Kuka oli Barabbas Raamatussa?

Kuka oli Barabbas Raamatussa? Vastaus



Barabbas mainitaan kaikissa neljässä Uuden testamentin evankeliumissa: Matteus 27:15–26; Mark. 15:6–15; Luukas 23:18–24; ja Joh. 18:40. Hänen elämänsä leikkaa Kristuksen elämän Jeesuksen oikeudenkäynnissä.

Jeesus seisoi Pontius Pilatuksen, roomalaisen maaherran, edessä, joka oli jo julistanut Jeesuksen syyttömäksi kaikessa kuoleman arvoisessa (Luuk. 23:15). Pilatus tiesi, että Jeesusta kuljetettiin rautateillä, ja ylipapit olivat luovuttaneet Jeesuksen hänelle oman edun vuoksi (Mark. 15:10), joten hän etsi keinoa vapauttaa Jeesus ja silti säilyttää rauha. Pilatus tarjosi väkijoukolle valinnanvaraa: Jeesuksen vapauttaminen tai Barabbaksen, tunnetun rikollisen, vapauttaminen, joka oli vangittu kapinan vuoksi kaupungissa ja murhasta (Luuk. 23:19).



Juutalaisen vangin vapauttaminen oli tapana ennen pääsiäistä (Mark. 15:6). Rooman kuvernööri myönsi armahduksen yhdelle rikolliselle hyväntahtoisena osoituksena juutalaisia ​​kohtaan, joita hän hallitsi. Pilatuksen heille esittämä valinta ei olisi voinut olla selvempi: korkean profiilin tappaja ja ryöstäjä, joka oli kiistatta syyllinen, tai opettaja ja ihmeidentekijä, joka oli todistettavasti syytön. Yleisö valitsi Barabbaan vapautettavaksi.



Pilatus näyttää hämmästyneen väkijoukon vaatimuksesta vapauttaa Barabbas Jeesuksen sijasta. Kuvernööri totesi, että Jeesusta vastaan ​​nostetut syytteet olivat perusteettomia (Luuk. 23:14) ja vetosi väkijoukkoon kolme kertaa, jotta he valitsivat järkevästi (jakeet 18–22). Mutta kovalla huudolla he vaativat itsepintaisesti, että hänet ristiinnaulittaisiin, ja heidän huutonsa voitti (jae 23). Pilatus vapautti Barabbaan ja luovutti Jeesuksen ruoskittavaksi ja ristiinnaulittavaksi (jae 25).

Joissakin Matteuksen 27:16–17 käsikirjoituksissa Barabbasta kutsutaan nimellä Jeesus Barabbas (tarkoittaa Jeesusta, Abban [Isän] poikaa). Jos Barabbasta kutsuttaisiin myös Jeesukseksi, se tekisi Pilatuksen tarjouksesta väkijoukolle hengellisesti vieläkin täyteläisemmän. Valinta oli Jeesuksen, Isän Pojan, välillä; ja Jeesus, Jumalan Poika. Koska monet käsikirjoitukset eivät kuitenkaan sisällä nimeä Jeesus Barabbas, emme voi olla varmoja, mikä oli hänen nimensä.



Tarina Barabbasta ja hänen vapautumisestaan ​​tuomiosta on merkittävä rinnaste jokaisen uskovan tarinan kanssa. Olimme syyllisiä Jumalan edessä ja ansaitsimme kuoleman (Room. 3:23; 6:23a). Mutta sitten, ilman omaa vaikutustamme, Jeesus valittiin kuolemaan puolestamme. Hän, Viaton, kantoi rangaistuksen, jonka oikeutetusti ansaitsimme. Me, kuten Barabbas, saimme päästä vapaaksi ilman tuomiota (Room. 8:1). Ja Jeesus kärsi kerran syntien edestä, vanhurskas väärän puolesta viedäkseen meidät Jumalan tykö (1. Piet. 3:18, ESV).

Mitä Barabbaalle tapahtui hänen vapautumisensa jälkeen? Raamattu ei anna vihjettä, eikä maallinen historia auta. Palasiko hän rikolliseen elämäänsä? Oliko hän kiitollinen? Tuliko hänestä lopulta kristitty? Vaikuttaako vankivaihto häneen ollenkaan? Kukaan ei tiedä. Mutta Barabbaksen valittavissa olevat vaihtoehdot ovat meidän kaikkien saatavilla: antautua Jumalalle kiitollisena tunnustuksena siitä, mitä Kristus on tehnyt hyväksemme, tai hylätä lahja ja jatkaa elämää erillään Herrasta.

Top