Keitä anabaptistit olivat, ja mihin he uskoivat?

Keitä anabaptistit olivat, ja mihin he uskoivat? Vastaus



Anabaptistit eivät ole kirkkokunta, ja on epätodennäköistä, että löydät yhtään First Anabaptisti -nimistä kirkkoa. Nimi on enemmän kuvaava nimike kuin organisaation nimi. Apostolien päivistä lähtien oli yksi Jeesuksen Kristuksen kirkko, jolla oli yksi apostolien ja heidän seuraajiensa opettama oppi. Eri paikallisseurakunnat saarnasivat parannusta ja syntien tunnustamista sekä upotuskastetta ulkoisena merkkinä uudesta elämästä Kristuksessa (Room. 6:3-4). Vaikka apostolien itsensä alaisuudessa opin suhteen, jokaista kirkkoa hallitsivat itsenäisesti Jumalan heille asettamat johtajat. Ei ollut kirkkokunnallista hierarkiaa eikä meidän/heiden eroa eri kirkoissa. Itse asiassa Paavali nuhteli korinttolaisia ​​sellaisista erimielisyyksistä (1. Kor. 3:1-9). Kun terveestä opista syntyi kiistoja, apostolit julistivat Jumalan opetuksen, joka perustui Herran sanoihin ja Vanhan testamentin kirjoituksiin. Ainakin 100 vuoden ajan tämä malli pysyi vakiona kaikissa seurakunnissa.

Vuodesta 250 jKr., keisari Deciuksen johtaman intensiivisen vainon myötä, asteittainen muutos alkoi tapahtua, kun tiettyjen merkittävien kirkkojen piispat (pastorit) omaksuivat hierarkkisen auktoriteetin alueensa kirkoissa (esim. Rooman kirkossa). Vaikka monet kirkot antautuivat tälle uudelle rakenteelle, oli huomattava määrä eriäviä kirkkoja, jotka kieltäytyivät tulemasta piispojen kasvavan vallan alle. Näitä eriäviä kirkkoja kutsuttiin aluksi puritaaneiksi, ja niiden tiedetään vaikuttaneen Ranskaan asti 300-luvulla. Järjestäytyneen (katolisen) kirkon asteittain omaksuessa uusia käytäntöjä ja oppeja eriävät kirkot säilyttivät historiallisen asemansa. Kirkon johdonmukainen todistus historiansa ensimmäisen 400 vuoden ajan oli antaa kaste vain niille, jotka ensin tunnustivat uskon Kristukseen. Vuodesta 401 jKr, Karthagon viidennestä kirkolliskokouksesta, Rooman vallan alaiset kirkot alkoivat opettaa ja harjoittaa lapsikastetta. Vauvakasteen myötä separatistikirkot alkoivat kastaa uudelleen niitä, jotka tunnustivat uskon saatuaan kasteen virallisessa kirkossa. Tuolloin Rooman valtakunta rohkaisi piispojaan vastustamaan aktiivisesti erimielisiä kirkkoja ja jopa hyväksyi lakeja, joilla ne tuomittiin kuolemaan. Uudelleenkastajat tulivat tunnetuksi anabaptisteina, vaikka valtakunnan eri alueiden kirkot tunnettiin myös muilla nimillä, kuten novatianisteilla, donatisteilla, albigensilla ja valdenseilla.



Nämä anabaptistiseurakunnat kasvoivat ja menestyivät kaikkialla Rooman valtakunnassa, vaikka katolinen kirkko vainosi niitä lähes kaikkialla. Uskonpuhdistuksen aikaan Martti Lutherin apulaiset valittivat, että baptistien määrä Böömissä ja Määrissä olivat niin yleisiä, että he olivat kuin rikkaruohoja. Kun John Calvinin opetukset tulivat yleisesti tunnetuiksi, monet valdelaiset liittyivät reformoituun kirkkoon. Tästä eteenpäin eri anabaptistikirkot menettivät vähitellen muinaiset nimensä ja monet ottivat käyttöön nimen baptisti, vaikka ne säilyttivät historiallisen itsenäisyytensä ja itsehallintonsa.



Keitä anabaptistit ovat nykyään? Tunnetuimpia ovat hutterit, mennoniitit ja amishit, vaikka monet nykyajan baptistikirkot myös tunnistaisivat itsensä anabaptistiperinteiden perillisiksi. Hutterit, tai tarkemmin sanottuna hutterilaiset veljet, jäljittävät historiansa vuoteen 1528, jolloin ryhmä anabaptisteja pakeni vainoa, koska he kieltäytyivät maksamasta sotaveroja, ja perustivat yhteisöllisen yhteiskunnan Austerlitziin. Jakob Hutter, yksi heidän ensimmäisistä vanhimmistaan, kuoli marttyyrikuolemana vuonna 1536. Pasifismin ohella yhteisöllinen asuminen on hutterilaisen uskon avainsanoina. Mennoniitit muodostuivat Hollannissa Sveitsin ja Saksan ankaran vainon seurauksena. Hollantiin paenneet anabaptistit organisoitiin Menno Simonsin, katolisen papin, joka yhtyi anabaptistien puolelle vuonna 1539, opetuksen alaisena. Monet mennoniitit voidaan tunnistaa heidän tavallisesta pukeutumisestaan ​​ja naistensa käyttämistä päähineistä. Amishit jäljittävät historiansa sveitsiläisten ja elsassilaisten anabaptistien jakautumiseen vuonna 1693, jolloin Jakob Ammann koki, että sveitsiläiset veljet luopuivat Menno Simonsin tiukoista opetuksista ja tarvitsivat tiukempaa kirkkokuria. Amishit eroavat toisistaan ​​heidän ympärillään olevasta yhteiskunnasta. He välttelevät modernia teknologiaa, välttelevät poliittista ja maallista toimintaa ja pukeutuvat selkeästi.

Kun kysyttiin, kuinka nykypäivän anabaptistit eroavat muista evankelisista protestanteista, yksi heidän omistajistaan ​​sanoi: Anabaptistit eivät näe Jeesusta vain Vapahtajana, vaan Opettajana, joka opettaa heille kuinka elää elämäänsä ollessaan tämän maan päällä. He uskovat, että vaaditaan kuuliaisuutta Hänen käskyilleen; siksi he yrittävät elää niin kuin Hän opetti. Siten he ovat erillinen kansa, joka seuraa kovaa kapeaa polkua Jumalan valtakuntaan, jota Jeesus opetti ja jota hän eli. Anabaptistien opetuksen painopiste on Valtakunnan evankeliumi, jonka tavoitteena on luoda rakkauden, ilon ja rauhan paikka Pyhässä Hengessä.



Top