntinsä, hän kertoo prosessista, joka johti hänen tuhoonsa: Minä näin . . . kaipasin. . . ja otti. Tämä on sama prosessi, joka johtaa moniin synteihin nykyään. Synnin valheet pettivät Aakanin, mutta meidän ei tarvitse olla. Älkää antako pettää, rakkaat veljeni ja sisareni. Jokainen hyvä ja täydellinen lahja tulee ylhäältä, taivaan valojen Isältä, joka ei muutu kuin muuttuvat varjot. Hän päätti synnyttää meidät totuuden sanan kautta, jotta voisimme olla esikoisia kaikesta, mitä hän loi (Jaak. 1:16–18). Todellinen siunaus tulee Jumalalta, ei synnin nautintojen kautta.

Kaikkialla Raamatussa huomaamme, että armo seuraa tuomiota, jopa Aakanin tarinassa. Jumala oli armollinen rajoittaessaan Akanin synnin aiheuttamaa tuhoa. Hän myös ennallisti nopeasti Israelin kansan sen jälkeen, kun synti oli käsitelty. Joosua 8:ssa näemme Israelin kukistavan Ain ja uudistavan liittonsa Jumalan kanssa. Jumala antaa anteeksi ja Hän haluaa olla yhteydessä kansansa kanssa. Vaikka emme ymmärtäisi Hänen käskyjään, voimme luottaa Hänen luonteeseensa. Hän on muuttumaton ja hyvän antaja. Akanin tarina on sekä varoitus että toivo.

Top