Kuka Bileam oli Raamatussa?

Kuka Bileam oli Raamatussa? Vastaus



Bileam oli jumalaton profeetta Raamatussa ja on huomionarvoinen, koska vaikka hän oli jumalaton profeetta, hän ei ollut väärä profeetta. Toisin sanoen Bileam kuuli Jumalalta, ja Jumala antoi hänelle todellisia profetioita puhuttavaksi. Bileamin sydän ei kuitenkaan ollut oikeassa Jumalan kanssa, ja lopulta hän osoitti todellisen värinsä pettämällä Israelin ja johtamalla heidät harhaan.

4. Mooseksen luvuista 22–24 löytyy tarina Bileamista ja Moabin kuninkaasta, miehestä nimeltä Balak. Kuningas Balak halusi heikentää Israelin lapsia, jotka matkalla Kanaaniin olivat muuttaneet hänen alueelleen. Balak lähetti viestin Bileamin luo, joka asui Mesopotamiassa Eufrat-joen varrella (4. Moos. 22:5), ja pyysi häntä kiroamaan Israelia vastineeksi palkkiosta. Bileam oli ilmeisesti halukas tekemään tämän, mutta sanoi tarvitsevansa Jumalan luvan (jae 8). Bileamilla ei tietenkään ollut itsessään valtaa kirota Israelia, mutta jos Jumala olisi halukas kiroamaan Israelia, Bileam palkittaisiin Balakin kautta. Jumala sanoi Bileamille: Sinun ei pidä kirota niitä ihmisiä, koska he ovat siunattuja (jae 12). Kuningas Balak lähetti sitten muita virkamiehiä, lukuisia ja arvostetumpia kuin ensimmäinen (jae 16), lupaamaan komean palkinnon. Tällä kertaa Jumala sanoi: Mene heidän kanssaan, mutta tee vain se, mitä minä käsken sinulle (jae 20).



Seuraavana aamuna Bileam satuloi aasinsa ja lähti Moabiin (4. Moos. 22:21). Jumala lähetti enkelin vastustamaan Bileamia matkalla. Aasi, jolla Bileam ratsasti, näki enkelin, mutta Bileam ei nähnyt, ja kun aasi kolme kertaa liikkui välttääkseen enkeliä, Bileam suuttui ja hakkasi eläintä. Sitten Herra avasi aasin suun (jae 28), ja se nuhteli profeettaa lyömistä. Sitten Herra avasi Bileamin silmät, ja hän näki Herran enkelin seisovan tiellä miekka ulos vedettynä (jae 31). Enkeli kertoi Bileamille, että hän olisi varmasti tappanut Bileamin, ellei aasi olisi säästänyt hänen henkeään. Ironista kyllä, tyhmällä pedolla oli enemmän viisautta kuin Jumalan profeetalla. Sitten enkeli toisti Bileamille käskyn, että hänen oli puhuttava vain se, mitä Jumala käski hänen puhua heprealaisista (jakeet 33–35).



Moabissa kuningas Balak vei profeetta Bileamin Bamoth Baal -nimiselle uhrille ja käski häntä kiroamaan israelilaiset (4. Moos. 22:41). Bileam uhrasi ensin neljätoista uhria seitsemällä alttarilla ja tapasi Herran (4. Moos. 23:1–5). Sitten hän julisti Jumalan hänelle antaman sanoman: siunauksen Israelille: Kuinka voin kirota / niitä, joita Jumala ei ole kironnut? / Kuinka voin tuomita / niitä, joita Herra ei ole tuominnut? (jae 8).

Kuningas Balak oli järkyttynyt siitä, että Bileam oli lausunut Israelille siunauksen pikemminkin kuin kirouksen, mutta hän pyysi häntä yrittämään uudelleen, tällä kertaa Pisgan huipulta (4. Moos. 23:14). Bileam uhrasi vielä neljätoista eläintä ja tapasi Herran. Kun hän kohtasi Israelin, Bileam puhui jälleen siunauksen: Olen saanut käskyn siunata; / hän on siunannut, enkä voi muuttaa sitä (jae 20).



Kuningas Baalak kertoi Bileamille, että jos hän aikoi jatkaa Israelin siunausta, hänen oli parempi vain olla hiljaa (4. Moos. 23:25). Mutta kuningas päätti yrittää vielä kerran ja vei Bileamin Peorin huipulle, josta oli näkymät joutomaalle (jae 28). Jälleen Bileam uhrasi neljätoista eläintä seitsemällä vastikään rakennetulla alttarilla (jae 29). Sitten Jumalan Henki tuli hänen päälleen ja hän puhui sanomansa (4. Moos. 24:2-3). Kolmas viesti ei ollut se, mitä moabilaisten kuningas halusi kuulla: Kuinka kauniit ovatkaan telttasi, Jaakob, / asuinpaikkasi, Israel! (jae 5).

Bileamin kolme Israelin siunausta koskevaa profetiaa raivostutti Mooabin kuninkaan, joka käski profeettaa palata kotiin ilman palkkiota: Lähde nyt heti ja mene kotiin! Sanoin, että palkitsen sinut komeasti, mutta Herra on varjellut sinua saamasta palkkiota (4. Moos. 24:11). Ennen lähtöään Bileam muistutti kuningasta, että hän oli alusta asti sanonut, että hän voi sanoa vain sen, mitä Jumala käski hänen sanoa. Sitten hän antoi kuninkaalle vielä neljä profetiaa ilmaiseksi. Neljännessä profetiassa Bileam ennusti Messiasta: Tähti nousee Jaakobista; / Israelista nousee valtikka. / Hän murskaa Moabin otsat, / kaiken Seetin kansan kallot (jae 17). Bileamin seitsemän profetiaa olivat seitsemän siunausta Jumalan kansalle; Jumalan viholliset kirottiin.

Myöhemmin Bileam kuitenkin keksi tavan saada palkkionsa Balakilta. Bileam neuvoi moabilaisia, kuinka houkutella Israelin kansa prostituoiduilla ja epäjumalanpalveluksilla. Hän ei voinut kirota Israelia suoraan, joten hän keksi suunnitelman Israelille tuodakseen kirouksen itselleen. Balak noudatti Bileamin neuvoja, ja Israel lankesi syntiin, palvoi Peorin Baalia ja harjoitti haureutta midianilaisten naisten kanssa. Tämän vuoksi Jumala vaivasi heitä, ja 24 000 miestä kuoli (4. Moos. 25:1–9; 5. Moos. 23:3–6).

Bileamin nimi ja tarina tulivat surullisen kuuluisiksi, ja häneen viitataan useita kertoja Uudessa testamentissa. Pietari vertaa vääriä opettajia Bileamiin, joka rakasti jumalattomuuden palkkaa (2. Piet. 2:15). Juudas toistaa tämän tunteen ja yhdistää Bileamin sielun myymiseen taloudellisen hyödyn saamiseksi (Juudas 1:11). Lopuksi Jeesus puhuu Bileamista varoittaessaan Pergamon seurakuntaa heidän synneistään: Teidän keskuudessanne on muutamia, jotka pitävät kiinni Bileamin opetuksesta, joka opetti Balakia houkuttelemaan israelilaiset syntiin, jotta he söivät epäjumalille uhrattua ruokaa ja harjoittivat seksiä. moraalittomuus (Ilmestys 2:14). Saatanan taktiikka ei ole juurikaan muuttunut. Jos hän ei voi kirota Jumalan kansaa suoraan, hän kokeilee takaoven lähestymistapaa, ja epäjumalanpalvelus ja seksuaalinen moraalittomuus ovat hänen kiusauksiaan.

Top