Kuka oli jebusilainen Arauna?

Kuka oli jebusilainen Arauna? Vastaus



jebusilainen Arauna oli kanaanilainen, joka myi kuningas Daavidille tontin ja tarvikkeita uhratakseen Herralle, vaikka hän itse ei näyttäisikään uskoneen Israelin Jumalaan. Araunalta ostettua maata käytettiin lopulta Jerusalemin temppelin paikkana.

Tarina Araunasta ja hänen puimatantereesta liittyy Daavidin syntiseen laskentaan 2. Samuelin luvussa 24. Kuningas Daavid määräsi Israelin taistelevien miesten laskennan; tämä laskenta oli vastoin Jumalan tahtoa. (Ehkä väestönlaskenta oli ylpeyden lähde tai merkki siitä, että Daavid luotti miehiensä voimaan enemmän kuin Herran voimaan.) Daavidin synnin seurauksena Jumala antoi Daavidille valinnan: kolme vuotta nälänhätää, kolme vuotta. kuukausia paennut vihollisiaan tai kolme päivää ruttoa. Daavid valitsi viimeisen, kuten hän selittää jakeessa 14: Olen suuressa hädässä. Langetkaamme nyt Herran käsiin, sillä Hänen armonsa ovat suuret, mutta älkää antako minun langeta ihmisten käsiin. Siksi Jumala lähetti vitsauksen kansaan, ja 70 000 Israelin miestä kuoli (täten heikensi merkittävästi juuri laskettua taisteluvoimaa). Kolmannen päivän loppupuolella Herran enkeli on tuhoamassa Jerusalemin, mutta katuu. Kun rutto lakkasi, Herran enkeli seisoi jebusilaisen Araunan puimatantereella (jae 16).



Toinen Samuelin luku 5 kertoo Daavidin valloituksesta Jerusalemin, joka alun perin kuului jebusilaisille. Kuninkuukautensa ensimmäiset seitsemän vuotta Daavid hallitsi Hebronissa Juudan ja Benjaminin. Mutta kun kaikki heimot yhdistyivät hänen alaisuuteensa, hän halusi perustaa uuden pääkaupungin. Hän valitsi Jerusalemin, jebusilaisten, joidenkin alueen alkuperäisten kanaanilaisten, linnoituksen. Daavid voitti heidät ja valloitti kaupungin. Vaikka Jumala oli käskenyt tuhota kaikki kanaanilaiset heidän suuren syntinsä vuoksi (3. Moos. 18:24–25), niin ei ollut koskaan tapahtunut edes Daavidin päivinä. Vanhan testamentin Israelin historian aikana olemme lukeneet kanaanilaisista, jotka olivat vuorovaikutuksessa israelilaisten kanssa ja jopa asuivat heidän keskuudessaan. Näyttää siltä, ​​että Arauna on saattanut olla yksi jäljellä olevista jebusilaisista, jotka asuivat siellä, tai ainakin hänellä oli puimatantere Jerusalemin lähellä.



Araunahin myymän kaltainen puimatanko olisi ollut suuri, avoin, kohotettu alue helpottamaan puintia ja tuulettamista. Ensin jyvän päällä oleva ulkokuori olisi murrettava, jotta jyvät voitaisiin erottaa. Tämä voidaan tehdä hakkaamalla viljaa tai käyttämällä puimarekiä, raskaita lautoja, joiden pohjassa on hankaavaa materiaalia (esim. teräviä kiviä). Vetoeläimet vetivät rekiä edestakaisin jyvän poikki erottaakseen sitkeän ulkokuoren ytimestä. Sitten jyvät heitettiin ilmaan ja tuuli puhaltaisi pois ulkokuoren (akanat – ks. Psalmi 1:4) ja raskaampi viljan ydin putoaisi takaisin maahan.

Profeetta Gad, joka oli kertonut Daavidille Jumalan tahdon koko tämän koettelemuksen ajan, käski Daavidia rakentamaan alttarin Herralle Araunan puimatantereelle. Daavid meni Araunaan ja kertoi hänelle, mitä hän aikoi, ja tarjoutui ostamaan puimatantereen. Araunah tarjoutui sen sijaan lahjoittamaan tontin sekä härkiä uhrilahjoja varten ja puimarekiä puuta varten. Tämä tarjous on merkittävä, koska nämä artikkelit edustavat Araunahin koko toimeentuloa. Hän kunnioittaa hyvin Daavidia, mutta puhuu HERrasta sinun Jumala (2. Samuelin kirja 24:23, kursivointi lisätty), mikä ehkä osoittaa, että Arauna ei uskonut itse Israelin Jumalaan. Daavid kieltäytyy hänen tarjouksestaan ​​ja selittää jakeessa 24: Ei, vaadin maksavani sinulle siitä. En uhraa Herralle, Jumalalleni, polttouhreja, jotka eivät maksa minulle mitään. David on oikeassa – uhri, joka ei maksa meille mitään, ei ole todellinen uhraus. Arauna myy alueen Daavidille sekä uhritarvikkeet, ja rutto pysäytetään (jae 25).



Ensimmäinen Chronicles 21 on rinnakkaiskohta 2 Samuelin luvun 24 kanssa, mutta emme saa siellä mitään uutta Araunasta paitsi että häntä kutsuttiin myös jebusilaisen Ornaniksi. Tähän voi olla useita syitä. Jos Arauna olisi kanaanilainen, ei heprealainen, hänen nimensä olisi käännettävä tai translitteroitava hepreaksi, ja tämä voi johtaa jonkinlaiseen kirjoitusasuun, varsinkin kun 2. Samuelin kirja ja 1. aikakirja kirjoitettiin useiden satojen vuosien välein. On myös mahdollista, että Araunah on otsikko eikä oikeanimi. Raamatussa on useita tapauksia, joissa henkilöllä on kaksi nimeä tai saman nimen kirjoitusasu. Tämä ei tarkoita tekstissä olevaa virhettä, vaan normaalia vaihtelua kyseiselle ikään ja kirjallisuuden lajille.

Top