Miksi saarnaaja päättelee, että kaikki on turhuutta (Saarnaaja 12:8)?

Miksi saarnaaja päättelee, että kaikki on turhuutta (Saarnaaja 12:8)? Vastaus



Saarnaajan luvusta 1:2 ja jälleen luvusta 12:8 löydämme tämän omituisen havainnon: Turhuuksien turhuus, sanoo Saarnaaja; kaikki on turhamaisuutta (ESV). Tänään, kun kuulemme sanan turhamaisuus , ajattelemme ylpeyttä, omahyväisyyttä ja liioiteltua mielipidettä ja huomiota itseensä. Mutta täällä Saarnaajan kirjassa sana turhamaisuus on oikein ymmärretty merkityksettömäksi, kuten New International Version tekee: 'Merkityksetön! Mieletöntä!' sanoo Opettaja. 'Aivan merkityksetön! Kaikki on merkityksetöntä.'

Turhamaisuus on Saarnaajan kirjan avainsana, joka esiintyy 34 kertaa. Alkuperäinen heprean sana tarkoittaa tuulta, hengitystä tai höyryä ja puhuu asioiden ohikiitävästä luonteesta. Se on käännetty merkityksettömäksi, turhaksi ja hyödyttömäksi useissa Raamatun versioissa. Kuinka tämän raamatullisen saarnaajan päättäväinen elämän järkeäminen sai hänet päättämään, ettei ihmisen olemassaololla ole mitään merkitystä tai tarkoitusta?



Saarnaajan kirjan kirjoittaja, joka kutsuu itseään Saarnaajaksi (KJV, ESV) tai Opettajaksi (NIV, HCSB), on kuningas Daavidin poika Salomo. Ymmärtääksemme Salomon tuomion, jonka mukaan kaikki on turhuutta, meidän on tutkittava ilmausta sen kirjoitetussa kontekstissa.



Saarnaaja on ainutlaatuinen verrattuna muihin Raamatun kirjoihin. Sen on kirjoittanut Salomon elämänsä myöhempinä vuosina, ja sen keskeisenä teemana on ihmisen toiminnan ja inhimillisten päämäärien turha Jumalasta erossa. Tämän elämänsä aikana Salomo yritti ymmärtää elämää käyttämällä inhimillistä järkeä ja älyä. Hänen tutkimusmatkansa sai alkunsa maallisen viisauden näkökulmasta, joka perustui fyysisestä ulottuvuudesta saatavilla olevaan tietoon.

Salomo saattoi olla poissa yhteydestä Jumalan kanssa, kun hän kirjoitti Saarnaajan tai muisteli sellaista aikaa. Kuten monet maailmalliset filosofit, erotettuina Jumalasta ja Hänen jumalallisesta ilmoituksestaan, Salomo päätteli, ettei millään elämässä ole merkitystä. Ihmiskokemuksella ei ole tarkoitusta. Salomonin etsintä osoittautui turhaksi yhden keskeisen yksityiskohdan perusteella – hänen pyrkimyksensä rajoittui siihen rajalliseen elämänjaksoon, jonka ihmiset kokevat täällä maan päällä. Lukuun ottamatta Jumalaa, Hänen ilmoitustaan ​​itsestään ja Hänen tarkoituksistaan, elämämme on todellakin tyhjää ja merkityksetöntä. Kaikella, josta puuttuu ikuinen arvo, ei ole todellista arvoa ollenkaan.



Saarnaaja puhuu niistä ajoista, jolloin elämä näyttää tyhjältä tai ei ole järkevää. Inhimilliset kokemuksemme ovat usein hämmentäviä ja hämmentäviä. Jumalattomat ihmiset menestyvät, kun vanhurskaat kärsivät, ja kaikkialla on hirvittävää vääryyttä (Saarnaaja 3:16; 4:1–5). Loppujen lopuksi elämä ja kaikki inhimilliset pyrkimyksemme ovat sinänsä turhia. Kuten Salomon, jos etsimme merkitystä ja tarkoitusta erillään Jumalasta, etsintämme päättyy turhautumiseen.

Vain suhteella Jumalaan Jeesuksessa Kristuksessa löydämme todellisen tarkoituksemme ja kohtalomme. Jumala on olemassa näiden hetkellisten kuolevaisen elämän vuosien ulkopuolella maan päällä, ja hänessä tulevaisuutemme ulottuu kauas tämän rajallisen maailman ulkopuolelle: Sillä näin Jumala rakasti maailmaa: Hän antoi ainokaisen Poikansa, jottei jokainen, joka häneen uskoo, ei hukkuvat, mutta heillä on iankaikkinen elämä (Joh. 3:16, NLT).

Meidät on tehty Jumalan kuvaksi ja kaltaiseksi olemaan Hänen edustajiaan maan päällä (1. Moos. 1:26). Hänessä me löydämme keitä olemme ja mitä varten olemme luoneet: Sillä me olemme Jumalan mestariteos. Hän on luonut meidät uudesti Kristuksessa Jeesuksessa, jotta voimme tehdä niitä hyviä asioita, jotka hän suunnitteli meille kauan sitten (Ef. 2:10, NLT). Jumalan silmissä jokaisella ihmiselämällä on valtava arvo ja merkitys. Olemme Hänen kalleinta omaisuutensa ja Hänen huomionsa keskipiste (5. Moos. 32:10; Sakarja 2:8; Psalmi 17:8). Kun Jumala on läsnä elämässämme, Hänestä tulee lähteemme ja aartemme – elämämme tarkoitus ja tarkoitus. Kun ajattelemme taivaallisia asioita, emme maan asioita, löydämme todellisen elämän, joka on kätkettynä Kristuksen kanssa Jumalassa (Kolossalaisille 3:2–3, NLT).

Aivan kuten monet ihmiset, Salomo etsi elämän tarkoitusta Jumalan tahdon ulkopuolella ja hänen läsnäolonsa ulkopuolella. Hänen etsintönsä päättyi turhuuteen tai tyhjyyteen. Mutta Jeesuksessa Kristuksessa, joka on tie ja totuus ja elämä (Joh. 14:6), uskovan etsintä huipentuu kaikkeen: Etsi Jumalan valtakuntaa ennen kaikkea ja elä vanhurskaasti, niin hän antaa sinulle kaiken, mitä tarvitset. (Matteus 6:33, NLT). Herrassa työllämme on merkitys: Joten, rakkaat veljeni ja sisareni, olkaa vahvoja ja järkkymättömiä. Työskentele aina innokkaasti Herran hyväksi, sillä tiedät, ettei mikään, mitä teet Herralle, ole koskaan hyödytöntä (1. Kor. 15:58, NLT).

Salomo sulki Saarnaajan kirjan samassa paikassa kuin aloitti. Kaikki on turhamaisuutta, joka päättää hänen matkansa ja korostaa elämän tyhjyyttä ja turhuutta ilman Jumalaa. Kun keskitymme vain tähän maalliseen elämään – kaikkeen, mitä tapahtuu auringon alla – se näyttää turhalta, kuin tuulen jahtaaminen (Saarnaaja 1:14, NLT). Mutta kun tunnemme Jumalan suhteesta Jeesukseen Kristukseen, saamme yltäkylläisen elämän Hänen valtakunnassaan ja taivaallisen aarteen, joka on paljon arvokkaampi kuin kaikki maailman hopea ja kulta (Apostolien teot 3:6; Matteus 6:19–21; 1. Joh. 5: 11–13).

Top