Kuka oli Aleksanteri kupariseppä Raamatussa?

Kuka oli Aleksanteri kupariseppä Raamatussa? Vastaus



Aleksanteri kupariseppä Raamatussa oli mies, joka teki huomattavaa haittaa Paavalin palvelukselle (2. Timoteukselle 4:14). sana kupari on käännetty kreikan sanasta chalkeus , joka tarkoittaa keitintä tai metallityöntekijää. NIV kääntää sen metallityöläiseksi; ESV:llä, KJV:llä ja NASB:lla on se kuparisepänä. Jotkut tutkijat uskovat tämän Aleksanteri kuparisepän olevan sama Aleksanteri, joka mainittiin kahdessa muussa Raamatun kohdassa (Apt 19:33 ja 1 Timoteukselle 1:20), vaikka emme voi olla varmoja, koska Aleksanteri oli yleinen nimi.

Ensimmäinen mahdollinen maininta Aleksanteri kuparisepästä esiintyy Apostolien teoissa. Aasian halki matkustaessaan Paavali tapasi kreikkalaisia, jotka vastustivat hänen saarnaamistaan, koska se vahingoitti heidän liiketoimintaansa. Demetrius oli hopeaseppä Efesoksessa, joka teki Artemiksen hopeiset pyhäköt, ja hän puolestaan ​​antoi liiketoimintaa monille muille alueen työntekijöille. Kun Efesoksen kirkko kasvoi, epäjumalien pyhäkköjen myynti laski. Demetrius kokosi kauppiaiden killan ja yllytti heidät: Tiedättekö, ystäväni, että saamme hyvät tulot tästä liiketoiminnasta. Ja näet ja kuulet kuinka tämä kaveri Paavali on vakuuttanut ja johtanut harhaan suuria määriä ihmisiä täällä Efesoksessa ja käytännössä koko Aasian maakunnassa. Hän sanoo, että ihmisten käsin tekemät jumalat eivät ole jumalia ollenkaan. On olemassa vaara, että kauppamme menettää hyvän maineensa, mutta myös suuren jumalattaren Artemiksen temppelin maine joutuu huonoon arvoon. ja jumalattarelta itseltään, jota palvotaan kaikkialla Aasian maakunnassa ja maailmassa, ryöstetään hänen jumalallinen majesteettinsa (Apt. 19:25–27). Seuranneen mellakan aikana Alexander työnnettiin eteenpäin antamaan lausunto väkijoukolle. Koska hän oli kuitenkin juutalainen, väkijoukko kieltäytyi kuuntelemasta häntä (jae 34). On mahdollista, että tämä Aleksanteri oli Aleksanteri kupariseppä ja että koska hän oli yhteydessä kirkkoon ja hän oli itse metallityöläinen, hänet valittiin yrittämään tehdä rauhaa Efesossa.



Toinen mahdollinen maininta Aleksanteri kuparisepästä on 1. Timoteukselle 1:20:ssa, kuten Paavali kirjoittaa Timoteukselle Efesossa. Paavali sanoo, että Aleksanteri hylkäsi hänen uskonsa ja omantuntonsa (jae 19) ja että Aleksanteri ja toinen mies nimeltä Hymenaeus oli luovutettu Saatanalle, jotta heitä opetettiin olemaan pilkkaamatta (jae 20). Aleksanteri, joka oli ilmeisesti tunnustanut uskonsa Kristukseen jossain vaiheessa, oli haaksirikkoutunut uskonsa; toisin sanoen hän poikkesi kurssilta pois hyvästä opetuksesta ja ajautui väärän opetuksen vaarallisiin kiviin. Hän oli kieltäytynyt noudattamasta omantuntonsa käskyjä; hän vaelsi lihan eikä Hengen mukaan (ks. Room. 8:5–9) väittäen Kristuksen nimeä käyttäytyen samalla tavalla kuin epäuskoinen. Tämän seurauksena Paavali oli julistanut apostolisen kirouksen Aleksanterille sallien Saatanan tuhota tai vahingoittaa ihmistä, jotta hänen sielunsa voisi silti pelastua (ks. 1. Kor. 5:5).



Paavalin toisessa ja viimeisessä kirjeessä Timoteukselle löydämme ainoan suoran maininnan Aleksanteri kuparisepästä. Paavali sanoo: Aleksanteri kupariseppä teki minulle suurta vahinkoa; Herra maksaa hänelle näiden tekojen mukaan (2 Timoteukselle 4:14). Paavali ei mainitse yksityiskohtia Aleksanterin aiheuttamasta vahingosta, vain sen, että se oli suurta. On huomattava, että Paavali ei etsinyt henkilökohtaista kostoa; sen sijaan hän käänsi asian viisaasti Jumalan oikeuden puoleen (ks. Sananlaskut 20:22; Heprealaisille 10:30).

Onko 2. Timoteukselle mainittu Aleksanteri kupariseppä sama Aleksanteri, jonka Paavali mainitsi 1. Timoteukselle? Vai onko sen, että Paavali määrittelee yhden Aleksanterin kupariseppäksi, tarkoitettu viittaamaan eri henkilöön? Kukaan ei voi olla varma. Jos se on sama Aleksanteri ja jos hän on myös linkitetty Apostolien teot 19:een, niin hänen historiansa olisi jotain tällaista: Aleksanteri oli vaikutusvaltainen juutalainen metallityöläinen Efesoksessa. Kun lähetyssaarnaajat saapuivat kaupunkiin, Aleksanteri kupariseppä tutustui heihin ja oli näennäisesti avoin evankeliumille. Kun Artemis-myynnistä syttyi levottomuus, Aleksanteri valittiin luonnolliseksi yhteyshenkilöksi hopeaseppien ja heidän vihansa kohteena. Myöhemmin Aleksanteri osoitti todelliset värinsä kirkossa, ja kävi ilmi, että hän ja Hymenaeus elivät itselleen, eivät Kristukselle. Paavali varoitti tilanteesta Efesossa pastorina toiminutta Timoteusta. Myöhemmin vielä Roomassa vangittuna Paavali pahoittelee sitä tosiasiaa, että Aleksanteri kupariseppä oli edelleen vahingoittanut Kristuksen asiaa ja siitä tuli henkilökohtainen vihollinen. Mahdollisesti Aleksanteri oli käyttänyt vaikutusvaltaansa ja taloudellista asemaansa suojellakseen Rooman viranomaisia ​​Paavalia vastaan. Joka tapauksessa Herra maksaa hänelle siitä, mitä hän on tehnyt (2. Tim. 4:14).



Top